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人文与社会
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文章
  1. 黄宗智：连接经验与理论：建立中国的现代学术
    思想 2009/02/22 | 阅读: 1499
    本文突出经验与理论的连接问题，由此回顾西方现代主义下一些无视经验证据的偏激理论倾向，特别是近年美国新保守主义国家意识形态化下的原教旨市场主义及其高度形式化的新古典经济学。

    附作者研究班课程大纲，基本设想是把在加利福尼亚大学设计的博士课程核心内容压缩到一年之内，主要分三部分：首先是阅读方法和习惯，然后是经验证据和概念的联系，包括学术理论的掌握、运用和建造，最后是具体研究计划的设计和研究成果的写作和讨论。
  2. 丁羲元：中国绘画史必将得以重构
    艺术 2009/02/22 | 阅读: 1296
    丁羲元所论真伪与依次所发议论，与习见的古今学者专家所论观点有着鲜明的不同。
  3. 梅葆玖：我们能为京剧再兴做些什么——京剧艺术家梅葆玖访谈
    戏剧 2009/02/22 | 阅读: 1403
    京剧今天的萧条，它内在原因究竟是什么？
  4. 陆克文：新自由主义败因，社会民主主义处方
    经济 2009/02/22 | 阅读: 1613
    此次全球金融危机已向人们表明：这是一场涉及体制、理论和意识形态领域的危机。
  5. 楼宇烈：康有为与儒学的现代转化
    思想 2009/02/21 | 阅读: 1241
    本文仅就康有为在近代社会变革时期，对于传统儒学所做的适应时代环境需要的变革和利用、它的形式和特点，以及他对于吸收西方文化与保存传统文化的关系等方面的论述做一些简要的考察，作为我们今天批判继承传统文化时的借鉴。
  6. 曾亦：论丧服制度与中国古代之婚姻、家庭及政治观念
    历史 2009/02/21 | 阅读: 2659
    从对中国社会影响至为深远的丧服制度出发，探讨中国古代婚姻、家庭及相关政治观念的真实情形。
  7. 梁漱溟：自述早年思想之再转再变
    思想 2009/02/21 | 阅读: 1301
    1920年讲于北京大学，次年出版之旧著《东西文化及其哲学》，即以此三条路向或云三 种人生态度为其立论之本，谓儒家、佛家之学从人类生活发展变化历史途程上看，实皆 人类未来文化之早熟品；瞻望前途，中国文化即将在最近未来复兴于世界。自己既归宿 于儒家思想，且愿再创宋明人讲学之风——特有取于泰州学派之大众化的学风——与现 代的社会运动融合为一事。其详具见原书，兹不多及。后此我之从事乡村运动即是实践 其所言。
  8. 王晓明：陀斯托耶夫斯基的《罪与罚》
    文学 2009/02/21 | 阅读: 1305
    什么是陀思妥耶夫斯基关注的大事情，或者说，他认定的十九世纪俄国人的大事情？
  9. 老田：韩丁笔下的张庄——中国乡村变革中的自组织困境
    社会 2009/02/21 | 阅读: 1454
    韩丁通过他的著作，追溯了张庄半个世纪的历史演变，几乎每一次，都是在张庄表现很差的时候都让韩丁给碰上了。
  10. 王治河：以平常心看待后现代主义
    人文 2009/02/21 | 阅读: 1342
    后现代不反对科学，它抵制的是科学的霸权、科学的霸道，也就是科学沙文主义。
  11. 王汎森：谈史语所八十年
    历史 2009/02/20 | 阅读: 1263
    1927年，蔡元培先生等人主持创办了中央研究院，其中的历史语言研究所在傅斯年先生的主持下，发掘安阳殷墟、整理大内档案、调查全国方言，取得了举世瞩目的成就。1949年，史语所作为“中研院”的一个部门迁台。
  12. 刘擎：2008年西方知识界重要事件综述
    社会 2009/02/20 | 阅读: 1252
    2008年西方知识界重要事件综述
  13. Swafford: 伟大的作曲家，恶劣的评论－－当乐评者出击时
    音乐 2009/02/20 | 阅读: 1132
    神圣罗马帝国的约瑟夫二世是个慷慨的音乐爱好者，但不幸的是，当他听完莫扎特的《后宫诱逃》(Die Entfuhrung Aus Dem Serail)，他说了一句：“太多音符了，亲爱的莫扎特”，从此便成为乐盲的永恒象征。
  14. 吴晓江：在欧洲反思中国城市“仿欧风”
    建筑 2009/02/20 | 阅读: 1467
    佛罗伦萨主教堂建造历时165年，梵蒂冈圣彼得大教堂为120年，举倾国之力营造较快的凡尔赛宫也耗费16年。现代主义建筑的源头代表作伦敦水晶宫采用钢铁、玻璃等新材料和新工艺，仅花4个月就建成。现代主义建筑象征的艾菲尔铁塔，由二三百个工人在17个月内建成。
  15. 彼得•坎普：反思作为言语力量的哲学——第22届世界哲学大会开幕式关于反思当今哲学的主旨演讲
    思想 2009/02/20 | 阅读: 1588
    哲学家拥有的力量是言语的力量。
  16. 汪晖：在对话中追寻
    文学 2009/02/19 | 阅读: 2217
    《别求新声———汪晖访谈录》序言。
  17. 甘阳：当代中国的思想解放
    政治 2009/02/19 | 阅读: 2080
    凤凰卫视“世纪大讲堂”讲稿。
  18. 孙昌武：喻禅与喻诗
    文学 宗教 2009/02/16 | 阅读: 1744
    禅宗所推动的诗歌创作构思与审美上的根本原则的改变主要有两个方面。一是基于顿悟“清净自性”，追求无思、无念的境界，通过般若“知”“见”，体悟到自己的绝对，达到清净自性的发展与复归，这是对主体的认识与肯定；再一点是基于对“平常心”的肯定，强调自心的随缘应用，认为“绝对”即在人生日用之中，把绝对的“自性”与相对现实“人性”等同起来。
  19. 李强：驳张维迎"劳动合同法损害的是工人阶级"缪论
    经济 2009/02/13 | 阅读: 3230
    新劳动法的执行损害工人利益吗？北京大学光华管理学院副院长、经济学教授、工商管理研究所所长,同时兼任牛津大学现代中国研究中心研究员的张维迎最近在黑龙江的一次会议上做了"劳动合同法损害的是工人阶级"的谬论，并且要求中国政府果断地停止执行《劳动合同法》。
  20. 王铭铭：教育空间的现代性与民间观念——闽台三村初等教育的历史轨迹
    人文 2009/02/10 | 阅读: 1303
    在“西方东渐”的过程中，村落兴办现代小学的诸多事例，最能反映教育现代性在乡土中国的复杂历程。在村落基层社会当中兴办的小学，是中国近代史晚期到现代史初期文化生产和再生产的核心组成部分。
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