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李零:环球同此凉热--我的中国观和美国观

九三学社中央演讲稿,发《参阅文稿》时曾作修改。czy
我并不担心中国会不会当老大老二。我担心的是,中国的强大是不是还是美国式的强大,中国会不会与它联手,共同宰制这个可怜的世界,一块儿欺负穷国和穷人,不管是本国的穷人,还是外国的穷人。

大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米。虾米只恨小鱼,不恨大鱼。不但不恨,还把大鱼当救星。

 

 

首先,让我做一点自我介绍。我不是政府官员,不是成功人士,不是公共知识分子,不是表演艺术家。我只是个文化学者,百无一用 的书生。我爱写字,但不爱讲话。讲话,非我所长,但要讲,就一定要讲真话。专业,我凭专业知识讲话;社会,我凭生活常识讲话。今天的话,只是我个人的一点儿感想。孔子说,"书不尽言,言不尽意"(《系辞上》)。请大家原谅,我说话,总是言不尽意。

一.我的中国观

 

近代,世界上的文明古国大多灾难深重。中国,近百年也是血流成河,泪流如河。研究中国,是我一生的事业。我对中国有刻骨铭心的爱。

1﹑     中国历史,一头一尾最重要      

我的专业不是研究美国,而是研究中国。美国研究中国,分三段,Early China(商周到汉),Medieval China(魏晋到宋明),China Study(明晚期到现在)。前两种是旧学,看家本事是 philology(他们的 考据学),这是欧洲汉学的延续;后一种是二次大战后,为美国地缘政治服务,带有情报性质的新学和显学。我在华盛顿碰见一位语言学家,他说战后,从前研究印第安方言的学者,全部转向汉语、日语、 朝鲜语,就是政府导向。后来,他给《星球大战》配宇宙语。我是研究第一段,不是后两段。 中国历史好比一条龙,一头一尾最重要。一头是走向帝国,一尾是走向共和。我是顾头顾不了尾,侧重早段。在我看来,周、秦、汉, 太重要。西周大一统、秦代大一统,是中国历史的底色。制度整合、学术整合、宗教整合,走向帝国的三件事,全部做下来,要到东汉结 束,就连造反的模式,也固定下来。从此,大局已定。后面的历史,格局没有变。民国以前,没有变。 研究早期中国,要靠考古、古文字、古文献。

我是学考古和古文字的,但在北大教书,却教古文献,很多东西都是带着问题学,不知不觉,闯进了别人的菜园子,如历史地理、军事史、科技史、艺术史和思想史。 中国太大,历史太长,我的生命太渺小。我想用最简单的语言讲最简单的事实,说说我自己的感想。

 

2﹑ 读万卷书  

西汉国家图书馆,藏书约有 1.3 万卷,见于《汉书・艺文志》。 这是现存最早的图书目录。我给学生讲课,写过一本《兰台万卷》, 就是考证这批书。

我不但读传世古书,也读出土发现的简帛古书。现在读古书,两 者必须结合。我写过一本《简帛古书与学术源流》,就是综述这方面 的心得。

我读古书,非常重视读经典。我答应三联,要写一套小书,叫《我 们的经典》。它包括四本小书:《去圣乃得真孔子》、《人往低处走》、《唯一的规则》、《死生有命,富贵在天》。第一本写《论语》,第二本写《老子》、第三本写《孙子》,第四本写《易经》。这四大经 典,讲中国思想,最有代表性,海外译本最多。

读《论语》,我写过《丧家狗》。我是从人入手,把它当孔子的 传记读,把它当孔子的思想历程读。破宋学道统,破立教狂言,去圣还俗,当然是前提。 读《老子》,我的正标题是"人往低处走",副标题是"《老子》天下第一"。《老子》用妇女、小孩、玄牝、溪谷和水解释大道,都 是强调低调。我是学古文字的,牝字的本义是"牛×"。低调,才是最牛的思想。

读《孙子》,前身是《兵以诈立》、《〈孙子〉十三篇综合研究》。古人说,"人道先兵"(《鹖冠子・近迭》)。中国,人琢磨人,学问最大是兵法。战争,兵无常势,水无常形。兵法,挑战道德,挑战规则。人怎么在瞬息万变的环境中快速反应,不读兵法不明白。

读《易经》,也是为了研究古人如何看世界,特别是天地万物。古人说,"卜以决疑,不疑何卜"(《左传》桓公十一年)。人脑都是由知和不知、疑和不疑构成,不全是科学。占卜是古人头脑的的一部分,现代人,打仗、玩股票、赌足球,脑瓜也还装着这个部




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