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  1. 詹姆逊：关于布莱希特和卢卡契之争的反思
    艺术 2007/03/26 | 阅读: 1669
    “现实主义的其他概念，其他政治美学，显然仍可以想象。现实主义/现代主义之争教育我们，必须把这两者发生作用的历史和社会结合起来对它们进行评判。对过去的主要争论表态并不意味着选择立场或者试图调和无法调和的差异。在这种已经平息然而仍然剧烈的知识冲突中，基本的矛盾在于历史本身与观念结构之间，它试图抓住现实，但结果在其内部再生产出矛盾，并以谜一样的思想形式或盲点的形式展现。我们必须坚持这种盲点，因为它的结构包含了我们无法超越的历史关键。当然，它无法告诉我们现实主义概念应该如何；但是，我们应该对它进行重新发现，这是我们无法推卸的责任。”
  2. 孔庆东：向梁漱溟先生学习
    历史 2009/03/03 | 阅读: 1669
    梁漱溟从小就体弱多病，脑子愚笨。他6岁了还不会系裤带，一天早上，母亲隔屋喊他，责问为何还不起床，他嚷道：“妹妹不帮我穿裤子呀！”
  3. 张玉林：社会科学领域的中国环境问题研究
    环保 2009/03/26 | 阅读: 1669
    生态环境问题的复杂性及其对人类命运的重大影响，形成了对所有学科的挑战，要求超越现有的学科藩篱而进行密切的交流与合作。但合作的起点必须建立在对各学科研究现状的客观认识之上。本文以国内社会科学领域的环境研究为中心，对各学科的关注重点、主要理论资源和分析工具、研究的特征和主要缺陷进行了初步梳理和评析，以期为环境问题的跨学科研究提供参考。
  4. 张旭东：只有五四才能帮助中国在全球化中找到方向
    社会 人文 2009/05/05 | 阅读: 1669
    编者按：今年是五四运动90周年。各个行业都掀起纪念五四的高潮，五四精神历经九十年的岁月显得更加的生动和鲜活，同时也伴随着激烈的争辩。五四运动对于当代中国仍然有着强烈影响，有人高赞五四的批判精神，有人却认为其为文化“断裂”的根源。如何合理评价五四精神、五四文化在中国近现代史上的地位，厘清对五四精神、五四文化的认识，记者采访了杜克大学文学系博士、纽约大学中国中心主任、东亚研究系主任张旭东教授。
  5. 马云对话胡舒立：若支付宝瘫痪自己将进监狱
    经济 2011/06/14 | 阅读: 1669
    马云：晕倒，我不好那口！你有空来杭州看看吧。那么多年，你知道我在做啥吗？呵呵……说实在你不了解我。也不了解互联网对未来真正的意义。大姐，有空来看看。我不好政治那口，我既讨厌左也反感右，我只做自己认为对的事。
    我皮厚但我怕你们会误导年轻人。
  6. 丹尼·罗德里克：《资本在二十一世纪》和时代精神
    经济 2014/06/06 | 阅读: 1669
    或许这本书的成功来源于时代精神。即使全球金融危机刚结束时有人能够整理出同样的观点和论据，我们也很难相信同样的观点在5到10年前会有今天这样的影响力。很长一段时间以来，不平等状况愈演愈烈引发的担忧一直在美国积聚。
  7. 赵毅衡：英国人如何读书
    人文 2009/07/15 | 阅读: 1668
    联合国教科文组织最新（1997版）的统计年鉴，登录的数字是1995年。 此年中国出书十万九百五十一种，而英国却是十万一千七百六十四种 ，稍多于中国。全世界仅此两个国家出书过十万种。
  8. 方志恒：议会新形势、政治大乱局
    政治 2012/09/15 | 阅读: 1668
    面对香港山头林立的建制阵营，官员游说拉票的工作变得异常艰巨，政府施政势必陷入僵局。
  9. 黃國鉅：港式民粹主义的雏形
    社会 2012/01/29 | 阅读: 1668
    他们要吸引的，不是民众的思想，而是诉诸他们的恐惧情绪和自卫本能。
  10. 顾铮：由《生活》画报再度停刊所想到的
    社会 艺术 2008/08/02 | 阅读: 1667
    作者认为《生活》画报的停刊是因为《生活》画报所代表的西方主流话语与价值观念的统治力量的式微，批评《生活》风格影响下的“荷赛”叙事摄影作品。
  11. 冯今源：试论儒家思想对中国伊斯兰教的影响和渗透
    宗教 2011/09/12 | 阅读: 1667
    山东济南清真南大寺有一碑铭，名为《来复铭》，作者是明嘉靖七年（1528）该寺世袭掌教陈思。铭文全篇仅155个字，宣传的是伊斯兰教基本教义，而其所用主要的理论根据是北宋理学家张载关于天道心性的定义
  12. 青木昌彦、罗思韦尔：重大不确定性下的协调--对福岛核电站灾难的分析
    社会 2012/11/24 | 阅读: 1667
    在本文中我们关注的问题是，福岛核电站事故的程度是由于东京电力公司声称的自然灾害超过了"可预见的假设可能性"所导致的必然结果，还是日本核电行业的内在矛盾放大了自然灾害冲击的程度。然后，我们提出的问题是，如何对这一行业进行结构调整，以使它在应对极端冲击时更稳健、更具创新？
  13. 本杰明·弗里德曼：金融业繁荣的代价
    经济 2009/09/05 | 阅读: 1666
    哈佛大学经济学教授本杰明弗里德曼(Benjamin Friedman)为英国《金融时报》撰稿
  14. 彼得拉斯：欧洲和美国工人阶级：右派、左派和中间派
    政治 2012/06/22 | 阅读: 1666
    欧洲和美国愈演愈烈的经济危机引起了工人阶级和中产阶级截然迥异的社会政治反应。南欧形成分化的局面。北欧工人阶级相对稳定、富足，但是对种族主义、反移民、伊斯兰恐惧症政党的支持与日俱增。美国不像南欧一样存在左翼街头政治，其工人阶级只是消极地拒绝或否认国会和白宫的强硬右派政策。
  15. 李春放：伊朗现代伊斯兰政治模式
    政治 2007/03/02 | 阅读: 1665
    "伊斯兰革命后，以霍梅尼为首的激进派教士集团在伊朗建立了奇特的伊斯兰神权共和制，它迥异于现代的东西方政治制度。伊朗现代伊斯兰政治模式的独特性突出表现具有鲜明的两重性：既带有鲜明的传统主义特征，又有明显的现代主义特征，它将似乎水火不相容的两种政治价值取向——传统主义与现代主义——奇异地结合在一起。但是在政治实践中，两者固有的矛盾不断发展，使得在政治现代化进程中步履蹒跚的伊朗再次处于十字路口"
  16. 李学勤：对中国古代文明的多学科多领域探索
    历史 2009/09/05 | 阅读: 1665
    如果说我的经历对当代青年有什么帮助的话，我可以说一点，就是那时候的学习没有什么功利的目的。
  17. 夏可君：让－吕克•朗希生平和主要著作导引
    思想 2009/09/07 | 阅读: 1665
    朗希思考了康德绝对律令的声音如何发出的和崇高如何得以表现的问题，这已经蕴含了后来对自由难题的思考；其中《被离弃的存在》一文深刻凝练地揭示了从摩西，俄底甫斯到基督，乃至现代的无产阶级和主权者被离弃的形象系列，明确发现了离弃的双重约束的法则：即生命被离弃的法则，必然包含法则本身被离弃，但是二者不可分离，这直接导致了对生命生存的不可献祭和不可牺牲的思考。
  18. 吴飞：段庄中的恶与好的生活
    宗教 2009/09/19 | 阅读: 1665
    由于不同的意象型态，使他们的遭际和认同有所差异，使他们日常生活的政治实践有所区别，这种区别可能会对某些个体带来性命攸关的影响，甚至会人为地造出世间的恶。神义的存在并未消泯这种困境，但是，日常生活的实践却以遗忘昭示着好的生活的可能。
  19. 徐祁莲：参加西班牙内战的中国人
    书评 2011/03/07 | 阅读: 1665
    《橄榄桂冠的召唤——— 参加西班牙内战的中国人（1936- 1939）》，倪慧如、邹宁远著，人间出版社2001年版，新台币400.00元。
  20. 梁治平：礼法之争：清末修律的敏感论题
    法律 2011/07/11 | 阅读: 1665
    中国历代刑律，自汉唐而后，无不以礼教为其核心。正因为如此，围绕清末修律产生的争论中，礼教存废以及礼法关系，就成为最重大、也最敏感的论题。
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