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文章:2464 推荐阅读:434 专题:3
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文章
  1. 李云雷：我们如何叙述农村－－关于新乡土小说的三个问题
    文学 2009/09/17 | 阅读: 1953 | 评论: 3
    “乡土文学”的说法最早来自鲁迅先生，1935年他在《中国新文学大系·小说二集序》中指出：“蹇先艾叙述过贵州，斐文中关心着榆关。凡在北京用笔写出他的胸臆来的人们，无论他自称为用主观或客观，其实往往是乡土文学，从北京之方面来说，则是侨寓文学的作者。”
  2. 黄奇帆：形势报告会——在重庆师范大学的报告(2006年7月)
    经济 2009/02/04 | 阅读: 1304 | 评论: 3
    三方面的情况:一是重庆今后五年经济发展的三个关键的措施:城市化建设、工业化进度和三峡库区的发展,二是介绍一下重庆在近几年在财政、金融、资本三方面进行的一些措施；第三对我们教育战线及整个重庆人才培养方面所做的介绍。
  3. 张世英：哲学的新方向
    思想 2010/01/21 | 阅读: 1716 | 评论: 3
    哲学的新方向
  4. 韩毓海：人民是我们的观世音（访谈）
    社会 影视 2007/02/04 | 阅读: 1668 | 评论: 3
    根据1930年代左翼作家叶紫作品改编的电视剧《星火》在中央电视台黄金时段播出后，创造了收视率的高峰。一部1930年代中国农村题材的作品为什么会产生这样的社会效果？2006年底，《星火》总编剧韩毓海先生就中国现代史和农民革命，叶紫的创作以及“三农”等问题，接受了《人民日报》记者杨凯的访谈，以下是访谈主要内容。
  5. 郑愁予：“美丽的错误”半世纪
    文学 2009/03/21 | 阅读: 2631 | 评论: 3
    郑愁予受邀于13日到新加坡参加活动，并于日前接受了《联合早报》记者的访问，期间提及曾赠诗陈映真。访谈内容摘录如下。
  6. 贺仲明：论中国乡土小说的现代性困境
    文学 2009/03/07 | 阅读: 1320 | 评论: 3
    中国乡土小说与现代性有着先天的不解之缘。
  7. 单继刚：伽达默尔：翻译与对话
    思想 2010/03/22 | 阅读: 1537 | 评论: 3
    伽达默尔《真理与方法》标题中的“真理”是精神科学中的真理，是文本意义的自身显现，“方法”是精神科学中的方法，是解释者与文本的对话。对话是语言的典型存在方式，是语言的本质。通过语言揭示真理，与通过对话揭示真理，对于伽达默尔来说是一回事。翻译作为解释学对话，是一个特别艰难地取得相互了解的过程；作为实践哲学对话，是两种世界观的融合，是人类走向“交谈共同体”的必由之路。翻译的真理性依赖于翻译的条件性，翻译的条件性又导致了翻译的不确定性。不确定性并不必然意味着相对主义。伽达默尔的解释学是不是相对主义以及是何种相对主义，在某种程度上取决于我们如何理解这个概念。我们这样做的时候，又陷入了伽达默尔所描述的解释学境遇之中。
  8. 陆克文：新自由主义败因，社会民主主义处方
    经济 2009/02/22 | 阅读: 1611 | 评论: 3
    此次全球金融危机已向人们表明：这是一场涉及体制、理论和意识形态领域的危机。
  9. 外国大师杰作：费电的玻璃宫殿
    建筑 2007/03/13 | 阅读: 3277 | 评论: 2
    2004年，在中国这片国际建筑风格实验田上，又悄悄地长出了一簇彩色蘑菇。保罗·安德鲁（Paul Andreu），1938年出生于法国，1967年在他29岁的时候，设计了圆形的巴黎查尔斯.戴高乐机场候机楼，已经发生坍塌事件。1999年，安德鲁领导的巴黎机场公司与清华大学合作，经多轮角逐，又在中国国家大剧院国际竞赛中一举夺标，该项目俗称“巨蛋”或者“海蜇”。建筑总投资10亿人民币的耗电巨户上海东方艺术中心亦为此人作品。－－人文与社会
  10. 彼得•坎普：反思作为言语力量的哲学——第22届世界哲学大会开幕式关于反思当今哲学的主旨演讲
    思想 2009/02/20 | 阅读: 1587 | 评论: 2
    哲学家拥有的力量是言语的力量。
  11. 汪晖：在对话中追寻
    文学 2009/02/19 | 阅读: 2215 | 评论: 2
    《别求新声———汪晖访谈录》序言。
  12. 西沐：中国画市场神话破灭，究竟谁在穿皇帝的新衣
    经济 艺术 2009/02/08 | 阅读: 992 | 评论: 2
    不少小的拍卖公司收集了大量玩价格玩得比较高的画家的应景之作，印成精美的图录，标上低得离谱的价格，直接寄发给画家及其相应的经纪人或画廊，用意非常明显，快来托吧，不然成交价格让你们很难看!
  13. 叶隽：中国的歌德译介与研究现状综述
    文学 2009/02/24 | 阅读: 1304 | 评论: 2
    中国人最早接触歌德可以追溯到曾任驻德公使的李凤苞（1834-1887）。
  14. 王晓明：陀斯托耶夫斯基的《罪与罚》
    文学 2009/02/21 | 阅读: 1303 | 评论: 2
    什么是陀思妥耶夫斯基关注的大事情，或者说，他认定的十九世纪俄国人的大事情？
  15. 余英时：从传统“士”到现代知识人
    历史 2006/11/23 | 阅读: 2107 | 评论: 2
    余英时最有名也最持续的研究领域是中国的士大夫。这里转一篇03年为《士与中国文化》新版写的序言。余英时最近的获奖，跟他03/04年左右在广西师大和三联书店都出版了好几本文集应该也是有关的。－－人文与社会
  16. 曹锦清：坚持土地家庭承包制，还是土地私有化
    经济 2009/03/05 | 阅读: 1170 | 评论: 2
    用“社会保障”来为现行农村土地制度作辩护，内含着这样一个前提：随着中国经济与财政持续增长，国家有能力将全体农民的社会保障彻底地从土地上剥离出来，并成为国家对农民承担的义务。
  17. 张旭东：中国现代主义起源的名言之辩：重读《阿Q正传》
    文学 2009/01/31 | 阅读: 2070 | 评论: 2
    《阿Q正传》不仅是一个特定社会历史转型的寓言（即“启蒙”和国民性批判），也是一个有关中国文明整体意义和价值表述“系统失序”的寓言。在后一种意义上，阿Q注定活得更长久，因为它所再现的语言、形式、身份认同和自我肯定的困难，将在中国文明历史复兴的漫长道路上一路同我们相伴。
  18. 赵刚：和解的壁垒：评龙应台「你不能不知道的台湾：观连宋访大陆有感」
    思想 2008/12/22 | 阅读: 3142 | 评论: 2
    我们不同意於龙女士的，最终还是在於她虽然在区域间说话，但并没有促进区域间的对话，反而以一种吊诡的修辞，增设了区域间的壁垒。
  19. 张伟仁：学习法律的一些问题
    法律 环保 2006/11/13 | 阅读: 6552 | 评论: 2
    张伟仁支持把法律看成一种社会规范而不是至高无上的准则的观点，认为要学好法律必须先了解它所来自的社会，包括其文化传统、当前的处境及将来发展的方向，所以学习法律的人要具备许多人文、社会科学的知识。然后去探究法之精义，认清法的社会功能，才能作为一个优秀的“法律人”为社会的公平和谐作出重大的贡献。
  20. 王志：专访三农问题专家温铁军
    科技 环保 2007/02/19 | 阅读: 1829 | 评论: 2
    中央电视台《面对面》节目2007年1月29日播出“王志专访三农问题专家温铁军”节目，这里转发一下节目实录。
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