高级检索
wen.org.cn
文章 :: 查阅归档文章

查阅归档文章: 9 - 2009

查阅归档文章 更多...
文章 更多...
  1. 陈葆真：南唐三主与佛教信仰
    人文与社会 2009/09/13 | 阅读: 2128
    南唐较吴越之崇佛，实有过之而无不及。因此，马令和陆游两人在撰写《南唐书》时，才将这种现象别立一章，名为〈浮屠传〉，特别标示南唐笃信佛教的史实。
  2. 陈葆真：艺术史研究三十年感言
    人文与社会 2009/09/13 | 阅读: 2158
    以下所记也只限於此领域中的几位名师，其中包括李霖灿、江兆申、庄申、传申、和方闻等教授。
  3. 舒炜：图书业的死与生
    人文与社会 2009/09/13 | 阅读: 1593
    企鹅的故事实质是一个具有厚重度的文化历史故事，它不断地重新叙述自己，实质意味着书本身就是一个漫长久远的文化故事，它每每似乎都要面临灭顶之灾，但每次它又都依靠自己的力量，依靠人类文化传统经典在新形式之中的再叙述，重新使得图书业焕发出生机。
  4. 瞿宛文： “西方”经济学在东亚
    人文与社会 2009/09/13 | 阅读: 1645
    后进地区为了发展经济和现代化，无可避免必须向西方学习现代经济学，但学习绩效如何？
  5. 强世功： “碳政治”新型国际政治与中国的战略抉择
    人文与社会 2009/09/13 | 阅读: 2046
    20世纪60年代青年政治运动，不仅为这一代人未来的政治成长提供了理念，而且为他们提供了政治的组织网络。后来欧洲政治运动中的女权主义、同性恋运动、反核运动、反全球化运动、环境政治等骨干分子及其组织网络就是在60年代的政治运动中形成的。真正对全球政治产生深刻影响的是源于欧洲左翼绿党所推动的“环境政治”。
  6. 尹中余：应当重视发展职工持股
    人文与社会 2009/09/13 | 阅读: 1584
    如果政府主管部门一开始就能够让职工参与企业改制方案的制定，并让职工一并持有部分股权，那么全体职工一定会积极参与企业的改制，企业的主人翁意识将被再次激发起来，通钢集团或许早已溢在一派喜庆气氛中。
  7. 许顺富：湖南绅士与清末教育变革
    人文与社会 2009/09/13 | 阅读: 1840
    湖南的近代教育与官方的积极宣导有著密不可分的关系，但是清末湖南是一个经济并不发达的省份，并且每年还要承担约七十万元的对外赔款，因此不可能有过多的资金来兴办近代的新式教育，这样兴办近代新式教育的重任就历史性地落在了所谓社会名流、地方贤达的绅士身上了。
  8. 中国美院革新报告
    人文与社会 2009/09/12 | 阅读: 5225
    一组文章，章晓明：赵无极带来的；洪再新：研讨班的故事；王澍：精神山水；范景中：《新美术》与《美术译丛》；苏夏：回母校去；阮筠庭：多元化下的理想路径；林小发：中西差异、错位与活力；赵天叶：三代人的国画梦；施慧：导师万曼；杨思梁：贡布里希图书馆搬迁纪。
  9. 朱云汉：台湾土地改革的得失
    人文与社会 2009/09/12 | 阅读: 2957
    战后台湾的农业发展，是相对比较成功的农村建设经验，曾经是许多第三世界国家学习与借镜的对象。
  10. 朱云汉：大转折——从金融危机谈四重历史新趋势的叠加
    人文与社会 2009/09/12 | 阅读: 3313
  11. 熊十力：佛家名相通释
    wen.org.cn 2009/09/12 | 阅读: 5624
    本书所由作，实因授《新论》时，诸生以参读旧籍为难。而友人汤锡予适主哲系，亦谓佛学无门径书，不可无作，兼有他缘，如序中说率尔起草。但因《新论》参稽之便，故书中于要领所在，时下批评，并举《新论》以相对照，虽着笔不多，而吾思想所由变迁，亦大略可见。
  12. 倪梁康：玄奘《八识规矩颂》新译·导言
    wen.org.cn 2009/09/12 | 阅读: 1847
    《八识规矩颂》是佛教唯识学的一份极其重要的汉语文献。相传为唐代的三藏大师玄奘所作。虽然对此目前教界和学界尚存争议，但它在佛教学理方面所具有的重要地位，以及在唯识学历史上所引发的重大效果是毋庸置疑的。从内容来看，它言简意赅，在四十八句中几乎包容了唯识学的所有基本名相和要义，为初学者提供了了解唯识学的方便法门。从历史来看，明末的唯识学复兴，便肇始于对它的注解和诠释。即使今天，在清末年杨仁山自日本引回诸多散佚的唯识论疏经典之后，它仍然是一份很有影响力的唯识学经典文献，仍然是最重要的佛教唯识学的入门教材之一。在《大正藏》和《四库全书》中，《八识规矩颂》都有收录。各地的佛学院，也大都设有《八识规矩颂》讲记的课程。
  13. 杨荣文：中国重新崛起三要点
    wen.org.cn 2009/09/12 | 阅读: 2015
    本文为新加坡外交部长杨荣文在今年三月二十七日应邀出席剑桥大学建校八百周年卓越讲座发表的演讲内容。
  14. 新华网：在破解世界性难题中前进－－新中国60年国情报告
    wen.org.cn 2009/09/12 | 阅读: 1371
    新华网建国60周年专稿。
  15. 孙郁：在鲁迅的暗区里
    wen.org.cn 2009/09/12 | 阅读: 1894
    高远东从鲁迅早期的文言论文《破恶声论》里，发现了鲁迅思想的重要资源。《鲁迅的可能性》散出的思辨力，在我看来是他思想成熟的标志。
  16. 李锐：傅山们的羞耻心
    wen.org.cn 2009/09/12 | 阅读: 1961
    分类: 艺术
    当年，傅山掷地有声的新书法宣言：“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排，足以回临池既倒之狂澜矣。”如今早已变成了人人皆知的口头禅，可很少有人知道，这简洁有力直逼人心的四宁四毋，是从什么样的精神困境中一点一滴地煎熬出来的。
  17. 张承志：咖啡的香味（上）
    张承志 2009/09/12 | 阅读: 2799
    一小包咖啡的高价，甚至能使敏感的卢梭与人绝交。那时的卢梭，被警察禁止了在咖啡馆露面，甚至朗读《忏悔录》。他正迷恋着东方，在旅途中总是打扮成异族，动辄对人使用穆斯林的术语问候。
  18. 孙立平：社会结构定型与精英寡头统治的初步凸现
    wen.org.cn 2009/09/12 | 阅读: 1499
    几年前的时候，我曾经提出中国社会结构演变的四个可能趋势，即结构定型、精英联盟、寡头统治和赢者通吃。从今天来看，这四个趋势有的要更为明显，有的若隐若现，但这四个趋势对中国未来走向会有根本性的影响。如果我们将中国转型社会中的精英问题放到这样一个基本的背景中去认识，也许可以把握得更为准确一些。
  19. 曾念长：“官商传统”的盛世危机
    wen.org.cn 2009/09/12 | 阅读: 2217
    从长时段来看，中国商人在中国传统社会中处于受宰制和被歧视的历史境遇，今天的商人并没有从这种历史的阴影中走出来。这种根深蒂固的传统必然使中国商人在“财富至上”的“唯物主义时代”走上矫枉过正的不归路，而他们的一举一动与人们的日常生活又是如此的休戚相关。因此，反思中国商人的 “官商传统”并给予必要的关怀，应是２１世纪中国商业社会的一项重要文化工程。
  20. 托马斯·弗里德曼：美国的“一党民主”其实很糟糕
    wen.org.cn 2009/09/11 | 阅读: 1513
    目睹美国国会就医疗改革、气候和能源问题进行的辩论，我们很难不得出以下结论：比一党专政更糟糕的事情只有一件，那就是一党民主。
« 1 ... 3 4 5 (6) 7 8 9 ... 11 »



技术支持： MIINNO 京ICP备20003809号-1 | © 06-12 人文与社会