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  1. 艾未未大怒：我什么时候反对鸟巢了？
    建筑 2008/07/30 | 阅读: 2839
    艾未未批评中国围绕奥运的宣传炒作。于是，德新社记者问他，您是不是认为奥运体育场的艺术设计跟您对中国奥运宣传的批评相矛盾呢？艾未未勃然大怒：不可能，“我对‘鸟巢’感到自豪！”也不知道是记者的问题中文没说对呢，或是故意“挑衅”艾艺术家呢，还是艾未未的理解不对。反正问题和答复似乎有点牛头不对马嘴。尽管如此，德国之声还是将德新社记者这篇报导译载如下。
  2. 美学者乔姆斯基答人物周刊问
    社会 2007/02/22 | 阅读: 3407
    美学者乔姆斯基答人物周刊问，共三个部分
  3. 美国全国劳工委员会：高科技血泪－－关于美泰血汗工厂的调查
    科技 经济 2009/02/15 | 阅读: 1800
    美国全国劳工委员会(National Labor Committee)曝光了中国东莞的一家为微软、联想、戴尔、IBM和惠普等生产键盘的“血汗工厂”，报告2月更新，但工厂情况无改善，报告名为《高科技血泪：生产我们正在使用的键盘的年轻工人所受的非人待遇》。
  4. 罗洪启：从北魏时期的一则案例解读中国法律
    法律 书评 2008/08/27 | 阅读: 1515
    此案案情复杂且涉及之当事人来自不同之种族与阶层，因而使其具有多种角度解读的可能性。它使我们更深入细致地了解了中国法律儒家化进程，对性别因素介入皇权产生的有趣影响也有很好的揭示。
  5. 罗威廉：《汉口：一个中国城市的商业和社会（1796—1889）》绪论
    社会 历史 2008/08/02 | 阅读: 2667
    批评了城市研究中的韦伯模式，通过对城市制度的细致研究表明在一个中华帝国晚期第一等级的城市中心中，存在着重要的社会力量，并力图尽可能全面展示这些力量与城市核心功能之间相互影响的面貌。－－HC
  6. 罗伯特·J.戈登：美国1920年代和1990年代的经济互证
    经济 2009/07/04 | 阅读: 1882
    本文通过对1920 年代和1990 年代美国宏观经济指标进行比较，发现两个阶段各项指标变化的趋势十分近似，而在1929 年和2000 年以后，两个阶段的发展情况则出现了较大的差异。由于采取的宏观调控政策各异，所以1920 年代和1990 年代治理过度投资和市场泡沫的方式不同。本文对1920 年代和1990 年代经济危机阶段的各项指标及货币和财政政策进行了系统比较，对两个阶段的异同做了规律性的分析。
  7. 缪哲：艺术史的文献与“家法”
    书评 宗教 2008/10/10 | 阅读: 2048
    评汪悦进的《塑造〈法华经〉——中国中古佛教的视觉文化》（Shaping the Lotus Sutra: Buddhist Visual Culture in Medieval China, University of Washington Press, 2005）
  8. 童清峰：台湾两次土改的启示：避免地方金权豪夺
    政治 2008/10/19 | 阅读: 3867
    台大社会系教授陈东升的研究报告指出，台湾地方派系经济来源主要是操弄地方土地分区使用和开发的权力，介入土地、山坡地、观光风景区及工业土地的开发，以台北县为例，十三个派系中，就有九个介入房地产事业，其利益累积规模之大，相当程度取代传统区域联合独占的经济利益。 台湾第二次土改造成的黑金政治，中国大陆不可不引以为戒
  9. 章诒和、颜长珂：从电影《梅兰芳》谈梅兰芳
    影视 戏剧 2008/12/07 | 阅读: 3929
    两位中国艺术研究院戏曲研究所的资深研究员和研究员谈梅兰芳及陈凯歌新电影。
  10. 程兆奇：日本现存南京大屠杀史料概论
    历史 2008/08/01 | 阅读: 8562
    长期以来，日本一直有一种论调，认为东京审判是“胜者的审判”，日军在二次大战中的行为被歪曲丑化了；而在所有对日军的不实指控中，“南京大屠杀”是一个最大的谎言。由于日方文献在战后遭到了大规模焚毁，而日本又有人不承认事发当时中国和西方文献的客观性，使得这一观点对海外不知情的第三者，尤其是日本民众至今仍有影响。
  11. 程兆奇：《日本现存南京大屠杀史料研究》后记
    历史 2008/08/01 | 阅读: 2922
    项目批下后， 我的第一步工作是把从铃木明《“ 南京大屠杀” 之谜》、田中正明《“ 南京屠杀”的虚构》到今天东中野修道《对“ 南京屠杀”的大疑问》等虚构派的著作和与虚构派观点接近的板仓由明《真相是这样的南京事件》、亩本正己《真相·南京事件》等中间派的著作二十余种细读一遍， 再循他们援以为据的材料做一番清理， 看一看这些材料是否可靠， 能否证明他们的结论， 能证明到什么程度。
  12. 福柯：无名者的生活
    思想 2009/02/28 | 阅读: 2181
    这本书，从哪方面来看，都不是一本历史书。
  13. 福柯：什么是启蒙
    人文 思想 2006/12/18 | 阅读: 6329
    “什么是人文”专题栏目添加一篇文章。译者为了行文，把humanism一致译为人道主义。根据Catherine Porter的英译本"What is Enlightenment?"（收于Paul Rabinow编的M. Foucault, Ethics: Subjectivity and Truth, The New Press, 1997, pp. 303-319.）译出，根据法文本校订（Dits et Ecrits，vol.IV., pp.562-578, "Qu'est-ce que les Lumieres?", Paris, Gallimard, 1994）。
  14. 盛燕 、赵旭东：从“家”到“庙”——一个华北乡村庙会的仪式变迁
    社会 宗教 2009/01/24 | 阅读: 2201
    自上世纪70年代末改革开放政策实施以来，寺庙和宗族祠堂复兴的在全国成为一种普遍存在的现象。笔者通过参加2007年范庄的龙牌庙会，详尽地描述范庄龙牌会的仪式过程，并与龙祖殿修建前的仪式进行比较，从仪式变迁的角度来分析龙祖殿修建前后政府、会头和学者的关系。也正是因为龙祖殿的修建，才有了从“家”到“庙”的过程，“家”是一种家庭的，内部的表征，而“庙”是公共的，外部的表征。从家到庙，也是龙牌会从地方信仰向公共事物——龙文化遗产发展的过程。
  15. 盛广耀：防沙治沙典型重新沙化的背后
    环保 2007/03/13 | 阅读: 1012
    2007年一月26日，今年全国第一场沙尘暴在四大沙尘暴策源地之一的甘肃省民勤县发生。甘肃省武威市民勤县位于腾格里沙漠和巴丹吉林沙漠的交接地带，该地区荒漠化面积已占土地面积的94％，荒漠边缘以每年3至4米的速度向绿洲推进。据武威市气象局数据显示，2006年民勤县共出现沙尘暴14次，比常年偏少12次，这个数字看来似乎还算体面，但却没有说明次数降低的沙尘暴实际的超强度。而据民勤治沙站资料，2001－2006年，尚未治理的风沙口流沙向绿洲前又移动了15－40米。
  16. 白浩：新世纪底层文学的书写与讨论
    文学 2008/12/09 | 阅读: 1364
    “新世纪文学”概念的提出为时已不短，但对其质疑一直也很强烈，原因在于对其内在精神元素独立性的质疑
  17. 白化文：仙、鬼、轮回与因果报应
    宗教 2008/11/13 | 阅读: 1653
    介绍佛教基本知识，经典小说材料用得灵活生动。
  18. 电视粉碎电影的时代让我们怀念巴赞
    影视 书评 2008/08/11 | 阅读: 1516
    很久没看电视，因为奥运又开始看网络电视转播，在感觉上电视比电影在大部分时候都节奏快速，色彩浓烈，这种声光方式确实有侵略性的特质。但电影究竟是被电视还是被其他的什么粉碎的？--WOC
  19. 田锡全：粮食统购统销制度研究的回顾与思考
    经济 2009/02/18 | 阅读: 1816
    粮食统购统销政策是中共中央1953年秋在粮食分配和流通领域采取的一项影响深远的重大战略决策，后来发展成为包括粮食、油料、棉花、棉布等在内的一整套农产品统购统销制度体系。统购统销既是一个涉及农产品购销问题的经济政策，又是一个影响全局的根本政策。统购统销的实行被称为继稳定物价、统一全国财经工作之后新中国财经战线上的第二次大战役，其影响所及远远超出了粮食流通领域和经济领域。
  20. 甘会斌: 中国城市空间的虚无化
    建筑 2008/07/27 | 阅读: 1807
    “中国城市空间的虚无化，所牵涉的不仅是城市竞争力或在未来世界城市格局中的地位问题，更是中国的民族文化以及各城市的地方文化的生存，传承，衔接，转型的问题，是市民的文化认同和地方归属感的问题。这里的城市文化不是政治经济所利用的工具，它直接关系人的存在状态，生活世界和意义世界。只有我们认识到这点并贯穿于城市发展之中，也许才能稍稍抵制或限制城市空间的虚无化及相伴的问题。 ”
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