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  1. 莫纪宏：宪法与原则——第八届世界宪法大会学术综述
    法律 2012/12/08 | 阅读: 1400
    4个大会主题研讨会和18个分主题研讨会的综述
  2. 周翔：当代台湾原住民作家的身份认同
    文学 2012/12/06 | 阅读: 2011
    台湾原住民属南岛语系民族，迥异于中国大陆其他分属汉藏语系、印欧语系、阿尔泰语系、南亚语系的诸民族。尤其是近几十年来，现代资本主义经济对传统部落经济的吞噬，使得原住民族面临着前所未有的生存危机。
  3. 董阳：羌族民歌现状调查
    音乐 2012/12/06 | 阅读: 1604
    1950年，原四川省艺专（四川音乐学院前身）组织学生深入实地调查、采风，并将民歌带进了课堂用于教学，是目前知道的最早对羌族民歌进行的调研
  4. 张承志：越过死海——在巴勒斯坦难民营的讲演
    人文 2012/10/18 | 阅读: 3000
    于约旦杰拉什与伊尔比德的巴勒斯坦难民营数次讲演
  5. 黎湘萍：战后台湾文学的文化想象
    文学 2012/10/03 | 阅读: 2793
    有过五十年被日本殖民历史的台湾，在其现代文学发展的过程当中，所形成的相当独特的"问题意识"，它不仅像大陆那样有现代思想"启蒙"的问题，还涉及族群意识、文化认同等"日本殖民主义"统治条件下形成的"台湾现代性"问题。
  6. 黎湘萍：从吕赫若小说透视日据时期的台湾文学
    文学 2012/10/10 | 阅读: 2786
    日据时代的台湾的中国作家在失去母语的状态下用日文写作属于自己的而不是日本的文学，这种凝聚着历史、语言与精神之创伤的、令人感到悲凉而沉重的文学"十字架"，无疑令人深思。后来，他像许多左翼人士那样，成为国际性冷战政治下台湾50年代白色恐怖的牺牲品。
  7. 布罗代尔：卡尔·马克思
    人文 思想 2012/10/23 | 阅读: 2550
    事实是自1945年以来（或许更早，但影响范围较小），马克思的词汇已经闯入了政治生活乃至各门社会科学的普通用语之中。有关这一闯入过程，在没有作出严肃认真的考证以前，人们还很难说清楚。总的说来，我个人觉得，第二次世界大战后，我们从思想深处对一切都产生了怀疑，即使最有头脑的人，也自觉或不自觉地接受马克思的教导。
  8. 布热津斯基：美国能否继续独步天下 （访谈）
    政治 2012/10/04 | 阅读: 1839
    真正令我担心的是，美国公众并不理解这个世界。他们甚至不了解这个世界。
  9. 郑任钊：龚自珍与清代公羊学风的转变
    历史 2012/10/05 | 阅读: 2689
    龚自珍不再专注于学术层面上的公羊学研究，转而致力于援公羊学说抨击时政，倡言变法，真正发挥了公羊学经世致用的学术特点，推动"公羊学理论从书斋走向社会，从论学转向议政"
  10. 饶宗颐：略论李唐西北边政之得失--陈国灿《吐鲁番出土唐代文献编年》序
    历史 2012/10/07 | 阅读: 1874
    唐人治边徼, 其得在于善用人, 而失则在自戕其人
  11. 于非闇：中国画颜色的研究
    艺术 2012/10/09 | 阅读: 2534
    中国画颜色的选择研漂使用，一直掌握在各个画家手里(包括民间画工在内)，并不公开，尤其是画院的画家们。直到清初，随着社会的发展，才或多或少的把它公开刊行起来。这时外来的颜色，也开始被吸收使用起来。
  12. 刘运峰：《北平笺谱》和《北京笺谱》区别何在
    艺术 2012/10/14 | 阅读: 2451
    《北平笺谱》是鲁迅和郑振铎(西谛)于1933年12月编辑出版的一部木版水印诗笺谱。1958年10月17日,郑振铎先生在出访苏联途中因飞机失事不幸遇难。为了纪念郑振铎先生,北京荣宝斋复制了《北平笺谱》,易名为《北京笺谱》。近年来,荣宝斋曾几次重印
  13. 谭桂林：评汪晖近期的鲁迅思想研究
    文学 2012/10/15 | 阅读: 2116
    近几年来汪晖连续发表了一系列重要论文，对鲁迅的精神特质、思想特质、鲁迅对20世纪中国革命的理解这三个内容不同而又相互联系的重要问题进行新的解读，提出了"鬼的方式"、"反现代性的现代性"等命题。
  14. 桑博：中国的尔麦里
    文学 2012/10/15 | 阅读: 2028
    张承志和他的小小团队，在一片举国讨伐"余孽"的喧嚣中悄然出发，在一场普天欢呼"诺贝尔"的热闹中无声归来。一行三人，带着中国的温暖，去向人类自由和尊严的象征致敬，去向罪恶和苦难宣布正义，去向世界斗争的中心表达和平。
  15. 夏明方：真假亚当·斯密--从"没有分工的市场"看近世中国乡村经济的变迁
    经济 2012/10/18 | 阅读: 2454
    本文聚焦于阿里吉《亚当·斯密在北京》一书，对国内外中国经济史学界有关斯密型动力的问题进行了深入的批评与讨论，对阿里吉与加州学派有关斯密分工理论及其在中国的表现所做的解读提出强烈质疑，并通过阅读斯密、马克思的原典，力图还原一个真实的斯密，即强调"社会分工"的斯密，并引入吴承明"没有（社会）分工的市场"概念，主张将两者（即真假斯密）结合起来，用历史的眼光对明清以来中国小农经济的演变做出重新解释，进而为中国乡村经济的未来发展提供一条不同于主流认识的新思路。
  16. 爱德华·萨义德：若雪·柯利的意义：尊严与团结
    政治 2012/10/19 | 阅读: 2117
    我将以一个反讽做为结尾。许多迹象显示，世上越来越多的人跟我们团结在一起，而我们却反而没有展现出相称的自我团结与尊严，甚至别人恐怕都比我们自己都还要更景仰并看重我们的文化，这听起来很荒谬不是吗？
  17. 胡鞍钢：国企改革，从哪里来，往哪里去？
    经济 2012/10/16 | 阅读: 2649
    提高国有企业竞争力，推动和深化国有企业进一步改革和发展，是中国经济社会转型的必然要求，也是推动中国经济社会持续稳定发展的重要动力。本文从历史和国际两个视角，来认识国有企业的性质，在国民经济中的地位、作用，在未来时期的发展定位、发展目标和发展战略。
  18. 鲁日满：耶稣会士鲁日满账本
    历史 宗教 2012/10/24 | 阅读: 1915
    账本的作者为清初在中国江南地区传教的比利时耶稣会士，1658年7月到达澳门，随后前往江南传教，驻地常熟，主要活动于常熟、苏州、松江、上海等地。1676年11月在太仓去世，葬于常熟虞山北麓的天主教墓地。
  19. 符鹏：奢侈的符号逻辑与中产阶级想象的困境--重省当代中国的奢侈品消费
    社会 2012/10/26 | 阅读: 2061
    当下政治治理的任务便不止是从物质层面解决贫富分化问题（包括制定限奢法），缓解中产阶级的生活压力。更重要的是，要积极寻求安顿人心的政治之道：如何重新回到中国历史（古典传统和革命传统）演进的内在脉络，探究重建当代伦理主体的思想资源
  20. 《天下》2012年第四期目录
    期刊专递 2012/10/26 | 阅读: 1217
    《天下》2012年第4期目录
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