高级检索
wen.org.cn
文章 :: 查阅归档文章

查阅归档文章: 2012 | 戏剧

2011 | 2013
查阅归档文章 更多...
按月


文章 更多...
  1. 车文明：中日传统剧场转台研究
    人文与社会 2012/12/05 | 阅读: 1616
    宝历八年（1758年），大阪的歌舞伎艺术家并木正三发明了世界上第一个旋转舞台，18世纪，中国清宫大戏台也有了升降、地井装置以及移动推车"车台"，表现出宫廷大戏表演中不同于写意性的写实性追求。
  2. 周恩来：关于昆曲《十五贯》的两次讲话
    人文与社会 2012/10/27 | 阅读: 1903
    正义的线贯串在人民身上。在旧社会，劳动人民身上有不少好东西，但在统治阶级中的一些人身上也有好的东西。尽管我们对整个封建的剥削制度是否定的，但他们有些制约的办法也还有可取之处。
  3. 郭玉琼：戏剧与革命--20世纪六七十年代戏剧现象研究
    人文与社会 2012/09/29 | 阅读: 2175
    戏剧作为20世纪六七十年代中国重要的文艺形式全面进入普通人的日常生活
  4. 姜文：关于《让子弹飞》和其他--访谈
    人文与社会 2012/09/14 | 阅读: 6468
    分类: 戏剧
    导演的是门槛最低的......不需要手艺，也不需要长相，也不需要训练。我也不想导演，也想有一牛逼导演，比如斯科塞斯那种，我也愿意当演员。情况跟你的理想总是有距离的，没能碰到我的斯科塞斯怎么办？
  5. 郑鸿生：陳映真與台灣的「六十年代」--重試論台灣戰後新生代的自我實現
    人文与社会 2012/06/30 | 阅读: 4231
    分类: 戏剧
    台灣的六十年代是接受國民政府普及教育的戰後新生代成長期，是歷經肅殺1950年代之後的文藝復甦與思想解放期，又逢全球性青年造反運動--促成戰後新生代在六十年代開始深具時代意義的世代自我實現，在各面向影響此後三、四十年的台灣。
  6. 罗检秋：坤角如何走红--社会文化史视野中的民初京剧
    人文与社会 2012/06/12 | 阅读: 1720
    坤角尽管受到演艺和相关政策的限制，却在民国初年迅速走红，在都市社会赢得了广泛市场，受捧程度超过依赖艺术功底的老生。
  7. 阿萨耶斯：与英格玛·伯格曼的谈话
    人文与社会 2012/06/05 | 阅读: 2301
    分类: 戏剧
    我热爱他们，我热爱观众。我总在想："我弄得很明了，他们一定能明白我的意图，这并不困难。"也有几次，我觉得弄得不够简单和明了。我这一生，包括在剧院的那段时光，都在努力地为观众或和观众一起工作。
  8. 周明初： 宋元明清曲学研究著作书目索引（二）
    人文与社会 2012/05/07 | 阅读: 1932
    宋元明清曲学研究著作书目索引（二）
  9. 阿尔都塞：论布莱希特和马克思（1968）
    Pollini 2012/05/06 | 阅读: 2167
    问题不在于把哲学和科学、哲学和政治、戏剧和科学、戏剧和政治等同起来。而是必须在哲学中，如同在戏剧中，占据一个代表政治的位置。要想知道这个在哲学中和在戏剧中的政治的位置在哪里，就必须知道哲学和戏剧如何发挥功能，以及政治 (和科学)如何在其中被代表。
  10. 周明初：宋元明清曲学研究著作书目索引（一）
    人文与社会 2012/05/03 | 阅读: 2211
    本索引收录戏曲、散曲和部分曲艺类研究著作（包括论文集），不收研究资料汇编、古籍整理类书籍；所收录的时间范围为二十世纪以来至2010年底
  11. 刘岩：二人转：民间、地方与传统
    Pollini 2012/05/03 | 阅读: 1393
    赵本山所接收的不仅是二人转演员,同时也包括昔日相对主流的文化空间,比如今天"刘老根大舞台"的总部所在地便是拥有百年历史的京剧和评剧的荟萃之所——沈阳大舞台,在地方政府、传媒和资本合力打造新城市名片的情境中,就连本地观众也很难感知这里发生的"传统"的更迭与重构。
  12. 钟乔：也是革命者的铁屋──在吴耀忠回顾展的连想
    人文与社会 2012/04/18 | 阅读: 2241
    分类: 戏剧
    魯迅曾在文章中說：「人生最大的痛苦，就是夢醒來後，無路可走......。」不論所言的這夢，是美夢或噩夢，若用它來譬喻吳耀忠的人生，這噩夢就是 他因叛亂案而在獄中服刑7年。而在噩夢轉醒出獄後，卻發現前行無路可走......。我是這樣來瞭解掙扎於革命與虛無的岔路口，終而酗酒以終的這位前行者。
  13. 张晴滟："铁幕"的循环利用--兼谈近来人艺引进的两台外国戏
    人文与社会 2012/04/05 | 阅读: 1627
    战后德国的物质匮乏并没有妨碍文化的生产。透过围绕作家博尔歇特的文化生产体制，我们看到了两点：一是莱辛的中产阶级戏剧的遗产源远流长。戏剧观演作为"公民论坛"延续到了战后。二是在战后，文化作为意识形态机器非但未曾摧毁，作为两大阵营"和平方式"的攻心战术，在被占领区如火如荼地展开
  14. 陈世雄：论戏曲剧种的变异--从歌仔戏说起
    人文与社会 2012/04/03 | 阅读: 1628
    任何戏曲剧种都会发生变异，只是程度不同而已，我们既要强调保护剧种的个性，又要认识到剧种变异的不可避免。不要为了维护剧种的个性而划定创作题材的范围，而应该通过剧种的革新来提高它的艺术表现力。当一个剧种产生某种变体，不要为了维护剧种的纯正性而加以歧视，而应该承认新剧种的诞生。按照后现代主义的文化逻辑，剧种之间的界线可以打破和混淆，剧种的属性是动态地发展的；在这一点上，海峡两岸存在分歧，但是，对立的观点形成一种张力，对推动戏曲的发展是有利的。
  15. 沈林：面对现实，忠于理想——三位英国左派剧作家
    沈林 2012/01/29 | 阅读: 1792
    在这些剧作家看来，真实世界中的英伦三岛已病人膏盲，资本主义已日薄西山、气息奄奄。而他们第二代剧作家的使命是批判这个"真实世界"、激发观众反对这一行将就木的制度的政治热情，创作初期对于形式的创新他们并不大热衷。
  16. 葛涛：巴金谈电影剧本《鲁迅传》佚文考释
    人文与社会 2012/01/10 | 阅读: 1746
    分类: 戏剧
    1960年4月16日，《鲁迅传》顾问团团长夏衍召集《鲁迅传》顾问团成员开会，讨论《鲁迅传》剧本的提纲草案。巴金作为顾问团成员之一在这次会议上发表了意见



技术支持： MIINNO 京ICP备20003809号-1 | © 06-12 人文与社会