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人文与社会
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文章
  1. 叶维丽：官五代为何投身革命？
    历史 2014/08/08 | 阅读: 2914
    这里面确实牵扯到三十年代的中国城市、知识青年和二十世纪历史的关系，和中国革命的关系，这没有梳理得很清楚。2006年我到雨花台看展览，那些被枪毙的烈士，看他们的履历，很多都是知识青年。可是我再到雨花台的公园，一进门是群雕，几乎全是工人、农民，知识分子在后排站了一个，还是一个老年的知识分子。
  2. 张东林：数学史：从辉格史到思想史
    历史 科技 2014/08/06 | 阅读: 2071
    以代数解释为代表的辉格编史学一度在数学史研究中占据主导地位，这种编史学导致了数学史的盲目和贫乏。数学史要想摆脱辉格倾向，必须首先成为一种能够揭示自身根源的研究，即一门思想史。包括柯瓦雷的科学思想史在内的许多思想资源都可帮助数学史实现这一转变。
  3. 特里·伊格尔顿：《论邪恶：恐怖行为忧思录》节选（第三章）
    思想 2014/08/01 | 阅读: 1833
    面对形形色色的恐怖活动，你会怎么看待？对于大部分人来说，按照他们以往绝对的判断和形而上学的标准，会毫不犹豫将其贴上“邪恶”标签。马克思主义研究学者特里•伊格尔顿，认为这种观念是根本和现代这个时代不相适应的。
  4. 章永乐：马基雅维利式民主还是 麦考米克式民主"?--评麦考米克著《马基雅维利式民主》
    政治 书评 2014/07/24 | 阅读: 1845
    麦考米克的《马基雅维利式民主》是一本既深刻又片面的书，而且恰恰因为片面，才达到了深刻。其深刻之处在于，通过解释马基雅维利，麦考米克对选举民主的局限性进行了反思，建构出一个有助于平民制约本国经济精英的政治控制力的制度模型，而这在全球范围内贫富分化都在加剧的今天，变得尤其具有时代针对性。然而，认为马基雅维利本人就是这样一个模型的原作者，则面临着许多文本解释上的困难。
  5. 徐志伟:"十七年"时期农村新文艺读物的出版与传播
    戏剧 文学 2014/07/20 | 阅读: 2231
    "十七年"时期农村新文艺读物的出版与传播在社会主义农村文化改造运动中占有极其特殊而重要的位置并具有丰富的现代性内涵。一方面它建构了农村基层社会与社会主义意识形态之间的精神通道，另一方面它也询唤了沉睡于农民心灵深处的作为一个阶级群体的生活尊严与社会意识，并将其纳入到新中国的政治、历史进程之中，从而建构了一个最广大的人群可以参与的"政治社会"形态。其独特的历史经验对于今天的社会主义新农村文化建设仍具重要的参考价值。
  6. 蔡美儿：《起火世界》序言：全球化与种族仇恨
    社会 2014/07/18 | 阅读: 7120
    过去二十年以来一个相当盛行的观点是，自由市场与民主的结合能够给第三世界带来改变，能够扫除与欠发达俱来的种族仇恨及宗教狂热。在这本书中，耶鲁大学法学教授蔡美儿通过她敏锐的观察与实地研究，出人意料地告诉我们，为什么很多发展中国家在接受了自由市场民主之后，实际上却成了种族暴力的牺牲品。
  7. 赵鼎新：民族国家在欧洲的兴起
    书评 2014/07/17 | 阅读: 2240
    18世纪，特别是在法国革命后，民族国家迅速成为欧洲各国国家发展的普遍形态。为什么不同时期主导欧洲政治的国家会有如此的变化?为什么18世纪以后欧洲各国均向民族国家的方向发展?蒂利的《强制、资本和欧洲国家》(布莱克威尔出版公司,1990)，回答的正是这些问题。
  8. 杨军：清代回疆地区国家法与民间法的互动关系探析
    历史 法律 2014/07/17 | 阅读: 1686
    清代回疆地区地处东西方文化交汇处，同时受到中原文化和伊斯兰文化之影响。文章通过分析史料及典型案例，对新疆建省前后，回疆地区“国家法”与“民间法”在刑事法律领域和民事法律领域的适用情况及二者关系作出说明，从而揭示出在回疆地区刑事法律领域的内地化趋势，以及在民事法律领域的多元化趋势。
  9. 石之瑜、李圭之、曾倚萃：日本近代中国学：知识可否解放身份
    思想 2014/06/17 | 阅读: 2537
    近代日本中国学家要回答的问题有两个,一个是要不要抗拒欧美,另一个是要不要排除中国。本文根据这两个问题得出中国学的四种视角,分别以白鸟库吉、内藤湖南、津田左右吉与竹内好为例子。他们各自追求从某种卑微身份中的解放,但是根据沟口雄三的阅读,这些解放策略并不成功。沟口尝试了一种从中国历史基体出发,并用一种他称之为为了中国,而对日本加以“异别化”的解放策略,使他取得进出中国的能力,也就等于取得了进出日本的能力。但因为他并没有解决历史基体的范围如何界定的问题,使他不能断定如何才算是为了中国,才算是赋予中国主体性,则任何人的行动都有可能视作为了中国,这时他的解放策略就失效了。
  10. 黎文：大卫·哈维：小修小补已经修复不了资本主义
    政治 2014/06/12 | 阅读: 2059
    编译介绍大卫·哈维新书
  11. 《巴黎评论》：安伯托·艾柯访谈--小说的艺术
    文学 2014/06/12 | 阅读: 1866
    2012年访谈，附原文
  12. 曾健民：KANO：自我「再殖民」的歷史想像
    影视 2014/04/01 | 阅读: 6240
    《海角七号》导演魏德圣监制的影片KANO以台湾「嘉农」棒球队历史为素材，透过日本人视角所呈现的「日治」荣光，不但燎起了民众把日本殖民当作台湾「现代化」原乡的集体想像，投合了时髦的媚日哈日风潮，更符合台独意识的政治正确，大大挑动了文化历史认同的集体亢奋。KANO热潮突显了台湾的精神自我「再殖民化」危机。
  13. 强世功：如何探索中国的宪政道路?--对白轲教授的回应
    政治 法律 2014/03/28 | 阅读: 2321
    作者认为，要探索中国宪政的道路必须关心更大的理论问题，包括思考历史是否终结，普适价值如何中国化以及中国应当如何学习西方的历史经验等，从而走出中国自己的宪政道路。
  14. 白轲（Larry Catá Backer）：创建发展一套健全的中国宪政理论--强世功有关中国宪政形式主义与合法性问题的论述
    政治 2014/03/28 | 阅读: 3681
    宪政原本是一种建立国家的方法，但这个概念逐渐演变成为一种大众民主和民意的表达形式，之后又以跨国宪政主义的形式迈向全球化。在诸多现代宪政体制中，基于马克思列宁主义理论的一党制度一直颇具争议性。这篇文章将关注强世功对中国一党宪政制度合理性及合法性的论述。
  15. 黄宗智：《中国政治体系正当性基础的来源与走向：中西方学者对话（七）》导言
    法律 政治 2014/03/29 | 阅读: 2661
    本专辑讨论的问题是中国政治体系正当性基础的来源和走向。
  16. 强世功：白轲论中国的党国宪政体制
    法律 政治 2014/03/28 | 阅读: 2678
    目前世界上的宪政体制，大体分为三种模式：其一是超国家宪政模式，其二是神权宪政模式，其三是党国宪政模式。本文集中介绍了白轲对中国党国宪政体制的研究。
  17. 白轲：强世功对"不成文宪法"以及中国宪政秩序的研究
    法律 2014/03/29 | 阅读: 2111
    我认为强世功所提出的"中国宪法中的不成文宪法"值得认真研究。文本将对上述文章进行评论与探讨。
  18. 刘国福：试论获得公民身份证件权——从华侨短期回国在国内证明公民身份困境切入
    法律 2014/04/17 | 阅读: 1918
    关于出国造成黑户的法律制度分析
  19. 赵亚赟：新冷战的若干猜想
    政治 2014/04/18 | 阅读: 2082
    对乌克兰的局势的若干猜想
  20. 《经略》第37期目录与刊首语
    期刊专递 2014/04/18 | 阅读: 2540
    《经略》第37期目录与刊首语
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