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  1. 商伟：复式小说的构成：从《水浒传》到《金瓶梅词话》
    文学 2017/02/03 | 阅读: 3227
    "复式小说"增添了"文本"的维度，并将《金瓶梅词话》视为"书写"的产物，凸显它对前代和当代众多文本和文体的移置、替代、戏仿、改写和重组，尤其强调了"编织"的手法在复式小说建构中所起的作用。本文借助这一观念，旨在揭示《金瓶梅词话》在中国章回小说史上范式转型的特殊意义，同时也讨论与互文性密切相关的一系列小说研究的重要问题，界定寓言说或象喻说与索隐论的分野，并探讨从象喻性 和"补作"的虚拟叙述等不同角度解读《金瓶梅词话》的多种可能性。
  2. 商伟：小说戏演：《野叟曝言》与万寿庆典和帝国想像
    戏剧 文学 2017/05/19 | 阅读: 3284
    《野叟曝言》结尾部分叙写文素臣之母水氏的百岁寿典，其妄诞狂想至此臻于极致，但这一情节挪用了乾隆皇帝为其母崇庆皇太后举办的万寿庆典，也为这部小说打上了乾隆时代的历史印记。小说的叙述者通过对戏曲表演的叙述，为整部作品做出回顾与前瞻，凸显了它帝国想像、自我点评与后设叙述等重要特征。
  3. 杨帆：“郎顾之争”是如何升级的？
    政治 2006/11/05 | 阅读: 1612
    2005年7月， 顾雏军被拘留，给1年以来的"郎顾之争" 打上的句号。 案件背后是学术界尖锐的对立，一方是强大的权力资本集团，他们开一次研讨会，每个人可以拿到顾雏军8万元出场费， 能够在他们"领袖年会"上发言的，大概标价是 25万。
  4. 黄纪苏：中国革命与阴谋史学
    历史 2006/11/03 | 阅读: 2236
    文革已经过去30年了，35岁以下的年轻一代对文革不再有由于亲身经历而产生的预设观点，如果他们对这个问题产生兴趣的话，那么他们更加愿意看到从史学政治学经济学等等角度对这个事件进行的尽量全面的分析。
  5. 罗绒占堆：透视西藏农户的宗教消费现象
    宗教 2017/05/20 | 阅读: 2987
    1997年起，中国藏学研究中心研究员罗绒战堆每年固定前往拉萨及山南两地的春堆、路普岗、察巴拉、扎西林4个自然村，以访谈形式、从经济人类学视角对西藏信教居民的宗教消费进行考察。
  6. 汪曾祺：赵树理同志二三事; 才子赵树理
    文学 2017/05/20 | 阅读: 4413
    汪曾祺写赵树理的两篇文章，先后发表于1990及1997年。
  7. 石守谦：中国绘画史研究中的一些陷阱
    艺术 2017/05/21 | 阅读: 3201
    本文只意在提供意识所及与研究有关的一些陷阱，给有兴趣踏入绘画史研究之林的学者参考。其中所谈不完备的各点，不见得就是研究上的禁忌，但却是最可能变成障碍的。对这些陷阱的自觉，或放是有志于绘画史研究工作者值得培养的一个条件。
  8. 汪晖：让中国说话：安吉拉·帕斯古齐著《说话的中国》 (TALKIN'CHINA)序言
    社会 2018/04/27 | 阅读: 3449
    为纪念安吉拉·帕斯古齐而重刊。安吉拉是意大利左翼报纸《宣言》的记者，一位积极的社会活动家、敏锐的观察者和真诚的知识分子。多次来中国采访。她的访谈集Talkin'China于2008年由《宣言报》出版社（Roma: Manifesto libri）出版。2018年4月26日于罗马因病逝世。
  9. 汪晖对话傅高义：历史视角下的毛泽东与邓小平时代
    社会 2020/12/22 | 阅读: 7053
    2014年9月4日下午，一中一西两位著名学者，在清华大学展开了对话，讨论"历史视角下的中国变革"，他们是汪晖教授与傅高义教授。 对于总结新中国六十年来的历史经验，汪晖教授与傅高义教授都可谓最具宏观视角的学者。虽然二人也因此成为争议人物，但必须承认，目前在前三十年与后三十年的关系、如何处理毛泽东时代的重要遗产、当前改革开放的结构性问题为何等问题上，他们依然是最具深刻洞见的学者。二人虽对当下中国的发展情况都以乐观为主，但在具体历史问题的评价上，依然有诸多交锋。
  10. 侯翰如、汪晖等：黄永砯“蛇杖II”展览研讨会记录稿节录
    艺术 2019/10/20 | 阅读: 3066
    2019年10月20日，中国当代艺术家黄永砯因病在法国巴黎逝世，享年65岁。2015年9月26日，蛇杖Ⅱ黄永砯国际巡回展于北京红砖美术馆开幕,此次展览由罗马21世纪当代艺术国立博物馆（MAXXI）艺术总监侯瀚如策划,清华大学教授汪晖、古根海姆博物馆东亚艺术策展人孟璐等参与研讨会
  11. 商伟：题写名胜：从黄鹤楼到凤凰台（下）
    文学 2018/04/30 | 阅读: 4098
    李白凭藉模仿和改写来收编前作，将其编入一个它们共同从属的文字结构的网络之中。这一网络具有自我衍生与自我再生产的机制和潜力，既可能导致重复模仿，也可能产生像李白回应《黄鹤楼》诗这样的精彩系列。自李白以下，诗人对此做出了各自的回应，包括他们自诩的“江山含变态，一上一回新”和“缺席写作”的方式。从他们的回应中，我们读到了不同的答案，也可以看到中国诗歌古典主义范式的基本属性，它的所为与不为，潜力与极致。具体来说，我们不仅借此反省即景诗的范式及其前提与内涵，还重温了一系列与此相关的问题，包括模仿与创造、因循与竞争、经验与虚构，以及文字书写与物质文化，诗歌与题咏对象之间的关系。
  12. 胡钢：必须斩断恶意软件产业链
    科技 2006/10/05 | 阅读: 965
    安装某些软件时必须小心谨慎，如果忽略了某个预设为同意的选项，就有可能把美其名曰“插件”的流氓软件请进了家门。流氓软件为什么这么泛滥呢？8月21日下午14时，胡钢就流氓软件泛滥，封杀与反封杀之间的较量等话题，用法律的视角进行解读。
  13. 商伟：题写名胜：从黄鹤楼到凤凰台（上）
    文学 2018/04/29 | 阅读: 3908
    本文从李白的《登金陵凤凰台》入手，考察他对崔颢的《黄鹤楼》诗所做的不同回应，并将前后相关的一系列诗作串联起来加以解读，由此探讨唐代题写名胜的诗歌实践、与之相关的批评话语及其核心议题。李白凭藉模仿和改写来收编前作，将其编入一个它们共同从属的文字结构的网络之中。我们不仅借此反省即景诗的范式及其前提与内涵，还重温了一系列与此相关的问题，包括模仿与创造、因循与竞争、经验与虚构，以及文字书写与物质文化，诗歌与题咏对象之间的关系。{本文分为上下篇刊载--wen.org.cn}
  14. 乡土中国 百年纠缠：记第二届中国文化论坛
    社会 2006/10/04 | 阅读: 1206
    孝通将自己1947年出版的著作命名为《Earthbound China》——可直译为“无法脱离土地的中国”或“被土地束缚的中国”。它流传至今的中文译名则是“乡土中国”。
  15. 杜建国：《无问西东》对清华传统的片面呈现--兼论民国精神的凋零
    影视 2018/04/29 | 阅读: 3933
    清华大学的抗日传统，并非只有以"沈光耀"为代表的"精英抗战"这一脉，还有同等重要（如果不是更加重要的话）、而又风格迥异的另外一脉。很遗憾，影片对这一脉只字不提，也正因此，影片呈现给观众的就不是一种全面的完整的清华精神或传统，而是一种片面的、不完整的清华精神或传统。
  16. 李春光：寸草春晖无限情
    音乐 2017/07/01 | 阅读: 2994
    在中央音乐学院附中成立二十五周年纪念大会上的讲话， 1982年六月一日。
  17. 夸特其罗：《法国1968：终结的开始》第一章（赵刚译）
    历史 2017/05/27 | 阅读: 3787
    先把时间场景倒退到南岱和(Nanterre)。一个当代寓言在此开始。
  18. 王兵、汪晖：《入选卡塞尔文献展的中国电影》对谈全记录
    艺术 2017/05/25 | 阅读: 3290
    王兵从纪录片导演的角度直观谈及了在织里镇拍摄2年多素材时所接触的人、事、体系；汪晖从学者角度探讨了工人运动、信贷关系等一系列话题。
  19. 黄宗智：问题意识与学术研究：五十年的回顾
    思想 2017/05/25 | 阅读: 3793
    本文回顾了作者自己五十多年研究中的问题意识与学术动力，包括其中的关键感情因素，为的是向新一代的青年学者说明自己的经历，希冀会对他们的探索起到一点作用。
  20. 《无极》不仅是个馒头
    环保 2006/10/06 | 阅读: 1057
    除了无聊以外，《无极》也有所作为，亦即－－破坏环境。2006年8月，《无极》剧组被处以９万元罚款，香格里拉县分管副县长因负有领导责任被免职。处罚显然过轻。
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