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文章
  1. 卡尔·萨根：魔鬼出没的世界--科学，照亮黑暗的蜡烛（一）
    科技 2013/05/30 | 阅读: 3753
    世界著名科普作家临终前的最后一部作品
  2. 卡尔·萨根：魔鬼出没的世界--科学，照亮黑暗的蜡烛（二）
    科技 2013/06/06 | 阅读: 1946
    人们猜想的外星人的形状表现出人们想象的失败和人类深深的焦虑。在所有的传说中，描述的生物没有一个会使人感到你在没有见过鸟之前，看到一个风头鹦鹉那样惊奇。原生动物学、细菌学或真菌学教科书充满了令人惊奇的事物，它们远远超过专门描写外星人绑架的作家所描述的最吸引人的故事的有趣程度。
  3. 卡尔·萨根：魔鬼出没的世界--科学，照亮黑暗的蜡烛（三）
    科技 2013/06/07 | 阅读: 1554
    在这种经常出现的体验中，我们经常不知到底是怎么回事、我们的眼睛（耳朵、鼻子或记忆）在"欺骗"我们吗？难道我确确实实亲眼目睹了超越自然的东西？我应该保持沉默，还是说出实情？
  4. 卡尔·萨根：魔鬼出没的世界--科学，照亮黑暗的蜡烛（六）
    科技 2013/07/19 | 阅读: 1856
    我们不必相信许多人所说：唯有自由人才应得到教育。我们更应相信哲学家所言：唯有受过教育的人才是自由的。
  5. 商伟：小说戏演：《野叟曝言》与万寿庆典和帝国想像
    戏剧 文学 2017/05/19 | 阅读: 3284
    《野叟曝言》结尾部分叙写文素臣之母水氏的百岁寿典，其妄诞狂想至此臻于极致，但这一情节挪用了乾隆皇帝为其母崇庆皇太后举办的万寿庆典，也为这部小说打上了乾隆时代的历史印记。小说的叙述者通过对戏曲表演的叙述，为整部作品做出回顾与前瞻，凸显了它帝国想像、自我点评与后设叙述等重要特征。
  6. 商伟：学问的背后应该有更大的关怀
    文学 2013/05/31 | 阅读: 2829
    还是应该站在一个更高的层次上，对过去时代的文学做出回顾和思考。不是简单地拉郎配，一对一地类比和影射，或在知人论世的经验层次上，对小说人物做出分析。但要有一些更大的关怀，这些关怀直接或间接、也或多或少地会体现在学术里面，否则，我们就辜负了今天这个天翻地覆的时代。
  7. 陶飞亚：传教士中医观的变迁
    医卫 2013/06/01 | 阅读: 1935
    最初，耶稣会士尚能对中医平等视之，但此后评价日渐走低。鸦片战争后，教会医院兴起，医学传教士广泛批评中医医理，轻视中医业者，普遍质疑中医的价值。民国后，教会大学医学院为传教士深入研究中医提供了条件，中国西医对中医的介绍也纠正不少传教士对中医典籍的误读。尤其是一些医学传教士因在华日久并与中医同究医道，在互动中渐以"同情的眼光"认识中医。
  8. 尚琪：大米镉超标：谁为污染农田负责
    环保 2013/07/05 | 阅读: 1468
    中国疾病预防控制中心环境所，环境流行病与健康影响研究室副主任尚琪研究员对镉大米的种种做了一个综合性解答，并建议镉大米处理的暂时对策：酿酒、饲料
  9. 柯沁夫：“潮尔”汉语音译的规范问题
    音乐 2013/07/04 | 阅读: 1652
    "潮尔"一词本身就有多种不同涵义: (1)在蒙古语中,原是两个或两个以上的声音同时鸣响之意,取意于自然界的共鸣、回响之声; (2)蒙古族多种带持续低音的复音音乐的统称为潮尔,泛指浩林潮尔(呼麦)、潮林哆(合唱)、冒顿潮尔(胡笳)、托布秀儿(二弦弹拨潮尔)、乌塔顺潮尔(二弦弓弦潮尔)等; (3)专指各类潮尔音乐的持续低音; (4)专指弓弦乐器乌塔顺潮尔,简称"潮尔"。
  10. 欧树军：重回世界权力中心的中国：光荣孤立为本、合作共赢为用
    政治 2013/07/11 | 阅读: 1714
    美国的罗马帝国化，欧洲联盟的不可能性，事实上已正将中国推为世界自由贸易体系的支持者，这样的角色并不是随便哪个国家都能承担的，在历史上，只有英、美在世界意义上曾如此。这就需要构想以光荣孤立为本、合作共赢为用的世界角色
  11. 石家駒（陳映真）：一時代思想的倒退與反動──從王拓〈鄉土文學論戰與台灣本土化運動〉的批判展開
    文学 2013/07/02 | 阅读: 2939
    乡土文学论争中，王拓与陈映真同被余光中《狼来了》点名，而97年纪念乡土文学论争20周年时，王拓抛出《乡土文学论战与台湾本土化运动》，此时他已从左翼统派转向台独。陈映真对此文展开批评。
  12. 严海蓉、沙伯力：关于中国的修辞法？——关于中国对发展中国家输出囚劳的谣言分析
    政治 2013/07/02 | 阅读: 2032
    如果有人有意维持一个人们所相信的政治谣言，尽管没有证据支持，它也会散播开来。比如，美国总统巴拉克·奥巴马的宗教信仰和出生地就被人议论纷纷：奥巴马强调他是基督徒，并且有美国出生证明，但就2010年的民意调查显示，只有46%的民主党支持者相信他是一个基督徒
  13. 李北方：知识的另一种可能性
    人文 2013/07/03 | 阅读: 3135
    “如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不再是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是将永恒地发挥作用地存在下去。面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”
  14. 《天下》3、4期合刊目录
    期刊专递 2013/07/03 | 阅读: 1500
    目录
  15. 张利军：日本马克思主义研究报告（2012）
    社会 2013/07/04 | 阅读: 1791
    本文结合有关马克思主义学者、主要机构和日本共产党的学术活动和学术出版，对2011年度日本马克思主义研究的状况进行归纳和分析。同时对日本社会经济包括贫困化现象等有一定介绍。
  16. 邵志择：从“外国冬至”到“圣诞节”：耶稣诞辰在近代中国的节日化——以《申报》为基础的考察
    宗教 历史 2013/07/05 | 阅读: 3154
    1872年12月24日，《申报》第一次报道"Christmas"时只说它是"耶稣诞日"，在次年的报道中则称之为"西国冬至"。20世纪20年代以后，"圣诞节"才成为较为固定的中文节名。吴承仕认为，"圣诞节"这三个字是染着中国这个弱小民族的血写成的，换言之，耶稣圣诞节也象征着中华民族所遭受的压迫。
  17. 朱双一：真假本土化之争--一九九五年台湾文坛的一场论战
    政治 历史 思想 2013/07/05 | 阅读: 3417
    在这场论争中，反「台独」论述往往着重从历史事实立论，做到有理有据，如陈映真挖掘和引用目前尚为人们所忽略的、一九四七年谢雪红等台籍共产党人在香港发表反美帝、反讬管、反台独宣言的重要史实，有力驳斥了对手的谬论。相反，独派论述方面却热中于套用西方理论，似乎更兴趣于自我理论系统的自圆其说而与现实有隔
  18. 陈世雄：简论俄罗斯戏剧学的历史与现状
    戏剧 2013/08/13 | 阅读: 2319
    概述
  19. 泰瑞·雷：宗教资本：从布迪厄到斯达克
    宗教 2013/07/09 | 阅读: 1493
    泰瑞·雷以韦伯关于宗教需求的讨论为根基，融入布迪厄(Pierre Bourdieu)的重要概念"惯习"(habitus)，围绕着宗教经济理论以及布鲁斯和罗伯逊(Roland Robertson)对该理论的正当批评进行了认真分析。
  20. 梅兰芳：纪念斯坦尼斯拉夫斯基
    戏剧 2013/07/10 | 阅读: 3588
    回忆斯坦尼斯拉夫斯基生前与其见面谈话及去世后访问斯坦尼斯拉夫博物馆
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