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查阅归档文章: 2011 | 人文

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  1. 李零：秦简的定名与分类
    人文与社会 2011/12/28 | 阅读: 4182
  2. 李零：爱我中华，振兴中华
    张晓波 2011/12/17 | 阅读: 2234
    中华过生日，大喜的日子，值得庆贺。我写过贺辞：为学日益，为道日损，古书常读常新。我理解，“为学”也好，“为道”也好，都是为了把道理讲明白。第一是让自己明白，第二是帮读者明白。先要繁，后要简。老子讲损益，八个字，多简单。人家这话，那才叫深刻。
  3. 钱逊：先父钱穆的学术精神
    人文与社会 2011/12/15 | 阅读: 1508
  4. 甘阳：启蒙与迷信
    甘阳 2011/11/29 | 阅读: 1801
  5. 王炎：伊斯坦布尔一日
    张晓波 2011/11/11 | 阅读: 2102
    分类: 历史
    时光荏苒，沧海桑田，亚洲大陆上天各一边的两个古老国家，现代进程曾戏剧性地交集，又淡然擦肩而过，形同陌路，记忆失落在时间的无涯的荒野里。
  6. 马克·里拉：“反动”的概念
    马克·里拉 2011/11/06 | 阅读: 2365
    如果我们想要理解我们时代最重要的政治现象背后的东西，那么，我们就需要忘记左与右，转而去追问：什么是反动？
  7. 沃尔夫·勒佩尼斯：何谓欧洲知识分子
    人文与社会 2011/11/05 | 阅读: 1860
    勒佩尼斯把欧洲知识分子划分为具有坚定信念的和多愁善感的两种，前者是洋洋得意的智者，后者是备受煎熬的智者。
  8. 李陀专访：继续重写文学史
    李陀 2011/10/30 | 阅读: 2785
    分类: 文学
    今年五月，《今天》“重写文学史”的栏目精选《昨天的故事——关于重写文学史》简体字版终于出版，这比繁体字版晚了整整四年——四年中，这部书稿辗转了三个出版社，最终在三联书店落地——是不是“重写文学史”的话题大家都已感到了隔膜？
  9. 丁耘：哲学研究与古今中西问题——我的复旦之路
    丁耘 2011/10/24 | 阅读: 1840
    作为一名人文学人，从18岁进入复旦求学之后的一些经验教训。希望我的总结、反思和前瞻。对各位同仁，特别是正踏上求学之路的同学们，有所助益。
  10. 林道群：書和事
    林道群 2011/10/08 | 阅读: 4547
    分类: 文学
    人愛做夢，做出版的人卻總想把夢變成真實，把作者的手稿排成鉛字，把知識變成有質感的書本，把書本編成叢書，精神轉成物質，學問形成體系。說起來，這其實仍然是一個夢想。一九八八年董秀玉來香港三聯，那時我叫她董大姐，有幸跟她做出版，一做也快三十年了。
  11. 饶宗颐：我的家学经历
    人文与社会 2011/09/23 | 阅读: 2075
    选自饶宗颐学术访谈集《选堂清谈录》
  12. 戴锦华：想象的怀旧
    人文与社会 2011/09/17 | 阅读: 4166
    分类: 艺术 文学 影视
    从某种意义上说，正是在类似布满了裂隙社会语境之中，90年代的中国都市悄然涌动着一种浓重的怀旧情调。而作为当下中国重要的文化现实之一，与其说，这是一种思潮或潜流，是对急剧推进的现代化、商业化进程的抗拒，不如说，它更多地作为一种时尚；与其说，它是来自精英知识分子的书写，不如说，它更多是一脉不无优雅的市声；怀旧的表象至为"恰当"地成为一种魅人的商品包装，成为一种流行文化。
  13. 高建平：日常生活审美化与美学的复兴
    人文与社会 2011/08/26 | 阅读: 2136
    人文学者应该坚持这样一种立场，这个立场就是去医治社会的疾病。人不仅要吃饭，也需要吃药。这个思想在以前就有了。80年代就有人提出种种思想，这些思想老是被批判，如异化的观点，人道主义的立场，我们不断地清除这些“精神污染”。现在回过头来看，这些观点用一种独特的语言说出了当时的弊端。随着经济的发展，这些弊端也变得越来越严重。
  14. 冯象：福哉，苦灵的人--《新约》前言
    人文与社会 2011/08/15 | 阅读: 1895
    分类: 宗教
    为什么传教士译者要引入"道"，这样一个传统中国哲学与宗教术语，不惜曲解经文改造教义，一定是有着现实的考虑或传教经验支持的。传教"牧灵"的译经，若能扬弃学术之道，由"误译"生发新枝，将是基督教中国化的必由之路的一个标识。
  15. 陈寅恪：与刘叔雅论国文试题书
    人文与社会 2011/07/23 | 阅读: 1571
    苏东坡诗有「前生恐是卢行者，后学过呼韩退之。」一联（见东坡后集柒赠虔州术士谢〔晋臣〕君七律）。「韩卢」为犬名（见战国策拾齐策三齐欲伐魏条及史记柒玖范睢传）。「行」与「退」皆步履进退之动词，「者」与「之」俱为虚字。东坡此联可称极中国对仗文学之能事。冯应榴苏文忠诗注肆伍未知「韩卢」为犬名，岂偶失检耶？
  16. 刘仰：永远难忘的“民国范儿”
    张晓波 2011/07/10 | 阅读: 1996
    分类: 历史
    “民国范儿”是美利奴精英的“范儿”，不是饿死、冻死的中国普通民众的“范儿”，所以，“民国范儿”最终只能落户于那个被美国保护的海岛。当今大陆像孔财长、孔总裁、孔院长、宋财长那样玩金融、玩经济的“民国范儿”，有多少正在茁壮成长呢？
  17. 霍旭初：新疆克孜尔石窟盗劫问题
    人文与社会 2011/07/08 | 阅读: 2963
    分类: 历史 宗教
    在德国，我们的文物是放在印度艺术博物馆，这就很能说明问题。他们把新疆古代的东西，全都认为是外来文化--印度的。他们不承认新疆是一个有自己文化体系的地方。在外国人的论文里面，字里行间都透露着龟兹文化是印度文化，或者是波斯、希腊文化。这是我们双方研究上的一个焦点。
  18. 贺美英：回忆我的父亲贺麟及中老胡同32号
    人社 2011/07/05 | 阅读: 2343
    分类: 历史
    我父亲（贺麟）是抱着改变自己，适应社会大变化的态度迎接解放的。他说在美留学时，认识胡适的侄儿胡敦元（他思想很进步），胡曾对他说过：“做共产党，第一要改变生活方式，第二要改变意识形态。”此话对他印象很深，他虽做不了共产党，但进入新社会了，自己也要改造自己，不能做遗老遗少。
  19. 施鲁赫特：马克斯·韦伯与《新教伦理与资本主义精神》（对话）
    人文与社会 2011/06/11 | 阅读: 2044
  20. 小森阳一：《海边的卡夫卡》是病态小说
    人文与社会 2011/05/24 | 阅读: 3387
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