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  1. 陈其钢：音乐，玩不得半点虚假
    2008/08/16 | 阅读: 7018 | 评论: 1
    陈其钢2004年的访谈。曾经读到过陈其钢当张艺谋面批评舞剧《大红灯笼高高挂》宣传时，含糊其辞，不指出作曲者是陈其钢。这次奥运开幕式女孩演唱风波，又是陈其钢出面承认是配音演出。

    陈其钢在这次访谈中谈到了他的音乐创作主题选择以及对音乐的娱乐性的理解。
  2. 王西麟：他们的批判精神丧失了
    2008/08/17 | 阅读: 2787 | 评论: 1
    2005年初，《人民音乐》杂志第一期刊发了北京歌舞团作曲家王西麟写的一篇长达万言的评论文章《由〈夜宴〉〈狂人日记〉到对“第五代”作曲家的反思》，文中由于对以郭文景、谭盾、陈其钢等在国际上获得成功的“第五代”作曲家只关注风花雪月、缺乏历史责任感提出批评。郭文景、陈其钢等也作出了自己的回应。本周我们将对这次争论进行专题回顾。
  3. 郭文景：与王西麟先生对话
    2008/08/17 | 阅读: 3038 | 评论: 1
    郭文景对王西麟批评的回应。
  4. 杨燕迪：我们为何聆听音乐新作？
    2008/08/17 | 阅读: 1418 | 评论: 1
    “为何聆听新作”这一设问，上述两部作品均给出了满意回答。它们以各自的内在艺术品质，体现出中国当代作曲家对当前创作的深刻思考和对当下人生的深切感受，并显示了作曲家的独特艺术才智和高度专业修养。这样的音乐新作，不仅是当代的懂行听众翘首以盼的，而且也是经典名作所不能替代的。尽管朱践耳《第十交响曲“江雪”》中使用的诗歌文本出自千年以前，但该乐曲对这首著名绝句的独特诠释只能出自20世纪末的当代中国；虽然陈其钢的《走西口》取用了一首古老的民歌作为基本素材，但对这首民歌所进行的复杂音响处理却只能产生在21世纪初的今天。由此，音乐与我们的当下生活产生关联，与听众的心智世界发生共振，严肃音乐的新作品方能在当代听众的精神生活中占居稳固的一席之地。
  5. 陈其钢访谈
    2008/08/22 | 阅读: 5756 | 评论: 1
    陈其钢谈学音乐的过程以及他对“传统音乐”的理解。
  6. 郭文景访谈：音乐的现代性
    2008/11/09 | 阅读: 1342 | 评论: 1
    与普契尼的三联剧相对应，郭文景创作了他的 “巾帼英雄三联剧”《穆桂英》、《花木兰》和 《梁红玉》，在刚刚结束的北京国际音乐节上演出。“巾帼英雄三联剧”由话剧导演李六乙的工作室制作。
  7. 李忠：“中国交响乐论坛”综述
    2008/11/09 | 阅读: 3270 | 评论: 1
    2008年11月2日，国内众多作曲家、指挥家、音乐理论家齐聚上海音乐学院，作为中国交响乐世纪回顾暨第一届中国交响音乐季重要板块之一的“中国交响乐论坛”如期在上海音乐学院小音乐厅举行。本次论坛由中国音乐家协会、上海市文学艺术界联合会联合主办，上海音乐学院承办。
  8. 阿城：音乐是种生活方式
    2008/11/30 | 阅读: 1565 | 评论: 1
    《哈姆雷特》里面那句著名台词，“生存？还是毁灭？”人生哲学呀！我是活下去还是死？上面话音未落，底下马上雷鸣般的喊起来：“死——！”恶搞。现在不是了。全场静悄悄的，听着台上深邃的哲学对话，心里感慨：深刻，太深刻了!
  9. 葛涛：“百代”浮沉——近代上海百代唱片公司盛衰纪
    2008/12/04 | 阅读: 3803 | 评论: 1
    百代公司，民国时代最大规模的唱片企业，既是民国时代斑斓多彩的城市生活中的一面，也是社会时尚、流行文化在 声音上的具现。
  10. 杨燕迪：海顿二百年祭——深圳音乐厅讲演
    2009/11/22 | 阅读: 1109 | 评论: 1
    维也纳古典乐派的三位大师，恰好典型地体现出当时音乐艺术家社会身份转变的不同阶段，反映了艺术生产体系和艺术家社会生活从旧式的“前现代”结构向新型的“现代性”体制转换的复杂过程。
  11. 修海林：蔡元培的音乐美学理论与实践
    2009/09/20 | 阅读: 2044 | 评论: 1
    1929年音乐院改为国立音乐专科学校，蔡元培便再无机会实践其音乐美育的理想。这一转变，实际上意味着音乐教育开始由已形成的美育传统向学艺传统的倾斜。对这一点，今人似应有足够的认识。
  12. 饶宗颐：敦煌舞谱与后周之整理乐章兼论柳永《永章集》之来历——《古丝路音乐暨敦煌舞谱研究》代序
    2009/11/18 | 阅读: 2336 | 评论: 1
    《古丝路音乐暨敦煌舞谱研究》代序
  13. 韩斌：肖斯塔科维奇书信集
    2007/01/28 | 阅读: 2225 | 评论: 1
    “在伏尔科夫的《见证》出版之后，为我们树立起了一个完人和先知肖斯塔科维奇的形象，他似乎先知先觉，对一切都洞若观火，永远没有错误，但人们一直对伏尔科夫的这些死无对证的回忆将信将疑。而当肖氏的好友格利克曼将自己珍藏的肖斯塔科维奇书信公之于众出版的时候，人们感到有望得到一个探索肖斯塔科维奇内心世界的新途径，然而在认真阅读了这287封书信之后，似乎给人留下的是更加混沌、矛盾和隐晦的形象。”
  14. 吳珀元：《春之祭》中的音乐与仪式
    2009/09/30 | 阅读: 2019 | 评论: 1
    史特拉汶斯基的作品「春之祭」，是難得以「儀式」為主題的現代作品，除了他本身是虔誠的東正教教徒外，還有許許多多的地方值得研究討論。
  15. 李欧梵：陈映真和萧斯塔可维奇
    2009/09/23 | 阅读: 2458 | 评论: 1
    妙的是陈映真在这篇小说中用了一个音乐典故――萧斯塔可维奇的第三交响乐，又名《五月一日》（劳动节）。
  16. 杨燕迪：作为人文学科的音乐学
    2009/09/20 | 阅读: 1610 | 评论: 1
    在西方及东欧大部分国家中，音乐学一般都设置在综合性大学，属于人文学科的范围，而我们往往对此感到诧异，这恰恰说明我们头脑中缺乏“人文学科”的概念。据笔者所知，世界上似乎只有苏联和中国是将音乐学系设置在音乐学院内的。
  17. 安宁：布里顿两部歌剧中“性取向”问题的国际研究现状及方法
    2009/09/20 | 阅读: 2274 | 评论: 1
    综述。
  18. Swafford: 伟大的作曲家，恶劣的评论－－当乐评者出击时
    2009/02/20 | 阅读: 1135 | 评论: 1
    神圣罗马帝国的约瑟夫二世是个慷慨的音乐爱好者，但不幸的是，当他听完莫扎特的《后宫诱逃》(Die Entfuhrung Aus Dem Serail)，他说了一句：“太多音符了，亲爱的莫扎特”，从此便成为乐盲的永恒象征。
  19. 陈其钢：音乐要与人沟通
    2009/09/08 | 阅读: 1469 | 评论: 1
    音乐要有文化标志和特点，但无论什么特点的文化都必须能够与人沟通，都必须接受社会和听众的检验，不与人沟通的音乐只能死亡。
  20. 洪芳怡：毛毛雨之后：老上海流行音乐文化中的异国情调
    2009/09/06 | 阅读: 2433 | 评论: 1
    在保守与解放、传统与现代化、顺从与浪荡、家庭与爱情的单选题上，老上海流行音乐的答案是全选。
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