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文章
  1. 王汎森：如果讓我重做一次研究生
    人文 2009/02/24 | 阅读: 1383
    谈求学做研究的实际经验。
  2. 汪晖：东方主义、民族区域自治与尊严政治－－关于“西藏问题”的一点思考
    社会 2009/02/24 | 阅读: 13327
    “如何理解西方社会对于西藏问题的态度？如何解释在中国市场化改革中的西藏危机？如何看待外内海外新一代人对于这一问题的介入？这些都是摆在当代中国和当代世界面前的重大问题。” 这篇文章已经发表于2008年的《天涯》杂志。
  3. 郭松民：《海角七号》及其文化现象浅析
    影视 2009/02/23 | 阅读: 1511
    不过是一部小制作的台湾电影而已，《海角七号》值得被这么关注吗？
  4. 卫生部：2008年我国卫生改革与发展情况
    医卫 2009/02/23 | 阅读: 1130
    各项数据。
  5. 任慧文：外資「入侵」中國智庫：有損國家利益
    政治 2009/02/23 | 阅读: 1100
    中國一些智庫長期以來迷信西方尤其美國，其對美國金融形勢作出判斷所依据的信息資料，几乎完全來自美國，而美國在這個問題上則報喜不報憂，中國智庫的判斷怎么可能准确呢？外資「入侵」中國智庫的同時，也乘机將國外的評价標准和价值立場引了進來。最突出的例子是，中國社科研究机构和大學研究机构的學術評价机制和激勵考核机制，几乎全面追求西方体系。
  6. 吴铭：西方民族主义视野中的西藏问题
    社会 2009/02/23 | 阅读: 1447
    该文发表于2008年4月28日的《21世纪经济报道》。
  7. 张翔：华尔街资本主义的“软预算约束”
    书评 经济 2009/02/23 | 阅读: 1345
    评《“看不见的手”范式的悖论》，崔之元著，经济科学出版社一九九九年版。
  8. 李泽厚：思想史的意义
    思想 2009/02/23 | 阅读: 1338
    以经验合理性为基础的“实用理性”，在革命之后，不可能再回到传统的圣王之道，包括不能要求人民进行思想改造或宣讲道德形而上学来开万世太平。
  9. 唐君毅：談中國佛學中之判教問題
    宗教 2009/02/23 | 阅读: 1704
    (為中國文化學院哲學博士班及台灣大學哲學碩士班講)
    一﹑佛學之入中國之因緣
    二﹑判教之價值
    三﹑吉藏﹑智顗﹑法藏之判教
    四﹑法華﹑華嚴二經之對比問題
    五﹑佛性有惡與否之問題
    六﹑圓教之標準及法性無明之即與不即問題
  10. 陈占彪：九十年代以来传统文化热之考察
    社会 2009/02/22 | 阅读: 2174
    上世纪九十年代以来传统文化的复兴几乎是与中国市场经济制度的确立是同步的，以此为开端，这种传统文化热徐徐升温，直至今日形成一种波澜壮阔之势。
  11. 吴飞：梁漱溟的“新礼俗”一一读梁漱溟的《 乡村建设理论》
    书评 2009/02/22 | 阅读: 1161
    梁先生在承认自己的错误时，主要否定了自己忽视中国的阶级状况的问题，认为这是他输了的地方。但是对于伦理本位却仍然坚持。
  12. 黄宗智：连接经验与理论：建立中国的现代学术
    思想 2009/02/22 | 阅读: 1499
    本文突出经验与理论的连接问题，由此回顾西方现代主义下一些无视经验证据的偏激理论倾向，特别是近年美国新保守主义国家意识形态化下的原教旨市场主义及其高度形式化的新古典经济学。

    附作者研究班课程大纲，基本设想是把在加利福尼亚大学设计的博士课程核心内容压缩到一年之内，主要分三部分：首先是阅读方法和习惯，然后是经验证据和概念的联系，包括学术理论的掌握、运用和建造，最后是具体研究计划的设计和研究成果的写作和讨论。
  13. 丁羲元：中国绘画史必将得以重构
    艺术 2009/02/22 | 阅读: 1296
    丁羲元所论真伪与依次所发议论，与习见的古今学者专家所论观点有着鲜明的不同。
  14. 梅葆玖：我们能为京剧再兴做些什么——京剧艺术家梅葆玖访谈
    戏剧 2009/02/22 | 阅读: 1403
    京剧今天的萧条，它内在原因究竟是什么？
  15. 陆克文：新自由主义败因，社会民主主义处方
    经济 2009/02/22 | 阅读: 1613
    此次全球金融危机已向人们表明：这是一场涉及体制、理论和意识形态领域的危机。
  16. 楼宇烈：康有为与儒学的现代转化
    思想 2009/02/21 | 阅读: 1241
    本文仅就康有为在近代社会变革时期，对于传统儒学所做的适应时代环境需要的变革和利用、它的形式和特点，以及他对于吸收西方文化与保存传统文化的关系等方面的论述做一些简要的考察，作为我们今天批判继承传统文化时的借鉴。
  17. 曾亦：论丧服制度与中国古代之婚姻、家庭及政治观念
    历史 2009/02/21 | 阅读: 2659
    从对中国社会影响至为深远的丧服制度出发，探讨中国古代婚姻、家庭及相关政治观念的真实情形。
  18. 梁漱溟：自述早年思想之再转再变
    思想 2009/02/21 | 阅读: 1301
    1920年讲于北京大学，次年出版之旧著《东西文化及其哲学》，即以此三条路向或云三 种人生态度为其立论之本，谓儒家、佛家之学从人类生活发展变化历史途程上看，实皆 人类未来文化之早熟品；瞻望前途，中国文化即将在最近未来复兴于世界。自己既归宿 于儒家思想，且愿再创宋明人讲学之风——特有取于泰州学派之大众化的学风——与现 代的社会运动融合为一事。其详具见原书，兹不多及。后此我之从事乡村运动即是实践 其所言。
  19. 王晓明：陀斯托耶夫斯基的《罪与罚》
    文学 2009/02/21 | 阅读: 1305
    什么是陀思妥耶夫斯基关注的大事情，或者说，他认定的十九世纪俄国人的大事情？
  20. 老田：韩丁笔下的张庄——中国乡村变革中的自组织困境
    社会 2009/02/21 | 阅读: 1454
    韩丁通过他的著作，追溯了张庄半个世纪的历史演变，几乎每一次，都是在张庄表现很差的时候都让韩丁给碰上了。
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