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  1. 汪晖：自主与开放的辩证法——关于60年来的中国经验 （21世纪经济报道访谈）
    社会 2009/09/30 | 阅读: 2336
    比发表版本多结尾两段。
  2. 朱苏力：早期儒家的人性观
    法律 思想 2011/11/17 | 阅读: 2335
    "表里"、"并用"或"互补"的说法只承认两者一体或同在，但没有指出为什么两者可能一体或同在。由于放弃了探讨儒表法里现象的理论逻辑，隐含地也就否认了儒家(或法家)本身作为一个有解说力之理论的可能性。
  3. 安宁：布里顿两部歌剧中“性取向”问题的国际研究现状及方法
    音乐 2009/09/20 | 阅读: 2335
    综述。
  4. 潘维：核时代的意识形态
    政治 2008/09/11 | 阅读: 2334
    提出反对“新蒙昧主义”。
  5. 孙歌：中国经验与日本战后思想建设
    历史 2012/07/21 | 阅读: 2334
    今天我想借用日本从1945年二战结束到60年代初期的社会变化当中知识界所关心的基本问题，来反思我们自身的课题意识。
  6. 伊格尔顿：狂欢与喜剧－－巴赫金和布莱希特
    文学 2011/03/08 | 阅读: 2331
    《沃尔特‧本雅明或走向革命批评》（1981）第五章
  7. 巴迪乌：就利比亚问题致南希的公开信（2011.4）
    社会 政治 2011/08/22 | 阅读: 2330
    亲爱的让-卢克，在这样的情况下，你我跟随西方共识是毫无道理的，这种共识意谓：“我们必须保持对一切发生中的事情的控制。”我们必须与共识对立，并且展示西方轰炸机和士兵的真实目标绝非可恶的卡扎菲--他只是一个被主子认为妨碍了他们的更高利益因而需要被除去的前代理人。因为轰炸机的目标明显是埃及的民众起义和突尼斯的革命，是他们出乎意料和不堪忍受的特点--政治自主性，亦即：他们的独立。（人文与社会编辑小组译校）
  8. 任放：近三十年乡村研究视角的转换--以乡村史研究为中心
    历史 2012/01/01 | 阅读: 2330
    近三十年来（1978-2008），中国近代史研究主要有三种视角：革命史、经济史、社会史。
  9. 王赓武：海外华人眼中的中国变迁
    社会 2006/12/26 | 阅读: 2330
    文章谈及公共知识分子的讨论，提出另外一个角度：海外华人中的公共知识分子如何观察现代中国社会的变迁，然后对“现代中国”的概念做了分析，举出海外公共知识分子在不同阶段的四个“现代中国”概念。－－人文与社会::Humanities.cn
  10. 白露：时代周报专访美国莱斯大学历史系教授白露
    社会 2010/07/24 | 阅读: 2329
    这本来不是一封公开信，而是写给清华大学同仁的私信。它的起因是，我们当中的很多人从四月开始收到一些无端的、内容一致的匿名信，要求我们注意“汪晖的剽窃”。一位署名 “Kev”或“Kevy”的人，自称是此类信件的作者之一，联络了我们当中的很多人。我多次给他写信，问他是谁，还希望知道他有些什么证据，他都没有回答。这个事件标志着我们介入的开始，我们同时越来越怀疑一场有组织的活动可能已经把我们当做对象。所以当某位不知名人士把我们给清华校长的信泄露给了中国媒体后，我们最终决定自己发表该信，以驱除对我们的怀疑、表明我们的意图。
  11. 吴念真：谈《悲情城市》
    影视 2009/09/08 | 阅读: 2329
    1989年9月15日，《悲情城市》在威尼斯影展夺魁，这是华人电影第一次拿下金狮奖，也是台湾电影第一次在国际四大影展中独占鳌头。
  12. 韩声涛：老朽忆旧之（一）东北抗战
    历史 2009/08/18 | 阅读: 2329
    97岁老兵回忆之东北抗战，认为东北沦陷的主要原因是张学良的不抵抗：由于张学良撤兵不抵抗，又由于当时国民政府对张造成的东三省沦陷局面持妥协态度，日寇得以放手全力反扑，以6个师团15万人及伪军8万人的兵力，采取集中兵力、陆空配合、各个击破的方式对东北各路抗日义勇军加紧围剿。对东北抗日这段历史，我觉得多年的宣传既不全面亦不够真实。主要在两个方面。一是对东北抗日义勇军介绍得很不够。二是把张学良不抵抗造成东三省迅速沦陷的责任推给蒋介石。
  13. 巴迪乌：突尼斯、埃及--东风何时吹散傲慢西风（法文原标题）
    政治 2011/03/03 | 阅读: 2329
    让我们把这种共鸣称为“事件”。事件这种突然创造，所产生的不是一种新现实，而是无数种新的可能性。它们无一是对已知的重复，这就是为何“这次运动宣称了民主”（意谓西方正在享受的民主）或者“这次运动追求社会改进”（意谓小资产阶级的一般富裕）的说法完全是蒙昧主义的。从几乎一无所有开始，在各地呼应，大众起义为整个世界创造了未知的可能性。
  14. 王颢中、胡清雅：反服贸与台湾社运中的“中国因素”
    社会 2015/08/12 | 阅读: 2328
    直面「反中情結」當中，內在於台灣的「中國因素」，並非為了他人，而是為了台灣人自己：要做台灣人，就必須承擔自己主體之匱乏、分裂，承擔自己所欲打造的「認同政治」，必將充滿各種投射到他者（中國）身上的仇恨、猜忌與敵意。對這項承擔的準備，也將勢必是一個情感事業。在分斷體制中，每一個敵對衝突驟升的當下，所謂的「社運介入」，是否能積極嘗試「把兩岸人民的現在與過去共同點轉化成善意的基礎或機會」，而非慣性地採取政治正確的迴避態度？
  15. 汪荣祖：我对蒋介石“维持原判”
    历史 2012/11/13 | 阅读: 2328
    我对蒋的评价不会改变。到现在为止，我没有看到有人能够驳倒我们当年对蒋的评价。
  16. 海裔："旧邦新造"的历程：1911-1917年宪政史反思
    政治 2012/02/24 | 阅读: 2324
    我们可以从三个层面对1911－1917"旧邦新造"的历程进行分析：第一，主权连续性：既然是"旧邦新造"，在国际法意义上，革命后的中国与革命前的中国保持着同一性。第二，政治正当性话语：在政府、天与民三者之间，"天"从政治正当性话语中淡出，政府正当性的来源日益被直接归诸于民。第三，政体形式：政府的组织方式被要求体现新时代的政治正当性观念。
  17. 吴新雷：南京剧坛昆曲史略
    戏剧 2008/08/08 | 阅读: 2324
    昆曲现称昆剧,起源于元朝末年的昆山,而盛行于苏州。它起初称为昆山腔,与海盐腔、余姚腔、弋阳腔、杭州腔并称为南戏五大声腔。
  18. 陈国战："新穷人"的消费美学与身份焦虑
    书评 社会 2012/04/18 | 阅读: 2323
    所谓"新穷人"，挣钱不少，但花得更多，为追求新潮的生活方式和时尚的消费品而不惜将自己沦为"穷人"，是消费社会最称职、最卖力的成员。由于"新穷人"的身份认同基础由生产领域转向了消费领域，且越来越把个人身份等同于自我呈现于他人的形象，所以，他们的身份焦虑也就必然滋生出对消费的过旺需求，以及对自我形象的过度关注。
  19. 马修·古德温：英国、伊斯兰和世代斗争
    社会 宗教 2013/05/07 | 阅读: 2323
    最新人口普查数据在英国媒体和各界人士中引发了许多争论。焦点是伦敦一些地区在经历何种程度的"白人大迁移"，即是否应该担忧8%人口不以英语作为主要语言的现象。除此，英国穆斯林人口的不断增长和英国社会中伊斯兰势力不断壮大的问题也是争论的焦点。
  20. 二十世纪日本电影简史
    影视 2009/07/09 | 阅读: 2322
    第一期（1896～1918）：电影传入日本
    第二期（1918～1931）：默片、倾向电影
    第三期（1931～1945）：有声电影
    第四期（1945～1960）：战后及走向国际
    第五期（1960～1980）：日本电影新浪潮
    第六期（1980～2000）：世纪末的日本电影
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