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  1. 赵晓力：中国家庭正在走向接力模式吗？
    社会 2012/01/09 | 阅读: 2432
    费孝通的理论，虽然和"五四"以来对婚姻的浪漫主义想象格格不入，却符合儒家对婚姻功能的理解："昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙而下以继后世也，故君子重之。"
  2. 北岛：古老的敌意（修订稿）
    文学 2012/02/16 | 阅读: 3064
    7月20日，北岛在2011香港书展上作题为“古老的敌意”的演讲。他援引诗人里尔克《安魂曲》中的名句——“正因为生活和伟大的作品之间／总存在某种古老的敌意……”他认为一个好的写作者应该有意识地保持与所处时代、母语以及自身的某种紧张关系，并在演讲中批判“粉丝文化”。
  3. 商筠：文学史的“确定”和“不确定”
    文学 2012/03/18 | 阅读: 1235
    所安教授说：“以前人都说屈原在自沉前写了《怀沙》，但是如果他真的写了的话，那得随身背多少竹简啊，得花多少时间才能一笔一画用小刀刻完呀。” 虽然明清“竹刻”见过不少，但未见过出土竹简文字是“一笔一画用小刀刻”成的，一律用笔写
  4. 钟乔：也是革命者的铁屋──在吴耀忠回顾展的连想
    艺术 戏剧 2012/04/18 | 阅读: 2188
    魯迅曾在文章中說：「人生最大的痛苦，就是夢醒來後，無路可走......。」不論所言的這夢，是美夢或噩夢，若用它來譬喻吳耀忠的人生，這噩夢就是 他因叛亂案而在獄中服刑7年。而在噩夢轉醒出獄後，卻發現前行無路可走......。我是這樣來瞭解掙扎於革命與虛無的岔路口，終而酗酒以終的這位前行者。
  5. 姜涛：五四新文化运动“修正”中的“志业”态度 ——对文学研究会“前史”的再考察
    人文 2012/05/04 | 阅读: 2006
    本文尝试于五四时期社会改造思潮的背景中，重新检讨郑振铎、瞿秋白等人的言论与活动，以及对“社会学”与“文学”的译介，重点分析了他们的“志业”态度与五四新文化运动“修正”潮流之间的对话关系，并在社会运动与文化运动的区分中，进一步揭示了这种态度内在的历史张力。
  6. 殷之光：是谁想让阿萨德离开（上）
    历史 宗教 政治 2012/05/18 | 阅读: 2634
    2012年2月23日英国各大媒体报道玛丽•科尔文在叙利亚反政府武装临时媒体中心遭迫击炮袭击身亡后，西方主流媒体哗然。美、法、英领导人借此要求武力干涉叙利亚内乱。该事件为24日在突尼斯举行的"叙利亚之友"大会造成了更大规模舆论影响。
  7. 石井刚：敢问“天籁”：关于章太炎和刘师培哲学的比较研究
    思想 2012/05/31 | 阅读: 1751
    出自《庄子·齐物论》的“天籁”一词为章太炎和刘师培展开哲学话语提供了想象和思考的基础。本文试图沿着他们“小学”研究的路径诠释其与《庄子·齐物论》有关的哲学思想，阐明他们各自的学术进路所显示的两种哲学路途及其可能性。
  8. 欧树军：理解现实政治世界中的中国体制
    政治 2012/06/19 | 阅读: 1734
    体制是我们每时每刻都要立足于上的地板，不要把它想象成天花板，尤其是不能把它想象成别人家的天花板。把一切归结为体制，导致我们方寸大乱、进退失据，失去了本该具备的体制自信和体制自觉，我们也就彻底忘记了1300年前柳宗元的忠告：秦之失，在政不在制。
  9. Alain Badiou: a life in writing
    人文 2012/07/15 | 阅读: 1712
    Love and politics are the two great figures of social engagement. Politics is enthusiasm with a collective; with love, two people. So love is the minimal form of communism.
  10. 邓力群：初到新疆的历程
    历史 2012/09/08 | 阅读: 2949
    从所历所为讲述新疆和平解放过程
  11. 邱士杰：「他终于全都是革命」：记林书扬先生（下）
    历史 2012/10/30 | 阅读: 1967
    在纪念小林多喜二的论文中，林ｻﾝ写道：「衷心希望多喜二的任一篇作品都能发出光，使得旁徨无依，昏头转向的日本国民，即多喜二拼着一身刮，护卫下来的被虐的一团，学着仰望天际一丝光！想着多喜二告诉他们的，那丝光是解放的曙光，而毅然前行不辍！」
  12. 罗伯特·布伦纳：全球生产能力过剩与1973年以来的美国经济史
    历史 经济 2012/12/18 | 阅读: 3025
    2005年6月，罗伯特·布伦纳在北京举行的中国人文社会科学论坛上提交了题为《美国经济向何处去？》的论文，文中分析美国20世纪90年代后年期的经济过热、2000-2001年的股市泡沫、股价崩盘和随后的经济衰退，以及后来的房地产泡沫和步履蹒跚的经济复苏背后的大趋势：美国经济并非真的一枝独秀，而是危机重重。
  13. 陈燕谷：历史终结还是全面民主？
    思想 2013/01/22 | 阅读: 2439
    "全面民主"概念的提出有待于历史本身的发展，基于对自由主义民主原理的批评性理解，它主要可以从以下两个方面来理解：首先，民主的原则必须贯穿于社会生活的每一个方面。另一方面，全面民主的原则必须是一个全球性规划
  14. 夏明方：一部没有"近代"的中国近代史--从"柯文三论"看"中国中心观"的内在逻辑及其困境
    历史 2013/03/13 | 阅读: 2595
    本文的重点并不是要赘述柯文对中国近世史具体问题的看法和主张，更不是与这些具体的观点和结论一较短长，而是旨在从柯文对1970年代之前主导美国中国近代史研究的三大模式的批评入手，进一步分析他是如何得出这些观点和结论的，以期揭示其文本背后的真正意蕴。
  15. 甘阳：谈宪政：守法，变法与保守主义
    法律 2013/06/23 | 阅读: 2346
    6月14日，甘阳在华东政法大学就宪政问题做演讲，题为《守法，变法与保守主义》。他详细解读了阿克曼、列文森和波斯纳三位美国宪法学家对于宪政变迁问题的处理思路。现场提问时，他回答了有关中国当下宪政争论的几个问题。演讲中谈到"迟来者"心态：每天都在赞美过去贬低自己，这就是现在很盛行的民国范
  16. 陈映真：对我而言的“第三世界”
    思想 2016/11/22 | 阅读: 3213
    我生于一九三七年十一月的台湾。到了世界冷战高峰的朝鲜战争，我正等小学毕业，报考初中。朝鲜战争引来美国大舰队封断了海峡，台北的国民党政权在对内残酷肃清"共党奸匪"和美国对中国内战的干涉后，正式成为了美国在东亚冷战的战略前线。
  17. 温铁军：农民流动打工问题和新时期的劳资关系
    经济 2006/10/06 | 阅读: 1750
    关于中国农村劳动力流动背景和不同历史阶段状况的概述。
  18. 温铁军：农村政策的底线是不搞土地私有化（专访）
    经济 2008/03/21 | 阅读: 1494
    无地必反。如果政策失误，制造出一两亿无地农民，聚集到城市形成贫民窟，就要出大乱子。因为，中国的问题，是一个人口膨胀而资源短缺的农业国家追求工业化的发展问题和不同发展阶段的制度安排问题。中国一旦以土地私有化推进大规模兼并，那就不是贫民窟的问题了，而是暴力冲突。
  19. 吴飞：洛克论宗教宽容
    宗教 政治 2009/01/25 | 阅读: 1666
    洛克的政教分离理论保障了人法在其管辖的范围内有绝对的政治权威，任何组织和个人都无法超越它；神法在全世界范围内有效，但它不是以政治权威的方式，而是通过与人们的灵魂直接沟通，来保障公民的服从。在洛克一再强调尘世权威不能干涉灵魂事务的同时，他也将一切政治权力都交给了行政长官，丝毫没有削弱政府的行政权力。政府对国家权力的绝对控制，恰恰是为了帮助灵魂获得最大程度的自由；而将追求灵魂拯救的权力完全交给公民个体，也保障了民族国家的政治权威不受任何干扰。
  20. 陆林：杨维桢戏剧序跋新论
    戏剧 2009/07/05 | 阅读: 1544
    元末杨维桢的戏剧理论主要有三个方面的内容:元曲源流论、戏剧本体论和元剧时代特征论。其中,以《诗经》、《离骚》为元曲之源,认为戏剧便是借助“声文”表现“典故”以“警人视听”,否认元剧是“治世之音”等观点,皆有其现实针对性或理论深刻性。然因其是以“复古”为理论号召、以古乐府为创作专攻的文学家,故而使之戏剧研究时常处于一种低调论说、保守评价的状态中,这似乎可成为评价杨氏戏剧思想的一个基本出发点。　　
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