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  1. 穆尔特扎•穆塔赫里：伊斯兰教的女权
    宗教 2008/11/30 | 阅读: 4605 | 评论: 1
    暂时先收录前言。穆塔赫里Ayatollah Morteza Motahhari (1919-1979)的官方介绍在第二页。
  2. 阿城：音乐是种生活方式
    音乐 2008/11/30 | 阅读: 1568 | 评论: 1
    《哈姆雷特》里面那句著名台词，“生存？还是毁灭？”人生哲学呀！我是活下去还是死？上面话音未落，底下马上雷鸣般的喊起来：“死——！”恶搞。现在不是了。全场静悄悄的，听着台上深邃的哲学对话，心里感慨：深刻，太深刻了!
  3. 苏国勋：完整的马克思韦伯
    思想 2008/11/30 | 阅读: 1661 | 评论: 1
    历来对韦伯思想的理解大致可分为两派，即文化论和制度论。
  4. 刘阳：30年银幕流转，中国电影期待新“开场”
    影视 2008/11/30 | 阅读: 1101 | 评论: 1
    比较值得注意的是关于“大片”占海外市场份额和文化影响的论述。国家广电总局副局长赵实在“纪念改革开放30周年中国电影论坛”上发言时说，从1978年到2008年11月19日，我国共生产故事影片4522部、美术片430部、科教片3087部、纪录片2243部、电视电影1100部。特别是党的十六大以来，电影产业化改革发展进程加快，电影产量连年大幅递增，2007年故事影片产量达到402部，位居世界第三。
  5. 葛兆光：以“国家”的名义
    历史 人文 2008/11/21 | 阅读: 1659 | 评论: 1
    辽和金从两宋的印刷品中，未必能刺探到多少军情政事，只是在这种小心、不安、紧张和焦虑中，不仅仅文化气象上唐人的大方，生活世界中唐人的自由，渐渐换成了宋人的拘谨和专制，而新闻、出版和言论的自由，在宋代也被政府以“国家”的名义，合法地取消了一大半。
  6. “进步的”复辟——君特·格拉斯、布尔迪厄对谈
    文学 人文 2008/11/30 | 阅读: 1337 | 评论: 1
    德国小说家与法国社会学家就新自由主义把政治倒退成功地变成社会进步的标准，以及就启蒙运动在欧盟中这两大文化的命运交流意见。
  7. 应奇：批判的踪迹——访MIT出版社书店
    书评 2008/11/29 | 阅读: 1232 | 评论: 1
    这篇文章应该是作为MIT《当代德国社会思想研究丛书》介绍而写的。
  8. 博兰尼：市场模式的演化（渠敬东译、许宝强校）
    经济 2008/11/29 | 阅读: 1463 | 评论: 1
    市场并不是一个主要在经济体内运作的制度,它主要在经济体之外运作。
  9. 佟新：三十年中国女性/性别社会学研究
    社会 2008/11/28 | 阅读: 2035 | 评论: 1
    三十年的女性/性别社会学研究好像走过一个世纪, 不仅承接了传统社会学的知识、经历了社会转型, 还应对了整个社会科学界的理论挑战和全球化的政治影响。
  10. 王绍光：政策导向与医疗体制改革的互动
    医卫 社会 2008/11/27 | 阅读: 2038 | 评论: 1
    哈耶克在中国几乎家喻户晓，他出的的一本书有60多年了，他里面的一个最基本的观念就是自我调整的市场完全是一个乌托邦，这样的体制不可能存在很长，如果存在很长就会毁灭人类和自然。
  11. 韩德强：中国房地产向何处去
    经济 2008/11/22 | 阅读: 1541 | 评论: 1
    2008年10月14日，韩德强教授复旦大学少年中国学社演讲
  12. 匡鹏飞：佛教文化与中国古代语言研究
    文学 宗教 2008/08/07 | 阅读: 1660 | 评论: 1
    在佛教传入之前，中国古代学者虽然注意到了双声、叠韵等语言现象，能够运用押韵来进行文学创作，甚至使用了譬况、读若、直音等方法给汉字标音，但由于受汉字这种单音节表意文字的干扰，对于语音还缺乏科学的认识和有效的研究手段。然而，来自古印度的佛教文化，改变了这一局面。
  13. 黄平、姚洋、韩毓海：漫长的20世纪
    思想 2008/08/31 | 阅读: 3137 | 评论: 1
    漫长的20世纪是阿锐基对资本主义数百年的扩张历史作的描述，相对于布罗代尔“漫长的十六世纪”和霍布斯鲍姆“漫长的十九世纪”，“漫长”意味着观念上的实际，而非时间上的世纪。黄平、姚洋、韩毓海的谈话把20世纪中国也放在这个过程中考察，试图推翻一些成见，提醒读者一些以往被忽略的方面。
  14. 陈丹青：奥运开幕式－－大就是美
    艺术 2008/08/24 | 阅读: 4461 | 评论: 1
    陈丹青谈他在奥运开幕式团队中的工作体会。
  15. 王岳川：从“去中国化”到“再中国化”的文化战略
    社会 2008/08/24 | 阅读: 3378 | 评论: 1
    新世纪中国文化安全与“再中国化”问题的提出，是对西方现代性后现代性的单边主义文化霸权反思批判基础上的新思维。本文从九个方面凸显走出边缘化的中国思想的前沿学术问题。
  16. 当代艺术，文化的碉堡还是虚城？：“对装置、雕塑创作时下问题的讨论”纪要
    艺术 2008/08/24 | 阅读: 11988 | 评论: 1
    中国当代艺术近年来发展迅速，但也存在很多问题。这次讨论会的参加者提出了很多值得思考的意见，其中艺术品的形制规模日渐庞大是讨论的一个中心问题，朱金石08年3月的展览《权力与江山》成为主要话题之一。
  17. 王绍光：财政没有透明就不是民主
    经济 政治 2008/08/19 | 阅读: 2711 | 评论: 1
    怎样才能保证中国经济改革成为广泛参与的改革？平等的参与权、表达权、讨论权，乃至投票权的前提是什么？
  18. 欧阳镇：道家与道教的关系研究现状及存在的问题
    宗教 2008/08/06 | 阅读: 1571 | 评论: 1
    道家和道教的关系问题，这是一个近年来曾引起学术界重视和较多讨论的问题。第一、二届国际道教大会对道家和道教之关系问题给予了较多讨论。一般来说，“欧美学者将以老庄思想为中心的道家与作为宗教的道教视为一体，而在日本则区分为道家与道教”。国内学界对此问题的一般倾向是：道教与道家的关系，在历史上是一种有离有合、同异并存、纠结发展的动态关系。道家先于道教而存在，道教依托道家而创立。
  19. 张子开：敦煌佛教文献中的白话诗
    文学 宗教 2008/08/06 | 阅读: 1854 | 评论: 1
    介绍和分析了敦煌佛教文献中的白话诗偈，认为敦煌佛教白话禅诗中 ，有一部分确实体现出了禅宗南北两派的意涵；其他诗作虽 然难以归属于禅宗，但却反映了广义上的禅的观念。在白话禅诗之外，敦煌佛教文献中尚有 一批一般佛教白话诗。上述佛教白话诗偈，都应该纳入中国俗文学、特别是中国佛教俗文学 的研究范围之内。
  20. [法国]戴密微：从敦煌写本看汉族佛教传入吐蕃的历史
    宗教 2008/08/06 | 阅读: 1847 | 评论: 1
    介绍分析敦煌千佛洞写本有关汉族佛教（即禅宗）传入吐蕃的历史背景的史料，禅宗是于中印僧诤会之前半世纪时传入吐蕃的，并且在那里与印度佛教有过教派纷争。这些写本史料的长处在于它们都比所有的藏文史料更为古老，而且藏文古代史料又都是在当印度影响最终于吐蕃占据主导地位之后写成的。藏文史料有很多神话传说的内容，这也正是藏文史书的特点。
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