尽管我们不能把近代中国学术思潮化约为各种方法论运动,但可以说,近代以来中国知识分子对学术思想背后的方法、态度和精神却有着一种异乎寻常的自觉,表现在近代佛学研究之中,方法论问题也特别引起学者的注意,并一度进行了热烈的讨论。如欧阳竟无与太虚有关法性法相问题,吕澄与熊十力有关佛学根本问题以及稍后胡适与铃木大拙有关禅学研究问题的论争,实质上都可以看成是在方法问题上的分歧与对峙。
龚隽:近代中国佛学研究方法及其批判尽管我们不能把近代中国学术思潮化约为各种方法论运动,但可以说,近代以来中国知识分子对学术思想背后的方法、态度和精神却有着一种异乎寻常的自觉,表现在近代佛学研究之中,方法论问题也特别引起学者的注意,并一度进行了热烈的讨论。如欧阳竟无与太虚有关法性法相问题,吕澄与熊十力有关佛学根本问题以及稍后胡适与铃木大拙有关禅学研究问题的论争,实质上都可以看成是在方法问题上的分歧与对峙。 |