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查阅归档文章: 2009 - 7 - 13

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  1. 任继愈：熊十力先生的为人与治学
    人文与社会 2009/07/13 | 阅读: 2084
    从熊先生和许多良师益友的身上，使我懂得了应当走的路和如何去走。教训深刻，而又使我铭记不忘的，使我首先想到的是熊先生。熊先生这个人，以他的存在向人们展示了一种哲学的典型。一生坎坷，没有遗产留给儿孙，家庭关系处理得也不尽妥善。几十年来，没有见他穿过一件象样的考究的衣服。伙食注意营养，却不注意滋味，甚至可以说他吃了一辈子没有滋味的饭，人们认为值得留连的生活方式，对熊先生毫不沾边。熊先生博览群书，不讲究版本，手头藏书很少，可以说没有藏书。我认识的学者中，熊先生是唯一没有藏书的学者。别人也许觉得他贫困，他却显得充实而丰足。别人也许认为他不会安排生活，他却过得很幸福、坦然。他也象普通人一样，有时为了一点小事发脾气，过后，却深自谴责，好象雷阵雨过后，蓝天白云分外清新，他胸中不留纤毫芥蒂，真如古人所说的，如光风霁月。他具有只有他才具有的一种人格美。
  2. 任继愈先生主要著作目录
    人文与社会 2009/07/13 | 阅读: 1652
    任继愈专著、主编、学术论文、序跋、随笔等目录。
  3. 国家图书舘等：一代宗师任继愈
    人文与社会 2009/07/13 | 阅读: 1765
    国图：“著名哲学家，宗教学家，历史学家，中国共产党的优秀党员，国家图书馆名誉馆长任继愈先生因病医治无效，于2009年7月11日04时30分在北京医院不幸逝世，享年九十三岁。”国图副馆长张志清所作的挽联中称：“儒者之风道家之骨从来学人本色，中华大典佛教大藏毕生文化传灯。”国图首页在昨天也更改为黑色，以示哀悼。
  4. 鲁玺：2030年，全美20%的电力将来自风能
    人文与社会 2009/07/13 | 阅读: 1552
    目前，美国是全球最大的风能产业市场，风能装机容量也是世界第一，但风电在其电力供应中不到2％，预计到2030年美国20％的电力将由风能提供。美国能源政策法案（EPA）、生产税收减免（PTC）、可再生能源发电配额制度（RPS）对风能的兴起，推动力巨大。减少中国温室气体的排放，根本在于调整燃煤为主的能源结构，大力发展可再生能源，特别是相对经济可行的风力发电。继火电和水电之后，风能有可能成为中国第三大电力来源。
  5. 李俊峰：一个新的高风险、过度竞争产业：新能源
    人文与社会 2009/07/13 | 阅读: 1113
    能源对GDP的贡献率至多是10%；新能源现在在能源中的比例还不到10%，即占经济总量的比例还不到1%，靠此来引领未来发展、引领经济走出低谷，可能性极小。今天的中国，新能源产业一哄而起，正在变成一个高风险、过度竞争的产业。能源是垄断性的行业，新能源盘子较小，十几家至多几十家公司就够了。国家应发挥建立有限、有控制新能源市场的主导作用。
  6. 李宪源：打造“新能源大国”，摆脱世界打工仔地位——全球竞争下的民族视角
    人文与社会 2009/07/13 | 阅读: 1218
    光伏产业，危机复兴的突破口？国家新竞争的制高点？一场围绕光伏产业的国际竞争已经展开。以光伏产业为核心打造“新能源大国”，是一个可能使中国经济一举摆脱“世界血汗打工仔”地位的最佳切入点。以国家意志、国家力量主导光伏产业的发展，是最容易汇集全民共识、最具缓解阶层利益对立的方案，可得“四两拨千斤”之效。
  7. 朱永嘉：关于宣室的两个故事
    人文与社会 2009/07/13 | 阅读: 2510
    唐代有名的诗人李商隐，写了一首诗，题为《贾生》，其诗云：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无论，可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”此诗隐含对汉文帝的讽刺。表面上求贤，实际上只是求神问仙。其实李商隐有一点错怪了……
  8. 朱永嘉：从《水浒传》的高衙内说到严嵩父子、王安石父子、苏洵父子以及卢武铉的高山跳崖
    人文与社会 2009/07/13 | 阅读: 3165
    中国古代在春秋战国时，有“君子之泽，五世而斩”之说，秦汉以后也有世家大族在政治上占统治地位的时代，如东汉末袁绍一家……
  9. 朱永嘉：王安石与苏轼在政治哲学上的两种不同思路
    人文与社会 2009/07/13 | 阅读: 2403
    如果把二苏与王安石、司马光的政治哲学概括起来，大概属于两个类型，两种不同的出发点：王安石与司马光的政治哲学，也许可以用“由是（仁义）而之（道）焉”来概括……
  10. 任继愈：阿育王对佛教的支持和佛崇拜的发展
    人文与社会 2009/07/13 | 阅读: 1875
    《中国佛教史》选读
  11. 任继愈：谈王叔岷
    人文与社会 2009/07/13 | 阅读: 1706
    王叔岷号慕庐，四川简阳人。1935年，就读于四川大学中文系，1941年考入北京大学文科研究所，师从傅斯年、汤用彤先生。后任职于中央研究院历史语言研究所。1949年后，任台湾大学中文系副教授、教授。1963年后，先后任教于新加坡大学、台湾大学、马来西亚大学、新加坡南洋大学等校。1973年，自中研院史语所及台湾大学中文系退休，仍担任史语所兼任研究员及中国文哲所筹备处咨询委员。
  12. 任继愈：西南联大课余学术报告会
    人文与社会 2009/07/13 | 阅读: 1705
    西南联大的学术讲坛，也吸引了外省学者的兴趣。
  13. 向达：唐代俗讲考
    人文与社会 2009/07/13 | 阅读: 3190
    本文初稿曾刊《燕京学报》第十六期。其后获见英法所藏若干新材料，用将旧稿整理重写一过。一九四○年五月向达谨记于昆明。
  14. 任继愈：寿命最短的黄老学派 效应长久的黄老思想
    人文与社会 2009/07/13 | 阅读: 4726
    分类: 宗教
    司马迁的《史记》把老子与韩非合在一起，写成《老子韩非列传》。古人曾指责司马迁分类不当，认为老子不应与韩非摆在一起，其实两家有相融相通处，《史记》的安排并不能算错，而且是可以理解的。
  15. 任继愈：谈学术文章的写作
    人文与社会 2009/07/13 | 阅读: 2054
    学术文章风格因人而异，好比人的性格不能强求一律。所谓“文如其人”，即指文章风格，也指人的品格。写文章离不开技巧，要有基本训练。



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