高级检索
wen.org.cn
文章

文章列表 普通 按阅读顺序

类型: 普通 推荐阅读 焦点 全部
排序: 缺省 时间 标题 评分 阅读 评论 跟踪网址 | 倒序 顺序
« 1 ... 155 156 157 (158) 159 160 161 ... 178 »
文章
  1. 刘朴兵：利玛窦视野中的晚明饮食文化
    历史 2014/06/12 | 阅读: 3048
    利玛窦在中国接触到了儒教、道教、佛教、伊斯兰教、犹太教和基督教等宗教，对晚明时期中国的宗教饮食习俗也有较详细的记述。利玛窦对晚明饮食文化所做的详细客观的记述，对于弄清中国饮食文化中的不少问题具有重要的参考价值。
  2. 黄纪苏：《我们走在大路上》剧本选读
    戏剧 2006/11/18 | 阅读: 3049
    黄纪苏最新的剧本《我们走在大路上》，社会批评的语气浓重，最后提出“我们一起走”，这里选读几段。序幕描写以及最后一幕的片段，以及一首歌词。
  3. 王青：赤松子神话与商周焚巫祈雨仪式
    宗教 历史 2009/02/19 | 阅读: 3050
    赤松子由于自焚升天而成为古代最著名的雨师，其专名渐渐变成掌祈雨的巫师的通用名，历代雨师均有可能被称为赤松子，所以其事迹也在慢慢丰富。
  4. Lynn T. White III：中国宪法的现状
    法律 2009/12/21 | 阅读: 3050
    普林斯顿大学Lynn T. White III
  5. 杨远婴：北京电影（1949—1966）
    影视 2011/12/20 | 阅读: 3058
    北京电影制片厂被誉为“新中国电影的金字招牌”，在1949年以来的中国电影生产中曾独领风骚，它的运行方式标志了所谓社会主义电影的机制特征。本研究以文献、档案、访谈为基础，描述了其在1949—1966年间于体制构建、创作策略、类型样式、导演群落、明星制造等方面的历史过程。本研究基于片厂个案研究，是对1949后中国电影结构性变化的探讨。
  6. 陳映真：《幌馬車之歌》 代序文
    影视 书评 2013/01/22 | 阅读: 3060
    《幌馬車之歌》中的很多素材出現在侯孝賢導演的台灣經典電影《悲情城市》之中，侯孝賢曾回憶："押房難友們唱的《幌馬車之歌》要有空間聲，所以特別開拔到金瓜石礦廢置的福利站空屋去唱
  7. 王中忱：民族意识与学术生产--试论 《禹贡》 派学人的 "疆域" 史观与日本的 "满蒙" 言说
    思想 历史 2015/05/25 | 阅读: 3062
    1930 年代由顾颉刚等创办的 《禹贡》 半月刊，明确揭橥以中国地理沿革史研究呼应和激扬民族 意识的宗旨，同时也宣称坚持 "为学问而学问" 的朴学立场，如何协调 "价值" 与 "事实" 之关系，是《禹贡》 派学人内心挥之不去的焦虑，他们 "由研究地理沿革而转趋到边疆调查" 的方向调整，意义远超 过研究范围的拓展。《禹贡》 派学人把清理、批判 "强邻日本" 的殖民主义知识作为建构自己知识体系的 前提之一，而在此过程中他们也坚忍地坚持了学术自律的原则。
  8. 福山：历史的未来（中英文）
    社会 2012/01/06 | 阅读: 3066
    自由主义民主在中产阶级衰落后还能维持吗？历史的未来在于左翼是否提供建设性新方案。（1月6日更新，感谢观察者网提供中译文，译者：朱新伟）
  9. 张晴滟：光复旧物、推陈出新--作为现代经典的样板戏
    戏剧 2014/12/05 | 阅读: 3066
    戏曲现代剧的主要目的是塑造、召唤革命接班人；对样板戏自上而下的移植和普及，与其说是对当年的革命群众的思想改造，不如说是面向下一代的情感教育。
  10. 刘小枫：我的兴趣是搞清西方学问的本来面目
    人文 2013/07/17 | 阅读: 3076
    我对纯粹的"好古"没有兴趣。我相信，当年王国维研究殷周制度也不是为了纯粹的"好古"，而是为了现代中国面临的改制问题而"好古"。如今好些研究中国古代政制史的学人其实也是为了"今"而"好古"，与王国维不同的是，他们用现代西方的启蒙观念来重写中国古代史，以便符合一个结论：凡没有自由民主的古代政制都是坏的。可是，当他们面对古希腊的雅典民主政制时，就非常尴尬，因为，雅典民主政制晚期的经典作家几乎无不尖锐批判自由民主
  11. 李春光：寸草春晖无限情
    音乐 2017/07/01 | 阅读: 3076
    在中央音乐学院附中成立二十五周年纪念大会上的讲话， 1982年六月一日。
  12. 戴维·哈维：社会正义，后现代主义和城市
    社会 建筑 2009/02/28 | 阅读: 3084
    爲二十一世纪的生活和工作怎样创建基础设施和城市环境，对於关乎此的所有争论，定位的问题都是一个基础性问题。
  13. 郭文景：与王西麟先生对话
    音乐 2008/08/17 | 阅读: 3085
    郭文景对王西麟批评的回应。
  14. 周展安：二十世纪中国的文化与政治——以“五四”为场域的反思
    历史 2009/09/05 | 阅读: 3092
    2008年10月26日—30日在北京召开的“二十世纪中国的文化与政治——以五四为场域的反思”国际学术研讨会
  15. 钟雨柔：叙事控制、“被经验的话语”与叙事气氛 ——余华《世事如烟》的叙事学分析
    文学 2012/06/05 | 阅读: 3095
    余华写于1988年的中篇小说《世事如烟》一直备受赞誉。本文尝试还原叙事问题在《世事如烟》中的中心地位，并以“叙事气氛”为切入点，重新理解小说叙事的“真实”问题与小说的叙事控制之间的关系。
  16. 张承志：越过死海——在巴勒斯坦难民营的讲演
    人文 2012/10/18 | 阅读: 3096
    于约旦杰拉什与伊尔比德的巴勒斯坦难民营数次讲演
  17. 张翔：准列传体叙事中的整体性重构--韩少功《日夜书》评析
    文学 2013/11/11 | 阅读: 3100
    《日夜书》的叙事结构承续《马桥词典》的形式实验，创造性地改造了列传体，并尝试以这一准列传体为框架，将“知青一代”的代际史作为整体来把握和叙述。同时，这个新的整体尚未以总体的形式存在，从而需要在碎片和潮流的变迁中探索。《日夜书》呈现了知青时期与“九十年代”之间的断裂，而对前后两个时期的整体性叙述也面临着不同的困难。
  18. 岸本美绪：关于明末土地市场的一次考察
    历史 经济 2010/10/25 | 阅读: 3101
    《清代中国的物价与经济波动》第六章
  19. 刘纪蕙：与赵刚商榷：我们需要什么样的“中国”理念
    社会 2015/07/01 | 阅读: 3102
    回应赵刚教授《风雨台湾的未来：对太阳花运动的观察与反思》一文
  20. 熊月之：晚清几个政治词汇的翻译与使用
    社会 2008/03/28 | 阅读: 3111
    “自由、民主、总统这三个词，中国原来都有，但含义与近代都不完全一样。新词自由是放大、抽象了旧词，也包含了旧词。新词的产生是个复杂的过程，是一个对于陌生事物、陌生制度、陌生思想的理解不断加深、词汇构成不断调整的过程，也是一个使新造词汇逐渐符合汉语习惯的过程。”
« 1 ... 155 156 157 (158) 159 160 161 ... 178 »



技术支持： MIINNO 京ICP备20003809号-1 | © 06-12 人文与社会