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  1. 葛兰西：艺术中“有趣的”因素
    wen.org.cn 2011/03/09 | 阅读: 1450
    “商业文学”的“有趣的”成分不是“真挚的”、“内在的”，是呆板地从外界搜寻得来，作为保证“一鸣惊人”的成分，用巧妙的方法炮制而成。一部商业性小说的成就，表明了“时代哲学”是怎样的哲学，即在“沉默的”群众中间什么样的感情和世界观现在占据主导地位。商业文学是不胫而走的“麻醉剂”，是“鸦片”。
  2. 李政亮：巴黎片断《光影巴黎---广告海报中的城市故事》序
    人文与社会 2011/03/08 | 阅读: 1868
    分类: 文学
    写巴黎有很多角度，这本书从海报解读。作者也承认，海报再现了或属于布尔乔亚或属于大众的生活实况，但巴黎还有大量外来的艺术家、作家，甚至流亡贵族、避风头的左翼运动者，未必能在广告海报里寻得蛛丝马迹的「波西米亚」系谱。
  3. 伊格尔顿：狂欢与喜剧－－巴赫金和布莱希特
    人文与社会 2011/03/08 | 阅读: 2327
    《沃尔特‧本雅明或走向革命批评》（1981）第五章
  4. 伊扎特：我爱茉莉花
    人文与社会 2011/03/07 | 阅读: 2172
    分类: 政治
    阿拉伯人从来没有，也十分反感把突尼斯人民的革命称为“茉莉花革命”，因为本·阿里在1987年发动的推翻前总统哈比卜·布尔吉巴的不流血政变就被称为“茉莉花革命”，对于现时的突尼斯人来说，那次政变是一个讽刺，更是一种耻辱，他们更愿意将自己的行动称为“尊严革命”
  5. 徐祁莲：参加西班牙内战的中国人
    人文与社会 2011/03/07 | 阅读: 1669
    《橄榄桂冠的召唤——— 参加西班牙内战的中国人（1936- 1939）》，倪慧如、邹宁远著，人间出版社2001年版，新台币400.00元。
  6. 李零：孔迹：大地上的《论语》
    人文与社会 2011/03/06 | 阅读: 2249
    “丧家狗”的出典我已经写在这本书的正文里面了，我对它的一点发挥，就是上面这句“任何怀抱理想，在现实世界找不到精神家园的人都是丧家狗”。我书题下面的话是夫子自嘲，不是骂孔子，我之所以笃定地、不愿放弃这个题目，是因为我觉得这三个字一是夫子之道，二是它最深刻地概括了孔子悲剧性的一生。
  7. 慕唯仁：中国民族主义、国家主义与弱国联盟
    人文与社会 2011/03/06 | 阅读: 1240
  8. 孔寒冰：解读一个历史盲点——国际妇女节的起源
    人文与社会 2011/03/06 | 阅读: 1438
  9. 徐进钰：市民城市权论述的建构：找回並創造城市的使用價值
    人文与社会 2011/03/06 | 阅读: 1440
    很多重要的社會功能因為土地商品化，以及在城市決策中獨尊土地財產權而慢慢被侵蝕消失了。
  10. 王增勇：以住宅「社会化」对抗贫穷「污名化」
    人文与社会 2011/03/06 | 阅读: 1742
    分类: 建筑
    社会住宅的关键不在于它的福利性质，而在于它以公共化策略补足住宅高度市场化之后的不足。但这个公共化不应该是国家监控的机制，而应该是小区营造的过程。社会住宅包括居民的参与过程，让社会住宅成为可以涵养多元社群的土壤
  11. 赵刚：在2010台湾社会住宅论坛上的发言
    人文与社会 2011/03/05 | 阅读: 1713
    住屋权利是包括了工作权、健康权、教育权、社会保障权……等等都可谓之「社会权」的一项，而且是很重要的一项。对这些领域，尤其是住屋，我当然是外行。 我今天的发言与其说是针对社会住宅这一特定问题，不如说是针对更高一个抽象层次的社会权问题。 这也是我为何应邀来这个我其实完全并没有发言权的场子来说话的原因。
  12. 崔坚等: 公租房融资政策应与商品房有别
    人文与社会 2011/03/05 | 阅读: 1190
  13. 施蛰存：唐女诗人
    人文与社会 2011/03/05 | 阅读: 2998
    《全唐诗》中还保存了几百首女诗人的作品，仍然反映着这是清代以前女诗人最多的时代。
  14. 田恒：“萨奇式”收藏模式--看收藏家如何塑造艺术史
    人文与社会 2011/03/04 | 阅读: 1575
    这位作者写这篇文章是赞赏萨奇“为当代艺术及其收藏的建立和传播带来了全新的思路和可能性”，对于更多读者来说，可以看到的更是有一部分当代艺术是怎样通过“相关的学术包装与媒体炒作”乃至金融手段成为艺术。--人文与社会
  15. 桑德斯：现代艺术是CIA的武器
    人文与社会 2011/03/04 | 阅读: 1487
    王绍光提到过的桑德斯1995年发表的一篇文章，找不到书可看此文，其中提到由于现代艺术体积庞大不易搬动，包括洛克菲勒在内的的财团被召唤了。
  16. 荣新江、陈昊：疾病史与世界历史的书写——《剑桥世界人类疾病史》中译本评介
    人文与社会 2011/03/04 | 阅读: 1403
    《剑桥世界人类疾病史》一书，叙述了不同地区的医学传统和疾病史以及人类主要疾病的历史和地理分布，为研究者快速掌握不同国别史中对疾病研究的概况与动态提供了一本极好的研究手册，同时也使我们反思在重视具体文化语境的情况下，如何实现跨文化的疾病史书写。
  17. 陈嘉映：语言转向之后
    人文与社会 2011/03/04 | 阅读: 1314
    “语言转向”的核心意义在于坚持哲学之为概念考察，以抵抗把哲学转变为伪实证科学的倾向。然而，这一努力被广泛理解为应将哲学问题视作语言问题，引使人们把哲学混淆于语言学和语义学。本文通过明确哲学的反身性质，划清哲学和语言学、语义学的界限。
  18. 巴迪乌：突尼斯、埃及--东风何时吹散傲慢西风（法文原标题）
    人文与社会 2011/03/03 | 阅读: 2305
    让我们把这种共鸣称为“事件”。事件这种突然创造，所产生的不是一种新现实，而是无数种新的可能性。它们无一是对已知的重复，这就是为何“这次运动宣称了民主”（意谓西方正在享受的民主）或者“这次运动追求社会改进”（意谓小资产阶级的一般富裕）的说法完全是蒙昧主义的。从几乎一无所有开始，在各地呼应，大众起义为整个世界创造了未知的可能性。
  19. 王震邦：孙行者／胡适之──陈寅恪的「对对子」争议
    人文与社会 2011/03/02 | 阅读: 2367
    陈寅恪给答案时，胡适已在台湾逝世三年。依胡适的聪明，当时即应知道陈寅恪要考生对的答案就是他，但无论如何都不方便自行「对号入座」。唯考生当时对出「胡适之」的却大有其人，后来在学界皆属名家。例如曾任北大数学系主任的段学复、北大中文系教授周祖谟、中国社科院历史所研究员张政烺等
  20. 李学勤： 清华简《(耆)夜》
    人文与社会 2011/03/02 | 阅读: 1964
    简文的后一半,更令人惊异。原文说:“周公秉爵未饮,蟋蟀造降于堂”,蟋蟀即促织,周公见蟋蟀在堂,作了《蟋蟀》一诗。上海博物馆战国竹简《诗论》讲“《蟋蟀》知难”,正与此相应。《诗序》虽然说《蟋蟀》是刺西周晚期晋僖公(厘侯)的诗,所云“欲其及时以礼自虞乐也。此晋也而谓之唐,本其风俗,忧深思远,俭而用礼,乃有尧之遗风焉”,对于诗意的体会还是不错的。
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