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文章
  1. 《中国建筑文化》：请撕下昂贵的环保表皮
    环保 建筑 2009/03/17 | 阅读: 1616
    环保不应该沦为名牌的昂贵表皮。
  2. 苏智良：“慰安妇”问题的过去与近况
    历史 2009/07/20 | 阅读: 1616
    2007年3月，日本首相安倍晋三为了回应美国国会关于“慰安妇”问题的议案，多次矢口否认日本政府与“慰安妇”的关联，宣称“慰安妇”并非强迫。安倍的言论使日本国内外舆论一片哗然，日本政府出尔反尔的举动，激起各国人民的愤怒，也给正在回暖之中的中日关系，吹入一股寒流。在美国及世界各国舆论的强大压力下，3月下旬，安倍晋三不得不承认“慰安妇”问题，并在4月访问美国时，再次在美国国会确认其道歉立场。安倍晋三的否认风波至今余波不断。
  3. 斯蒂克勒：莱布尼兹与儒学：西方世界主义的兴起和衰落
    思想 2011/04/21 | 阅读: 1616
    介绍莱布尼兹对中国理解及其被取代过程
  4. 《今天》飘风特辑目录
    期刊专递 2012/03/23 | 阅读: 1616
    《今天》飘风特辑目录
  5. 刘继纯：以鲁迅为例看五四知识份子的电影态度
    影视 2009/01/25 | 阅读: 1614
    五四精神激荡风云之际，正是中国本土电影躁动蜂拥之时。鲁迅在上海生活的十年（1927-1936），恰逢中国电影发展的关键时期。鲁迅作为当时中国文艺界的泰斗，对电影的态度如何？鲁迅跟电影有著怎样的关系？对当时放映的国外电影持何种立场？对中国本土电影有甚么期许？
  6. 湛卢：中国观察（一）：中国经济的过去与未来
    经济 2011/10/26 | 阅读: 1614
    经略·图志九，本期图志关注中国经济的盛衰变化。
  7. 张献民：与瓦尔达的对话
    影视 2012/03/10 | 阅读: 1613
    瓦尔达2005年访华时访谈
  8. 王风：2010年3月北京珂勒惠支展介绍
    艺术 2011/09/16 | 阅读: 1612
    2010年3月"我的孩子，春天来了"珂勒惠支个展在北京隆重启幕。据悉，该展是继1979年以来、30年之后珂勒惠支再度亮相中国的最大规模展览，从而引起艺术界的轰动。
  9. 刘溜：“性屈从？──中国女性性现状调查
    社会 2009/07/20 | 阅读: 1610
    女性在性生活中遇到的最大障碍不是“阴道润滑不足”(3.1%)“性交疼痛”(4.4%)，也不是“性生活无快乐”(10.3%)、“性生活无高潮”(11.6%)，而是“对性生活不感兴趣”(24%)，一直对性生活有兴趣的女性仅仅占到19.1%。
  10. 林毅夫、蔡昉、李周：国有企业产生的逻辑
    经济 2013/01/31 | 阅读: 1610
    新中国成立以后，为了迅速实现工业化，摆脱经济落后的局面，中国政府领导人选择了重工业优先发展战略。虽然从理论上讲，企业国有化并非是推行重工业优先发展战略的唯一选择，但它却因具有政府能最大限度地控制和配置经济剩余，进而最大限度地实现政府的战略意图，以及易于操作、政治风险小和监督成本低等一系列优点而成为内生性的制度安排。
  11. 《经略》第二十三期目录与文章链接
    期刊专递 2013/02/06 | 阅读: 1610
    在现代中国的历史上，就是得群众者得天下，这一点已被历史所反复验证。无论是晚清政府、北洋军阀还是国民党，即使曾经掌握过重要的政治、经济权力，但是因为他们不是为群众谋利益，无法得到群众的支持，最终都成为历史的过客。
  12. 中国宗教蓝皮书2011简述
    宗教 2012/03/05 | 阅读: 1609
    由中国社会科学院世界宗教研究所主编、社会科学文献出版社出版的2011年宗教蓝皮书《中国宗教报告（2011）》2011年10月在京发布
  13. 麦克唐纳、帕兰特：体面的衰落？--大国收缩策略的意外成功
    政治 2012/10/27 | 阅读: 1609
    要避免快速衰败的必然命运，大国须敏感于其地位变化，以一种迅捷和相称的方式来做出反应，减少承诺和收敛抱负，恰当地调整其目标和手段，使收缩的力度与其衰落的速度相适应。做到"体面地衰落"，不仅可以延缓衰落，或许还能重振国力。这对于即将到来的中美权力转移不无启示。
  14. 舒炜：图书业的死与生
    人文 2009/09/13 | 阅读: 1607
    企鹅的故事实质是一个具有厚重度的文化历史故事，它不断地重新叙述自己，实质意味着书本身就是一个漫长久远的文化故事，它每每似乎都要面临灭顶之灾，但每次它又都依靠自己的力量，依靠人类文化传统经典在新形式之中的再叙述，重新使得图书业焕发出生机。
  15. 单继刚：伽达默尔：翻译与对话
    思想 2010/03/22 | 阅读: 1606
    伽达默尔《真理与方法》标题中的“真理”是精神科学中的真理，是文本意义的自身显现，“方法”是精神科学中的方法，是解释者与文本的对话。对话是语言的典型存在方式，是语言的本质。通过语言揭示真理，与通过对话揭示真理，对于伽达默尔来说是一回事。翻译作为解释学对话，是一个特别艰难地取得相互了解的过程；作为实践哲学对话，是两种世界观的融合，是人类走向“交谈共同体”的必由之路。翻译的真理性依赖于翻译的条件性，翻译的条件性又导致了翻译的不确定性。不确定性并不必然意味着相对主义。伽达默尔的解释学是不是相对主义以及是何种相对主义，在某种程度上取决于我们如何理解这个概念。我们这样做的时候，又陷入了伽达默尔所描述的解释学境遇之中。
  16. 邱建生：在地化知识与平民教育的使命
    社会 2014/10/03 | 阅读: 1606
    在地化知识需要把社会从市场的逻辑中解放出来；需要重塑人的尊严，使人回归为人，而不是商品。在地化知识具有对自然敬畏的心，在它的心里，自然是神圣的，不管是山川、河流、土地，还是各种能源，人类都应该善待之。
  17. 刘擎：世俗时代的死亡问题
    书评 人文 2008/10/09 | 阅读: 1605
    查尔斯·泰勒（Charles Taylor）《世俗时代》（A Secular Age）（哈佛大学出版社2007年9月出版）。
  18. 吴庚舜：李白三论
    文学 2011/03/31 | 阅读: 1605
    李杜研究是不平衡的，长期形成杜强李弱的状况。新中国成立后，情况得到改观。由于李白一生的传奇性以及诗篇和相关原始资料的散佚，许多问题争论尚大
  19. 张清涛：试论早期吐蕃的观音信仰及与周边地区的关系
    宗教 2013/04/03 | 阅读: 1605
    吐蕃佛教的萌芽时期和松赞干布时期,都具有观音信仰的特征,与吐蕃周边地区观音信仰的流行有关,同时也是观音菩萨特有的转轮圣王特征、功能在世俗法王身份、功能方面的反映。
  20. 冯贤亮：历史上的“江南”与“江南”的核心
    历史 2008/01/31 | 阅读: 1604
    就地域上讲，江南无疑是近世以来中国经济最为繁荣的地区。但是，关于江南一词的定义及其运用，自古及今，就从未统一过。
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