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  1. 环境社会学经典著作《水俣病》中文版由北大培文推出
    水俣病是战后日本公害的原点,举世闻名的"四大公害"中,熊本和新潟的水俣病占其二。《水俣病》以生动的语言、同情患者的态度和科学专业的描述了水俣病因果关系确立的艰难过程,展示了水俣病认定和赔偿过程中政府(地方和中央)、企业、医学界和受害者之间错综复杂的博弈关系,预见了解决水俣病问题的长期性。
  2. 王绍光樊鹏著《中国式共识型决策:"开门"与"磨合"》
    王绍光樊鹏著《中国式共识型决策:"开门"与"磨合"》人民大学出版社2013:本书用抽丝剥茧的方式梳理、分析了新医改政策形成的全过程,从而深度探究政府如何制定重大公共政策。研究发现,政府重大政策的决策模式已由过去的"个人决策"、"集体决策"转向一种民主化、科学化水平更高的"共识型" 决策模式。 相关文章:王绍光、樊鹏:政策研究群体与政策制定--以新医改为例
  3. 《全球“猎身”:世界信息产业和印度技术劳工》中文版出版
    《全球“猎身”:世界信息产业和印度技术劳工》中文版(项飚著,王迪译)由北大培文最新推出,本书的英文版 Global “Body Shopping”(普林斯顿大学出版社,2007 年)获得了由美国人类学会,城市、国家和跨国/ 全球人类学团体颁发的2008 年度安冬尼• 里兹奖。
  4. 清华大学汪晖教授著《现代中国思想的兴起》英文本第一册出版
    清华大学人文学院汪晖教授著《现代中国思想的兴起》英文本第一册出版
  5. 汪晖教授《亚洲视野:中国历史的叙述》韩文版出版
    中文版由牛津大學出版社(中國)有限公司2010年4月出版,韩文版2011年10月Geullangari Publishers出版。
  6. 9.29清华人文与社会系列讲座:Huricihan Islamoglu: 治国之道与“活法”的可能性
    【时间】: 2014年9月29日(周一)19:30-21:30
    【地点】清华大学公共管理学院302会议室
    【主持】汪晖教授
    【点评】崔之元教授、冯象教授
  7. 汪晖最新英文著作The Politics of Imagining Asia 由哈佛大学出版社出版
    此书主题为:不依赖于舶来的对中国历史及传统理解基础上的不同现代性是否可能。汪晖认为目前的模式大都建立在西方的帝国和民族国家观念基础之上,它们无法解释前现代中国历史实践的丰富性和多样性。
  8. 《汉语大词典》第二版编纂启动
    《汉语大词典》第二版的编纂出版工作于12月10日正式启动,并将于2015年出版第二版第一册,预计2020年完成全书25册、约6000万字的编纂出版工作。
  9. 伊格尔顿新书近期由耶鲁大学出版社出版
    伊格尔顿在这本斗志昂扬、充满争议的书中针对的是马克思主义已经死亡而且过时的偏见,他列举了10个最常见的反对意见,比如马克思主义导致暴政、 把一切归于经济、 它是一种历史决定论等等,他揭示了这些假定都只是对马克思主义真正观点的拙劣拟仿。
  10. 汪晖教授《去政治化的政治》一书韩文版出版
    清华大学人文学院汪晖教授《去政治化的政治》一书韩文版出版
  11. 《千年丹青--细读中日藏唐宋元绘画珍品》北大出版社2010年最新出版
    唐宋元七百五十年的历史时期,是中国古典绘画成长、成熟并走向繁盛的辉煌时期。日本和中国几大博物馆联袂举办之“千年丹青——日本中国藏唐宋元绘画精品展”,全面地展示了唐宋元中国绘画发展之恢宏脉络。该书由北大社出版,为相关研讨论文集。
  12. 10.23清华人文与社会系列讲座:雅安·莫里耶—布当
    主讲人:雅安·莫里耶—布当教授(Yann MOULIER BOUTANG)
    地点:新斋324教室
    时间:10月23日(周五)15:00-18:00
    主持人:柯蕾教授
    评议人:汪晖教授
  13. 欧内斯特·卡伦巴赫《生态乌托邦》由北大社出版
    《生态乌托邦》是美国作家欧内斯特·卡伦巴赫在1975年出版的、关于未来社会和环境关系的、日记体小说。此书出版后,发行了近一百万册,先后被翻译成九种外文行销非英语世界,在国际思想界掀起了多次评论高潮。作者被《落杉矶时报》誉为"在威尔斯、维尔纳、赫胥黎和奥威尔之后最伟大的空想家,是生态乌托邦的创造者。" 此次首次译成中文,由北大出版社出版,译者还专门为中文版写了一个序。
  14. 清华大学汪晖教授日译著作《世界史中的东亚:台湾·朝鲜·日本》出版
    清华大学汪晖教授日译著作《世界史のなかの東アジア -台湾・朝鮮・日本》(世界史中的东亚:台湾·朝鲜·日本),明治大学政治经济部丸川哲史教授编译,已由青土社出版。
  15. 上博编撰《利玛窦行旅中国记》已由北大出版社出版
    利玛窦,意大利传教士,1552年生于马切拉塔,1610年于北京去世。
    利玛窦留下的历史遗产,在中外文化交往史上突显的效应,远过于他对基督教入华的影响。就跨文化研究的角度来看,不论中外学界关于利玛窦其人其学的价值判断有多大分歧,大都承认由历史所昭示的两点事实:他用中文撰述的论著和译作,使中国人开始接触文艺复兴及其后之欧洲文明;他用西文记叙中国印象和在华经历的书信、回忆录,以及用拉丁文翻译的《四书》,也使欧洲人得以更深入地了解中国文化。
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