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社会

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  1. 潘妮妮：日本记者俱乐部制度的封闭性及其改革
    2012/12/09
    日本记者俱乐部作为日本各大媒体获取消息的常规正式渠道。相当多的研究认为它是日本保守政治势力控制舆论的制度工具。但是，尽管国际国内批判不断，任何关于记者俱乐部的改革举措都未能取得实质性进展。针对这一矛盾，本文提出，记者俱乐部制度并不只是反映日本政治单方面对舆论的控制，而是反映了保守政治势力与主流媒体之间的契约同盟关系
  2. 贺雪峰：就地权的逻辑答周其仁教授
    2012/12/08
    批评与回应
  3. 曹锦清：谈三十年来的农民中国
    2012/12/03
    现在有一个因为婚嫁而产生的问题。因为本村的女孩嫁出去以后，不可能回来种地，等于变相将土地交给了父亲兄弟，但她在嫁入的那个村是没有土地的。这个“长久不变”的制度使得农村的女性丧失了土地，恢复了古代村庄土地的男权性质。
  4. 熊坤新、王建华：改革开放以来中国民族理论若干问题研究述评
    2012/11/30
    对改革开放以来中国民族理论研究中的主要问题述评
  5. 张旭东：詹明信的文化理论与中国现实
    2012/11/26
    在20世纪80年代末90年代初，随着中国经济政治社会的"市场化"和"私有化"转向及苏联的崩溃，西方马克思主义面对的最直接挑战是如何思考马克思主义的有效性和存在理由。对此，詹明信在一篇题为 "事实存在着的马克思主义"(Actually Existing Marxism)的重要文章里驳斥了冷战结束后世界范围里针对左翼立场的种种轻浮浅薄的俗见
  6. 青木昌彦、罗思韦尔：重大不确定性下的协调--对福岛核电站灾难的分析
    2012/11/24
    在本文中我们关注的问题是，福岛核电站事故的程度是由于东京电力公司声称的自然灾害超过了"可预见的假设可能性"所导致的必然结果，还是日本核电行业的内在矛盾放大了自然灾害冲击的程度。然后，我们提出的问题是，如何对这一行业进行结构调整，以使它在应对极端冲击时更稳健、更具创新？
  7. 贝内迪克特·安德森：有关民族主义的思考
    2012/11/17
    可以从两个角度来进行思考，一种是"自上而下的民族主义"，一种是"自下而上的民族主义"。战前的日本可以被划为"自上而下的民族主义"。但是过去在东南亚蓬勃发展的民族主义却推动了那里摆脱殖民统治的独立运动，使得受压迫的人们获得了解放。
  8. 柄谷行人：谈反核反野田内阁运动
    2012/11/15
    在他看来，不能孤立地看待日本反核运动，事实上反核运动与之后的日本政府所谓的"国有化"钓鱼岛有直接关系，有政府转移社会矛盾之嫌。而另外一方面，现在的东亚危机可以和120年前甲午战争之前的日清关系做比较。柄谷说，日本需要做选择，也就是彻底执行和平宪法永远放弃战争。
  9. 汪晖：自主与开放的辩证法--中国崛起的经验及其面临的挑战
    2012/11/08
    在改革过程中，反复出现肯定改革与否定改革的讨论，这些讨论也时时涉及如何估价社会主义时期与改革时期的问题。越来越多的人相信，无论如何评价中国社会主义时期和改革开放的成就和困境，中国的经验都是建立在这两个传统的地基之上的。与此同时，眼下的全球金融危机和长期积累的矛盾，也提示中国不能也不应简单地回复到过去的发展模式之中
  10. 蒲实：伊朗传统社会的灵魂：巴扎与清真寺
    2012/11/08
    巴扎与清真寺在空间上的浑然一体，是伊朗社会两大重要保守集团联姻的写照。清真寺常常在巴扎拥有地产，不少巴扎商人从清真寺租店铺
  11. 王赓武：中华文明与海外华人
    2012/11/06
    随着人们对移民或新移民术语的广泛使用，关于华侨和华人的问题争议少了很多，"移民"这一概念某种意义上取代了之前华侨和华人的概念。
  12. 符鹏：奢侈的符号逻辑与中产阶级想象的困境--重省当代中国的奢侈品消费
    2012/10/26
    当下政治治理的任务便不止是从物质层面解决贫富分化问题（包括制定限奢法），缓解中产阶级的生活压力。更重要的是，要积极寻求安顿人心的政治之道：如何重新回到中国历史（古典传统和革命传统）演进的内在脉络，探究重建当代伦理主体的思想资源
  13. 黄平、何兴强、余功德、王玮：美国的力量变化--十年来的一些轨迹
    2012/10/03
    本报告拟从"综合国力"的角度，用一些已经发表的数据，去看待美国力量变化问题，而不直接讨论美国是否已经"衰落"，更不把"美国是否衰落"作为一个主观偏好的选项。
  14. 张静：被单位吸纳的阶级
    2012/09/29
    由于协调利益的职能在工作单位，那么没有固定单位的流动人群就被排斥在"利益协调"之外，既无阶级也无单位代表他们的诉求。这样一种特别的身份差别和组织化利益结构，是理解当今中国不少问题的关键。
  15. 吴重庆：农村空心化背景下的儒学"下乡"
    2012/09/29
    中国农村社会的衰变始于清末，百余年过去了，这一趋势并未得到遏止。今日的衰败是否出现了新的特征呢？20世纪30年代，"最后的儒家"梁漱溟先生曾试图运用儒家文化拯救中国农村。那么，今天是否还存在儒学"下乡"的可能？
  16. 刘纪新：拉美社会凝聚--理念与实践及其对中国的启示
    2012/09/26
    中国和拉美国家同属第三世界，有着共同的历史并面临着共同的经济和社会发展任务。
  17. 起义报：美国与2004年海地政变
    2012/09/26
    西班牙「起义报」2004年刊登安东尼·芬通的文章，揭露了美国政府当年2月底策划海地政变的内幕。
  18. 汪晖：亚洲想象的政治
    2012/09/16
    亚洲问题不仅是亚洲的问题，而且是"世界历史"的问题。对"亚洲历史"的再思考既是对19世纪欧洲"世界历史"的重构，也是突破21世纪"新帝国"秩序及其逻辑的尝试。
  19. 李希光、郭晓科：群体性突发事件的网络舆论引导
    2012/09/14
    每次突发事件演变成群体事件，通常是由这样一些人群参与： 当事人或家属；经济利益共同体；政治利益共同体；情绪共同体。
  20. 刘燕南：透视收视率之谜
    2012/09/14
    收视率是一种"行业货币"，主要用于电视台、广告商、广告主等各方之间的利益交换。收视率进入中国，从一开始便伴随着各种争议。
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