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  1. 朱苏力：从药家鑫案看刑罚的殃及效果和罪责自负
    法律 2013/07/12 | 阅读: 4703
    在某些特殊的刑案量刑中，作为刑事政策追求和制度考量，在制定法框架内，在社会公众认可的"公正"前提下，刑事司法应尽力降低公正惩罚可能给无辜者带来的重大乃至灾难性的影响；本文仅关注这种"殃及效果"。
  2. 余盛峰：革命恐惧的幻象
    社会 2013/07/11 | 阅读: 1965
    保守与革命之争反映的是致命的自负：它希望由精英集团垄断政治，大众作为沉默的被代表者，由精英代理人代替他们参与政治。这种人为固化的二元格局只会继续固化政治危机，这种脆弱的精英寡头格局势必难以为继。根本而言，民主运动是抵抗这一僵化的利益同盟的唯一方式。
  3. 苏盈如：走出唐人街，走入中国底层劳工：白晓红谈《隐形生产线》
    社会 2013/07/11 | 阅读: 1855
    英国的劳动问题，往往被以移民问题给掩盖过去。目前英极右势力利用经济萧条的局势，找代罪羔羊。来自中国的新移民多已逐渐发展出强烈的阶级意识。部分原因是他们成为华人社区里面的劳动底层，而那些比他们先来到英国的港人成为他们的雇主，因此，中国新移民没有形成鲜明的『华人』社会意识，而是鲜明的工人意识。
  4. 尼·波多索科尔斯基：陀思妥耶夫斯基小说中的1812与拿破仑传说
    文学 2013/07/10 | 阅读: 3196
    1812年的卫国战争对陀思妥耶夫斯基的生活和创作起着至关重要的作用。本文通过《诚实的小偷》、《舅舅的梦》、《白痴》中的拿破仑叙事，探讨它对于作家本人不同寻常的意义，即在这些叙事背后隐藏着作者严肃认真的核心思想，在明显的笑话背后隐藏着神奇。
  5. 陈世雄：简论俄罗斯戏剧学的历史与现状
    戏剧 2013/08/13 | 阅读: 2319
    概述
  6. 梅兰芳：纪念斯坦尼斯拉夫斯基
    戏剧 2013/07/10 | 阅读: 3588
    回忆斯坦尼斯拉夫斯基生前与其见面谈话及去世后访问斯坦尼斯拉夫博物馆
  7. 泰瑞·雷：宗教资本：从布迪厄到斯达克
    宗教 2013/07/09 | 阅读: 1493
    泰瑞·雷以韦伯关于宗教需求的讨论为根基，融入布迪厄(Pierre Bourdieu)的重要概念"惯习"(habitus)，围绕着宗教经济理论以及布鲁斯和罗伯逊(Roland Robertson)对该理论的正当批评进行了认真分析。
  8. 巴迪乌谈金融危机
    经济 2008/11/29 | 阅读: 2045
    Nothing is more important than recovering the passion of ideas and countering the world such as it is with a general hypothesis, the anticipated certainty of an entirely different state of affairs.
  9. 杜继文："研究宗教"亟须拨乱反正，"批判神学"必须开展补课
    宗教 2013/07/09 | 阅读: 1728
    中国社会科学院世界宗教研究所原所长杜继文访谈
  10. 萨米尔·阿明：埃及人民的重大胜利
    政治 2013/07/06 | 阅读: 2117
    该短文撰于2013年7月埃及发生第二次革命后。21世纪中，埃及已经发生两次革命，在第一次革命后，汪晖与刘健芝采访阿明时，他已指出，需要的是一场长期坚持的革命，且这场社会运动应是人民的广泛运动，而不是由宗教政治力量（穆斯林兄弟会）或军队力量控制。
  11. 李猛：“社会”的构成：自然法与现代社会理论的基础
    社会 2013/06/19 | 阅读: 2260
    社会学的学科化，恰恰将决定现代社会主要特征的财产和国家等问题逐渐放逐到社会理论的边缘地位，反而着眼于从"共同体"的角度来判定一个现象或制度在何种意义上是"社会"的，但颇为悖谬的是，这种寻求真正"社会秩序"的努力，在很大程度上恰恰导致了社会学本身的"去社会化"。
  12. 李长莉、毕苑、李俊领：2009-11年的中国近代社会与文化史研究
    历史 2013/06/27 | 阅读: 1648
    概述
  13. 邵巍：从一部电影的两个版本看西班牙战后历史
    历史 影视 2013/06/25 | 阅读: 2254
    同据佛朗哥自传的两个不同版本电影（1941和1950）从出产背景和电影内容中体现了佛朗哥独裁政府在不同时期的政策变化和社会变革：从与纳粹联盟抨击美国并描述法西斯主义对共和国的胜利到顺应冷战潮流对共产主义宣战以向美国及其盟友示好
  14. 张承志：“最终为之迷恋的地方”
    书评 文学 2013/06/24 | 阅读: 2440
    弗朗哥的法西斯主义，主张唯一的天主教、唯一的西班牙语（其实是卡斯蒂利亚语）、主张彻底消灭共产党人和无政府主义者、主张大西班牙主义。所以等到弗朗哥一命呜呼，西班牙迎来了民主化，半岛上每一个角落的语言都立即复苏了。在巴斯克甚至出现了铁血的分离主义，大名鼎鼎的ETA数十年一日用炸弹和手枪，搅得西班牙狼狈不堪。法西斯主义招致了全面的报复
  15. 陈柏峰：基督教传播与中国宗教再认识——从鄂南农村经验切入
    宗教 2013/06/21 | 阅读: 8372
    祖先崇拜可以对有限的生命赋予无限的意义，帮助农民突破人生的局限性，构成了中国农民的根本性宗教。其它各种宗教信仰大多只是农民临时求助的对象，属于辅助性宗教。农民最初信仰的是作为辅助性宗教的基督教，期望它解决他们人生遇到的问题，但基督教却会给他们一整套生活意义系统
  16. 李欧梵：永远的《今天》
    文学 2013/06/20 | 阅读: 2217
    回想《今天》杂志，我不禁又想到了波德莱尔的名言。当《今天》以油印的大字报形式第一次出现时，谁会预料到它竟然能如此持久？从二十世纪直到二十一世纪的今天！反而我觉得我们生活的现在是短暂的，临时的，瞬间即逝。《今天》杂志已经成为历史上的里程碑。
  17. 林道群：座中多是豪英──《今天》100期憶舊
    文学 2013/06/20 | 阅读: 2140
    最近這幾年跟北島、李陀碰面、通信，一談起《今天》，他們總嘖嘖稱奇，覺得真真不可思議。二十餘年如一夢，杯籌交錯酒意朦朧，很多人很多事都記不起來了。北島說我最後生，命我不嫌瑣碎把記得的整理出來。
  18. 索飒：全球化进程中的拉丁美洲传统作物（玉米篇）
    经济 2008/12/03 | 阅读: 1322
    玉米的诞生地墨西哥，竟然丧失了粮食自给，玉米的培育者的后代竟然要向拥有“产权”的美国公司高价购买玉米种籽。
  19. 陆学艺：新中国社会学五十年
    社会 2013/06/19 | 阅读: 1682
    新中国社会学五十年
  20. 杨海英：施琅史事探微
    历史 2008/12/05 | 阅读: 1267
    陈寅恪先生曾经说过：“自飞黄、大木父子后，闽海东南之地，至今三百余年，虽累经人事之变迁，然实以一隅系全国之轻重，治史之君子，溯源追始，究世变之所由，不可不于此点注意及之也。”
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