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查阅归档文章: 2009 | 人文

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  1. 刘小枫：重识“美国在中国的失败”——华侨汉学的视角初探
    人文与社会 2009/12/28 | 阅读: 1946
    第二届世界汉学大会，2009年10月30日，中国人民大学
    发言文字实录
  2. 饶宗颐：我所认识的汉学家
    riceblue 2009/12/16 | 阅读: 2186
  3. 郑永年：中国群体性事件的崛起说明了什么？
    wen.org.cn 2009/12/15 | 阅读: 3310
    分类: 政治
  4. 斯科特·斯多塞尔：与理查德·罗蒂的一席谈
    wen.org.cn 2009/11/08 | 阅读: 1733
    九八年的访谈
  5. 马昌仪：从越地山海经图谈到民间文化的保护
    人文与社会 2009/11/04 | 阅读: 2167
    鲁迅所见的石印本，当是清光绪年间印行的郝懿行《山海经笺疏》图本，图五卷，收图144幅，每卷都有图赞，红绿套色印刷［插图2，清代郝懿行本］，这个本子在许多图书馆都可以见到。
  6. 刘锡诚：中国神话学百年文论要目
    人文与社会 2009/11/04 | 阅读: 3335
    中国神话学百年文论要目
  7. 关于钱学森，有几件事你未必知道
    Ranger 2009/11/03 | 阅读: 10341
  8. 贾西津：哈佛：100％供需0％设奖
    Ranger 2009/11/03 | 阅读: 1841
    分类: 社会
  9. 朱洪斌：梁启超在清华：“但开风气不为师”
    wen.org.cn 2009/11/01 | 阅读: 1934
    梁启超的政治观念、学术见解常随环境、时代而变，其师康有为乃以「流质易变」加以规劝，同时代学人对此亦啧有烦言，而梁启超却依然故我，并高调宣称：不惜以今日之梁启超与昔日之梁启超战斗。
  10. 赵敦华：莫把康德当休谟
    wen.org.cn 2009/10/19 | 阅读: 1955
    鼎鼎大名的贝克当然不会犯一个连初学德文者也不会犯的错误，合理的解释只能是：这个not是他有意加上的，他的理由是为了纠正康德的“笔误”。现在问题的关键是：贝克为什么要认为康德有笔误呢？康德在这里究竟有没有笔误呢？
  11. 桑塔格：在土星的标志下
    wen.org.cn 2009/10/16 | 阅读: 1686
    本雅明和占星术有什么关系？
  12. 黄宗智：近现代中国和中国研究中的文化双重性
    wen.org.cn 2009/10/15 | 阅读: 2285
    首先我将界定文化双重性的涵义；然后简要回顾主要的双重文化人群体，并分析学术和理论领域一般怎样对待中国近现代史中的文化双重性。最后，我会提出一些方法上的、理论上的和实际应用上的意见。
  13. 甘阳：任何模式都是危险的
    人文与社会 2009/10/09 | 阅读: 2189
    我认为有必要保留“西学”、“中学”的提法。
  14. 朱永嘉：六十年前在上海的那些日子
    wen.org.cn 2009/10/02 | 阅读: 3003
    六十年前在上海的那些日子, 附：罗青评论.
  15. 吳珀元：《春之祭》中的音乐与仪式
    wen.org.cn 2009/09/30 | 阅读: 2042
    分类: 人文
    史特拉汶斯基的作品「春之祭」，是難得以「儀式」為主題的現代作品，除了他本身是虔誠的東正教教徒外，還有許許多多的地方值得研究討論。
  16. 吴飞：弑与孝
    wen.org.cn 2009/09/28 | 阅读: 3105
    分类: 戏剧 影视
    只要谈到现代中国的父亲问题，人们往往难以绕过鲁迅和弗洛伊德两个名字。
  17. 郝时远：中文“民族”一词源流考辨
    人文与社会 2009/09/26 | 阅读: 2463
    民族研究学界长期认为，中文“民族”一词不见于中国古代文献，是近代由日本创造并传入中国的外来词，这一通行多年且似乎已成定论的观点缺乏根据。在中国古代文献中，“民族”作为名词形式应用于宗族之属和华夷之别的一些例证，证明了“民族”一词是古汉语固有的名词。在近代中文文献中，现代意义的 “民族”一词出现在19世纪30年代。日文中的“民族”一词见诸19世纪70年代翻译的西方著述之中，系受汉学影响的结果。但是，“民族”一词在日译西方著作中明确对应了volk、ethnos和nation等词语，这些著作对nation等词语的定义及其相关理论，对清末民初的中国民族主义思潮产生了直接影响。“民族”一词不属于“现代汉语的中—日—欧外来词”。
  18. 柯小刚：“五四”九十年古今中西学术的变迁与今日古典教育的任务
    wen.org.cn 2009/09/23 | 阅读: 1601
    结合古典文化教育的任务问题，谈谈对这90年古今中西学术变迁的观察
  19. 雷蒙·威廉斯：意识形态
    人文与社会 2009/09/17 | 阅读: 2075
    “意识形态”概念并不是马克思主义的原创，但今天仍然被视作是它的专有名词。但显而易见的是，无论如何，它都是所有马克思主义文化思想，特别是有关文学及观念的思想的重要概念。对这一概念，我们必须在所有马克思主义文本中区分出三种常见的含义。
  20. 舒炜：图书业的死与生
    人文与社会 2009/09/13 | 阅读: 1592
    企鹅的故事实质是一个具有厚重度的文化历史故事，它不断地重新叙述自己，实质意味着书本身就是一个漫长久远的文化故事，它每每似乎都要面临灭顶之灾，但每次它又都依靠自己的力量，依靠人类文化传统经典在新形式之中的再叙述，重新使得图书业焕发出生机。
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