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查阅归档文章: 2011

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  1. 崔建平：苏联政府战后对日战俘的政策评析
    wen.org.cn 2011/03/15 | 阅读: 1364
  2. 哈钦：结局的叙事化：歌剧作为叙事
    wen.org.cn 2011/03/15 | 阅读: 2662
    分类: 戏剧
  3. 陈世雄：俄罗斯戏剧大师与中国戏曲
    wen.org.cn 2011/03/14 | 阅读: 2287
  4. 崔之元：从乡村基上市想到米德的“自由社会主义”
    wen.org.cn 2011/03/14 | 阅读: 1761
  5. 柯肖：令人沮丧的民主：1979-99年间的英国戏剧与经济
    wen.org.cn 2011/03/14 | 阅读: 2336
    分类: 经济
    巴兹·柯肖（Baz Kershaw）目前是英国布里斯托大学戏剧系教授。《剑桥英国戏剧史》第三卷主编。主要著作有《表演政治学》（路特利奇出版社，1992）和《表演原理：从布莱希特到波德里亚尔》（路特利奇出版社，1999）。
  6. 徐振伟、翟菁：1970年代美苏粮食贸易的双层博弈分析
    wen.org.cn 2011/03/13 | 阅读: 2178
    分类: 历史
  7. 朱苏力：自然法、家庭伦理和女权主义
    人文与社会 2011/03/13 | 阅读: 4736
    西方学者对这部文学经典有很多法理学的或有法理学意义的解释，在当代中国比较有影响的大致有三种。
  8. 沟口雄三：文化与中日关系——在北大的演讲
    人文与社会 2011/03/13 | 阅读: 2181
  9. 李猛：指向事情本身的教育：奥古斯丁的《论教师》
    人文与社会 2011/03/13 | 阅读: 2132
  10. 柄谷行人：向着批判哲学的转变——《日本现代文学的起源》
    wen.org.cn 2011/03/12 | 阅读: 2246
  11. 赵京华：与柄谷行人一起重读《日本现代文学的起源》
    wen.org.cn 2011/03/12 | 阅读: 2045
  12. 李养正：从《太平经》看早期道教的信仰与特点
    wen.org.cn 2011/03/11 | 阅读: 1667
    早期道教虽然相信人死为 “鬼”，“鬼”能祸人，可是却反对张兴祭祀，认为死人阴也，事阴不得过阳，事死不得过生，否则便是“逆气”、“逆政”，其害使阴气胜阳，鬼神邪物大兴，行病害人，怪变纷纷。
  13. 葛兆光：记忆、神话以及历史的消失——以北齐僧稠禅师的资料为例
    wen.org.cn 2011/03/11 | 阅读: 1451
    偏偏在禅宗南宗的历史叙述中，到《景德传灯录》以后，僧稠即从正统的禅史中永远消失了
  14. 王云霞： 二战被掠文物返还的法律基础及相关问题
    人文与社会 2011/03/11 | 阅读: 1875
  15. 苏振兴：拉美经济五十年的波动
    人文与社会 2011/03/11 | 阅读: 1695
    1990年代是改革的年代，“华盛顿共识”出来以后，拉美搞了十年的大规模结构改革。改革的十年间比前三十年经济增长率要低40%左右，改革没有促进经济增长。
  16. 郝先中：俞樾－－第一个主张废除中医的国学大师
    人文与社会 2011/03/10 | 阅读: 2407
    郝先中收集了相当多关于“废除中医”论的资料。这篇文章介绍俞樾的主张。他的叙述试图解释俞樾是怎样由于长子妻女都因病辞世，长女婿病死，次子又抱病而成废人，而在老年“意气颓唐，衰病交作”的情况下，对中医失望愤怨，写下了《俞楼杂纂》中的《废医论》，后来因为自己得病不得不服药求治，又写下了《医药说》，两者观点综合，即“医可废，药不可尽废”的结论，这大约也就构成了近代“废医存药”思想的滥觞。
  17. 王一方、邱鸿钟：中医百年：甄变与彷徨 ——中国医学的人文传统与科学建构
    人文与社会 2011/03/10 | 阅读: 1864
    这篇比较精炼的对话好处在于：第一，没有把中西医之争只放在医学的背景中分析。在这里提请大家注意，西医也是有逐渐建立自己合法性的过程的，是一个建构而不是生来就代表着科学和真理。第二，没有把中医当作一个固定不变的概念，因为18世纪的中医，晚清民国的中医，跟当代的中医都不完全是一回事，甚至可以说完全不是一回事。－－人文与社会
  18. 赵京华：《柄谷行人文集》编译后记
    人文与社会 2011/03/09 | 阅读: 1811
  19. 赵刚：朝向「台社人」--回应孙歌的「如何做个台社人」
    人文与社会 2011/03/09 | 阅读: 1697
    孫歌的真正的結論是她要和我們一起當「台社人」，共同在這個沒有機會看到立即成果的知識實踐中，沒有終極保證，甚至沒有安慰地，一步一步前行，徬徨地前行。當然，在這個前行的隊伍中，我們還可以辨認出魯迅與陳映真的身影。
  20. 孙歌：如何做个台社人
    人文与社会 2011/03/09 | 阅读: 2599
    回應台社二十周年紀念特刊
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