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  1. 韩树峰：魏晋法律体例的变化与学术风气之关系
    法律 2008/03/28 | 阅读: 1271
    学界谈及魏晋法律，无不将儒家化视为其主要特点之一。“法律儒家化”可以称之为“法律内容的儒家化”。如果从法律形式即体例方面进行观察，可以说，魏晋法律与儒学没有太大关系，而是具有浓厚的名理学和玄学色彩，对此，可以称之为“法律形式的玄学化”(包括名理学)。
  2. 纪硕鸣：重庆模式创中国经济反攻新路径
    经济 2009/03/15 | 阅读: 1437
    这位作者认为，重庆的创新思维既汲取沿海经验，又回避风险，成为中国抗击金融危机的新路径。文章的重点是内销，但举的例子多为外资企业以及港台企业在中国的内销，提到外资企业外销内销比例的时候用“不少”出口，“都做内销”。－－人文与社会
  3. 阿玛蒂亚·森：重读亚当·斯密：我们不需要新资本主义
    经济 2009/03/19 | 阅读: 1557
    人们目前产生的最强烈疑问，与其说是资本主义的终结，不如说是资本主义的本质和变革的必要性。
  4. 一个大陆的觉醒、抗争与自强——20 世纪非洲国际关系理论之研究论纲
    政治 2007/03/30 | 阅读: 2007
    非洲大陆在 20 世纪艰难地走向现代与复兴，在这个过程，非洲民族主义的政治领袖、思想家和知识分子以他们自己的方式思考着非洲在世界体系中的位置，探寻非洲与世界其他民族和国家之关系。文章探讨了非洲国际关系理论产生的时代条件及其关注的核心主题，并分别讨论了非洲国际关系理论中的泛非主义、非洲新兴国家独特的边界问题、民族国家构建理论以及当代非洲国际关系理论的最新进展，文章还对非洲本土国际关系研究机构做了介绍。
  5. 欧明俊、陈堃：李清照《词论》研究的回顾与反思
    文学 2009/03/18 | 阅读: 2256
    本文在对《词论》研究史初步梳理的基础上，对《词论》研究中的作者、作年、如何理解“别是一家”说、为什么不提周邦彦、词论和词作间的“分离”现象及《词论》的历史地位等问题进行全面的回顾与反思。
  6. 李春放：伊朗现代伊斯兰政治模式
    政治 2007/03/02 | 阅读: 1646
    "伊斯兰革命后，以霍梅尼为首的激进派教士集团在伊朗建立了奇特的伊斯兰神权共和制，它迥异于现代的东西方政治制度。伊朗现代伊斯兰政治模式的独特性突出表现具有鲜明的两重性：既带有鲜明的传统主义特征，又有明显的现代主义特征，它将似乎水火不相容的两种政治价值取向——传统主义与现代主义——奇异地结合在一起。但是在政治实践中，两者固有的矛盾不断发展，使得在政治现代化进程中步履蹒跚的伊朗再次处于十字路口"
  7. 童辰：重庆国企改革遭遇金融危机大考
    经济 2009/03/16 | 阅读: 1704
    如果把应对这次全球性金融危机比做一场阻击战，在全国30多个地方战场上，重庆是打得最争气的之一；在全国地方国企系统中，重庆国企的表现也是最好的之一。
  8. 绿色和平：中国转基因水稻陷入国外专利陷阱
    环保 2009/02/26 | 阅读: 1340 | 评论: 1
    近日，绿色和平与第三世界网络共同调查发现，我国最接近商业化生产或在研发阶段的8种转基因水稻全都被国外的专利所控制，涉及的国外专利多达28项。一旦这些转基因水稻获批商业化种植，我国的农业生产、粮食安全和粮食主权将面临重大危机。
  9. 杨国强：论清末知识人的反满情绪
    历史 2008/12/04 | 阅读: 17682 | 评论: 1
    二十世纪初年朝廷行新政,局中人和局外人纷纷论国事,官吏以及身在江湖而心存魏阙的新旧士人都在说"八旗生计"的"憔悴"和"可哀"。
  10. 王晓明：印度印象
    社会 2009/03/03 | 阅读: 1665 | 评论: 1
    2004年游记
  11. 孔庆东：向梁漱溟先生学习
    历史 2009/03/03 | 阅读: 1649 | 评论: 1
    梁漱溟从小就体弱多病，脑子愚笨。他6岁了还不会系裤带，一天早上，母亲隔屋喊他，责问为何还不起床，他嚷道：“妹妹不帮我穿裤子呀！”
  12. 郑永年：中国的“过度教育”和“教育不足”局面
    人文 2009/03/03 | 阅读: 1646 | 评论: 1
    今年年初（2009年1月4日），新华社发表了国务院总理温家宝的署名文章《百年大计教育为本》的文章。本文是作者的感想。
  13. 穆尔特扎•穆塔赫里：伊斯兰教的女权
    宗教 2008/11/30 | 阅读: 4605 | 评论: 1
    暂时先收录前言。穆塔赫里Ayatollah Morteza Motahhari (1919-1979)的官方介绍在第二页。
  14. 段异兵：清代的流星观念和观测
    科技 2009/03/02 | 阅读: 1371 | 评论: 1
    亚里士多德“流星属于大气现象”在清代中国的传播.
  15. 比柯顿：解码萨科奇－－评巴迪乌的《萨科奇的意义》
    政治 书评 2009/02/28 | 阅读: 2433 | 评论: 1
    Le Monde Diplomatique的一篇英文文章。
  16. 佩奇：巴赫金、马克思主义和后结构主义
    人文 2009/02/25 | 阅读: 1380 | 评论: 1
    原文发于《文艺理论研究》, 1996.01.网络上各个文本都有错误。
  17. 范迪安：关于中国当代艺术的访谈
    艺术 2008/12/23 | 阅读: 1379 | 评论: 1
    目前全球经济危机可能会提供一个契机。有很长的时间，整个艺术界不谈论学术，只谈价格，经济危机也许会促使大家回到重视学术的层面上来，不再迷信艺术市场的神话，回到脚踏实地的土壤上，更加注重艺术创造本身的质量，也更加注重中国艺术所应该有的中国文化的特征。
  18. 小森阳一：访谈
    文学 2008/12/23 | 阅读: 1507 | 评论: 1
    村上春树小说在中国非常受欢迎，但是如果村上的读者能够去思考一下生产型的人和消费型的人之间到底有什么不同，反省一下什么才意味着人的真正的成长，我相信他们对村上春树的小说就会有完全不同的看法。
  19. 鲍德里亚：虚拟与事件性
    思想 人文 2009/02/25 | 阅读: 1572 | 评论: 1
    唯有事件方能享其美誉，切断某种非事件.
  20. 赵京华：政治经济学批判的当代意义--柄谷行人的《跨越性批判--康德与马克思》
    书评 2008/12/23 | 阅读: 1339 | 评论: 1
    自上世纪70年代以来，在世界性普遍的“去政治化”背景下文本解构、“文化政治”诉求成为理论思考的核心，相对而言从总体上把握世界的结构并给出原理性的阐释，被视为“宏大叙事”遭到了抛弃。这是否也是造成当今普遍缺乏理论想像力和抵抗运动一蹶不振的原因之一呢？在此，柄谷的《跨越性批判》和奈格里、哈特的《帝国》《普众》一样，具有重新刺激起人们理论想像力的作用。
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