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人文与社会
2011/08/24
| 阅读: 1908
诗一首
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人文与社会
2011/08/24
| 阅读: 1732
全文。删节版见《法制日报》2011年8月20日第7版。人人为了家产打得头破血流,这样的家庭生活是狗血电视剧和猎奇社会新闻的常见题材,却不是绝大部分老百姓生活的常态,也不应该是立法者的出发点。
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人文与社会
2011/08/22
| 阅读: 2314
亲爱的让-卢克,在这样的情况下,你我跟随西方共识是毫无道理的,这种共识意谓:“我们必须保持对一切发生中的事情的控制。”我们必须与共识对立,并且展示西方轰炸机和士兵的真实目标绝非可恶的卡扎菲--他只是一个被主子认为妨碍了他们的更高利益因而需要被除去的前代理人。因为轰炸机的目标明显是埃及的民众起义和突尼斯的革命,是他们出乎意料和不堪忍受的特点--政治自主性,亦即:他们的独立。(人文与社会编辑小组译校)
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正当许多学者认为历史悠久的文学史学科至少在理论上已濒于解体时,新兴的电影史研究却发展得轰轰烈烈。考虑到两个学科中都出现过从旧历史主义到形式主义又到新历史主义的循环性的变化,到底是什么原因使传统学科失去自信,又使新兴学科信心倍增呢?
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黄山小民
2011/08/21
| 阅读: 2178
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人文与社会
2011/08/19
| 阅读: 1998
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人文与社会
2011/08/19
| 阅读: 1847
张家山汉简《二年律令》和《奏谳书》中保存了不少有关汉初女性犯罪及其处罚的材料。
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人文与社会
2011/08/19
| 阅读: 2170
圣与仁义礼智一样,原是一种德行,有渊博通达、闻声知情等意思;《诗经》里将圣与哲相提并举(《小雅·小旻》),《尚书》里说圣和狂可以转化(《多方》),都是用在这样的意义上。
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郑永年
2011/08/19
| 阅读: 1364
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人文与社会
2011/08/17
| 阅读: 2166
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人文与社会
2011/08/15
| 阅读: 1895
为什么传教士译者要引入"道",这样一个传统中国哲学与宗教术语,不惜曲解经文改造教义,一定是有着现实的考虑或传教经验支持的。传教"牧灵"的译经,若能扬弃学术之道,由"误译"生发新枝,将是基督教中国化的必由之路的一个标识。
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人文与社会
2011/08/15
| 阅读: 2203
为什么税收在发达国家得到广泛服从,在发展中国家一度遭遇偷、漏、逃、骗税现象困扰;为什么富人在发达国家能够有效"被征税",而发展中国家却经常做不到;为什么减退税在发达国家能成为政策工具,而发展中国家往往不善于发挥税收的再分配功能?
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人文与社会
2011/08/13
| 阅读: 1540
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人文与社会
2011/08/13
| 阅读: 1316
旧金山联邦储备银行的一份报告:中国制造的商品在美国个人消费的开销中仅占2.7%,同时中国制造商品的价格中绝大部分支付美国工人和管理层在运输、店面、营销的服务以及股票利润。该报告意谓中国的劳动力成本提高和将近5%的通货膨胀率对美国的消费价格影响不大
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人文与社会
2011/08/12
| 阅读: 1838
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人文与社会
2011/08/12
| 阅读: 1533
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萨米尔·阿明
2011/08/12
| 阅读: 1476
阿明访谈,2010年12月14日(译文未完)
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人文与社会
2011/08/11
| 阅读: 1825
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