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查阅归档文章: 2012 | 历史

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  1. 谭家健 ：《穀梁传》叙事比论
    人文与社会 2012/12/28 | 阅读: 1545
    穀梁氏、公羊氏是经学家，重在解释《春秋》经义，故事只是为释义的补充而已，因而忽视叙事的完整性和生动性。左氏是史学家兼史传文学家，长于叙事，重视细节的真实性和情节的完整性，解释《春秋》经义只是偶尔为之。
  2. 阿莫诺：从辉格传统到新宪政史：中世纪英国宪政史研究新趋势
    人文与社会 2012/12/21 | 阅读: 1465
    伴随着对中世纪国家之复杂性与持久性的不断关注，人们现在更加普遍地意识到中世纪政治机构的弱点和局限，以及由此导致的它们对王室意志和政治共识的依赖。同时，也更加重视观念和原则在中世纪晚期公共生活中的积极作用
  3. 罗伯特·布伦纳：全球生产能力过剩与1973年以来的美国经济史
    罗伯特·布伦纳 Robert Brenner 2012/12/18 | 阅读: 3107
    分类: 历史
    2005年6月，罗伯特·布伦纳在北京举行的中国人文社会科学论坛上提交了题为《美国经济向何处去？》的论文，文中分析美国20世纪90年代后年期的经济过热、2000-2001年的股市泡沫、股价崩盘和随后的经济衰退，以及后来的房地产泡沫和步履蹒跚的经济复苏背后的大趋势：美国经济并非真的一枝独秀，而是危机重重。
  4. 陈传海、杨自然：1942和1943年的河南严重灾荒
    人文与社会 2012/12/14 | 阅读: 2144
    刘震云冯小刚应读的文章：至1938年8月，由于日本帝国主义的侵略、全省损失折合法币为2.95亿元，1941年沙区扫荡中冈村宁次提出三光政策。日本帝国主义通过对占领区工矿商业的控制，牢牢地操纵了资源的开发，企业的生产，垄断了市城金融，随心所欲地从事掠夺和服务于侵略战争的需要。对农村的掠夺榨取，亦非常残酷：除掠夺河南占领区的农产品外并征工征兵，逃亡者充公家产。
  5. 佩里·安德森：艾萨克·多伊彻的遗产
    人文与社会 2012/12/12 | 阅读: 2628
    17年前故去的艾萨克·多伊彻（Isaac Deutscher）是本世纪伟大的社会主义作家之一。他既是位马克思主义者，又是位历史学家，其行文方式与他在学界的地位，无人可以匹敌。
  6. 祝东力：应该怎样理解日本？--文化、民族性与战略问题
    人文与社会 2012/12/11 | 阅读: 2363
    下一个历史阶段，中国的发展能否再上一个台阶，怎样面对和解决日本问题，是一个重要的考验。
  7. 周锡瑞：把社会、经济、政治放回二十世纪中国史
    人文与社会 2012/11/27 | 阅读: 1891
    我自己也认为我们应当摆脱那种简单地以革命为主题的中国近现代史研究（周锡瑞，1995）。但现在我怀疑我们是否走过了头。在使革命脱离中心的过程中，我们不应该根本忘掉它，或把它当作某个碰巧一起来祸害中国人民的外部事件。
  8. 周峰：占卜与金代政治
    人文与社会 2012/11/21 | 阅读: 1571
    金代皇帝经常用占卜来预测吉凶，金代由于占卜而引发的宫廷政治斗争一直持续不断，其原因一方面是皇室想发动政变，另外一方面是皇帝想借此清除政敌。
  9. 陈三平：从阿塞拜疆到敦煌--祆教研究札记
    人文与社会 2012/11/19 | 阅读: 2731
    祆教在中世纪藉由中亚移民而传入中国。至于汉人有无信徒，史无明载。作者认为敦煌、吐鲁番文献所见人名中，不少即显然与拜火教有关，此类与火祆神有关的汉文人名的存在，堪当祆教在中国西北有本土信徒的铁证。
  10. 章启群：<月令>思想纵议——兼议中国古代天文学向占星学的转折
    人文与社会 2012/11/16 | 阅读: 2158
    分类: 科技
    汉代有"月令明堂"之学，后绝传。今人关于《月令》的专门论文几乎不见于典册。本文在简单梳理《月令》文本形成过程的基础上，试图论证《月令》是中国古代天文学向占星学转折时期的作品，既展示了中国上古农耕生活的宇宙观，又具有强烈的阴阳五行和占星学色彩，在中国思想史上具有独特的价值和意义。
  11. 程民生：海上之盟前的宋朝与女真关系
    人文与社会 2012/11/14 | 阅读: 1650
    重和元年(1118年)开始的宋金海上之盟，在历史上是一个划时代的事件。此后的历史发生了出人意料的巨变：强劲崛起的金朝消灭了日益腐败的辽朝和北宋，历史格局大变。
  12. 汪荣祖：我对蒋介石“维持原判”
    人文与社会 2012/11/13 | 阅读: 2324
    我对蒋的评价不会改变。到现在为止，我没有看到有人能够驳倒我们当年对蒋的评价。
  13. 王欣：高昌内徙与西域政局
    人文与社会 2012/11/13 | 阅读: 1541
    本文通过分析北魏太和二十一年(497)至神龟元年(518)间高昌王国的内徙活动，认为在柔然、高车与北魏三方角逐西域的政治格局下，处于柔然和高车争夺焦点上的高昌为求自保而以内徙的形式谋求北魏的保护。北魏出于经营西域的战略考量却只同意将要求内徙的高昌东迁于伊吾一带，借以控制丝路交通、牵制柔然和高车。这不仅导致高昌内部政局发生动荡，而且也使得两次内徙活动未果而终。
  14. 邱士杰：「他终于全都是革命」：记林书扬先生（下）
    人文与社会 2012/10/30 | 阅读: 2023
    在纪念小林多喜二的论文中，林ｻﾝ写道：「衷心希望多喜二的任一篇作品都能发出光，使得旁徨无依，昏头转向的日本国民，即多喜二拼着一身刮，护卫下来的被虐的一团，学着仰望天际一丝光！想着多喜二告诉他们的，那丝光是解放的曙光，而毅然前行不辍！」
  15. 邱士杰：「他终于全都是革命」：记林书扬先生（上）
    人文与社会 2012/10/30 | 阅读: 3336
    1991年摄的相片中，林ｻﾝ与作家陈映真先生头绑布条、并肩而行。在长长的行列里，两人手里都擎着一面工运战旗。画面如此粗犷、肌理壮阔，而又富于战斗力，令人难以忘怀。此时的林桑约六十五岁；距他出狱的一九八四年，仅是第七个寒暑。
  16. 鲁日满：耶稣会士鲁日满账本
    人文与社会 2012/10/24 | 阅读: 1949
    分类: 宗教
    账本的作者为清初在中国江南地区传教的比利时耶稣会士，1658年7月到达澳门，随后前往江南传教，驻地常熟，主要活动于常熟、苏州、松江、上海等地。1676年11月在太仓去世，葬于常熟虞山北麓的天主教墓地。
  17. 邱士杰：有政治視野，才有跨地域統一戰線：日本殖民時期台灣無政府主義活動素描
    人文与社会 2012/10/08 | 阅读: 2578
    日据下的一九二○年代是台湾唯一有无政府主义活动的时代。无政府主义运动还是留下重要遗产，而最重要的就是马克思主义与无政府主义共同提供了一种崭新的政治视野，一个把全人类的社会变革当成自己任务的视野，从而使跨地域连带与各地域事务的介入成为可能。
  18. 饶宗颐：略论李唐西北边政之得失--陈国灿《吐鲁番出土唐代文献编年》序
    人文与社会 2012/10/07 | 阅读: 1902
    唐人治边徼, 其得在于善用人, 而失则在自戕其人
  19. 施丁：钱大昕"实事求是"史学（上篇）
    人文与社会 2012/10/05 | 阅读: 2255
    乾嘉时期（1736-1820年）学者好言"实事求是"，钱大昕尤为突出。这在中国史学史上是前所未有的。在史学上的所谓实事求是，仅是指考证方法，还是言史学思想？以往学者常常提到这个词，但并没有深究其底细。
  20. 郑任钊：龚自珍与清代公羊学风的转变
    人文与社会 2012/10/05 | 阅读: 2723
    龚自珍不再专注于学术层面上的公羊学研究，转而致力于援公羊学说抨击时政，倡言变法，真正发挥了公羊学经世致用的学术特点，推动"公羊学理论从书斋走向社会，从论学转向议政"
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