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查阅归档文章: 2011

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  1. 田原：谷川俊太郎在香港
    人文与社会 2011/12/09 | 阅读: 2075
    附作者译谷川俊太郎近作五首
  2. newsweek：艺术品为何贵得这么恶心
    人文与社会 2011/12/08 | 阅读: 1356
    今年12月1-4日的巴塞尔迈阿密海滩艺博会又卖出了一批货。作者Blake Gopnik,虽然欧美各国经济都有问题，但根据artiprice.com统计，今年上半年全世界艺术品销售额达到58亿美元，比去年增长34%
  3. 巴迪乌：萨科齐的意义
    巴迪乌 2011/12/07 | 阅读: 2081
    《萨科齐的意义》英文版序言：在本书里，我试图阐明萨科齐的当选在何种意义上是上述第二种历史--黑暗且残暴的保守主义的历史--的浓缩。
  4. 姚大力：谈民族关系和中国认同
    姚大力 2011/12/07 | 阅读: 2035
    在现存文字材料里，"中国"一词最早出现在铸成于西周前期的著名青铜器"何尊"的铭文内。在其中，周成王追溯他父亲武王的话说："余其宅兹中国"
  5. 杨义：清学“三弊”
    人文与社会 2011/12/06 | 阅读: 1329
    明学有通俗化市场化的特点。但是清人不以为然，认为明学束书不观、游谈无根。明人、清人各有偏重，虽然成就有丰歉，却也各有特点。
  6. 曾健民：内战冷战意识形态的新魔咒──评龙应台的1949
    曾健民 2011/12/06 | 阅读: 3535
    [龙应台]不去正视失败原因，不对历史反省，而只图以夸大战争的受害来掩蔽曾是加害者也是自害者的身分，再以虚夸的口气说以「失败者」为荣，这只会把自己囚禁在内战的咒语中，无以救赎。
  7. 邓绍基：由《牡丹亭》的传播看戏曲改编与演剧通例
    邓绍基 2011/12/06 | 阅读: 1788
    汤显祖是断然拒绝《牡丹亭》修订本的，他一开始就对吕玉绳改本表示了强烈的不满，并对修改者予以讥刺。
  8. 傅璇琮：“精思劬学，能发千古之覆”
    傅璇琮 2011/12/05 | 阅读: 1735
    我那时性格内向，喜欢读书，喜欢历史、国文，受当时风气影响，喜欢读翻译小说，特别是高尔基的短篇小说，自己有时也学着写些小说。当时的开明书店有个规定，就是学生的稿件采用后，不用现金付稿酬，而是寄赠开明书店的购书券。
  9. 朱晓阳：滇池东岸这两年--自卫、自残与自毁
    人文与社会 2011/12/05 | 阅读: 1414
    滇池东岸拆迁的问题
  10. 萨米尔·阿明：阿拉伯地区政治动荡的根源和未来
    萨米尔·阿明 2011/12/03 | 阅读: 2658
    把这一地区泛称为“阿拉伯世界”而无视各国客观条件的差异是非常不合适的。所以，我以下的思考主要针对埃及——不可否认，它一直都在该地区的发展进程中扮演着重要角色。
  11. 昝涛：民主伊朗的伊斯兰属性
    人文与社会 2011/12/03 | 阅读: 2098
    在多数国人眼中（大概是受到西方主流媒体的影响），伊朗一直是被作为一个"不正常国家"来看待的。要比较清晰地了解和认识伊朗，可能首先要做的就是抛弃这种先入为主的判断。
  12. 鲍昆、王庆松：从摄影到观念
    人文与社会 2011/12/02 | 阅读: 1604
  13. 福山：“否决政治”让美国瘫痪
    人文与社会 2011/11/30 | 阅读: 2808
    英文原题是：Oh for a democratic dictatorship and not a vetocracy 要民主专政不要否决政治
  14. 杨荣文：重庆与中国模式
    人文与社会 2011/11/30 | 阅读: 1677
    杨荣文，新加坡前外交部长，现为李光耀公共政策学院访问学者
  15. 甘阳：启蒙与迷信
    甘阳 2011/11/29 | 阅读: 1801
  16. 汪晖：革命、妥协与连续性的创制（上）
    汪晖 2011/11/28 | 阅读: 1991
    本文系为章永乐著《旧邦新造：1911-1917》所写的序言（北京大学出版社即出），也是对2010年夏天北京大学法制研究中心与清华大学人文与社会科学高等研究所共同举办的关于辛亥革命的研讨会上的讨论的一个回应。2011年11月26日复旦思想史研究中心“历史与政治”年会主题发言。观察者网及《社会观察》杂志独家发布。
  17. 彭春凌：章太炎致康有为的一封佚信
    人文与社会 2011/11/27 | 阅读: 2400
    在戊戌政变后1898年底，章太炎曾致信康有为。
  18. 刘大先：王家卫与新美学趣味的歧途
    刘大先 2011/11/26 | 阅读: 2072
    从1990年代后期到21世纪初，王家卫电影无疑成为华语电影一个不能忽视的现象，甚至可以说是整个世纪之交中国都市文化转型的风向标。某种意义上，王家卫电影在无意中充当了“一片”历史的代言人，让人得以窥见一种新的文化感受方式如何不动声色地占据了中国文化市场的一席之地，进而让人省醒文化格局变迁与整个社会体制割舍不掉的牵连。
  19. 曹征路、严海蓉：反思不是妖魔化：和曹征路谈《民主课》
    人文与社会 2011/11/26 | 阅读: 4605
    深圳，2011年10月
  20. 侯中军：试论1948年中印设领交涉
    人文与社会 2011/11/25 | 阅读: 1705
    二战期间建立起来的中印关系是真诚与互惠的。但印度独立以后，中印友好关系的表层之下潜伏着边界争端、民族归属等众多不利因素
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