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查阅归档文章: 7 - 2010

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  1. 易英:抽象艺术的理论死亡
    帕诺夫斯基的这番话是1980年代说的,距离格林伯格的大众文化时代过去了半个世纪,但是这个时候的大众文化却比那时要强大得多,不仅电影今非昔比,流行音乐已经更新了好几代,而抽象艺术却真正成了"庸俗文化",只是艺术市场上的一个配角。甚至被格林伯格奉为精英的绘画,在当代视觉文化中也彻底边缘化了。
  2. 卡罗:查尔斯·罗森谈音乐和情感
    Charles Rosen describes the romantic sensibility as a craving for emotional experience, an aesthetic of rising sentiment...
  3. 贾樟柯:我不相信,你能猜对我们的结局
  4. 何春蕤:我为什么参与维护汪晖权益的联署
  5. 白露:时代周报专访美国莱斯大学历史系教授白露
    这本来不是一封公开信,而是写给清华大学同仁的私信。它的起因是,我们当中的很多人从四月开始收到一些无端的、内容一致的匿名信,要求我们注意“汪晖的剽窃”。一位署名 “Kev”或“Kevy”的人,自称是此类信件的作者之一,联络了我们当中的很多人。我多次给他写信,问他是谁,还希望知道他有些什么证据,他都没有回答。这个事件标志着我们介入的开始,我们同时越来越怀疑一场有组织的活动可能已经把我们当做对象。所以当某位不知名人士把我们给清华校长的信泄露给了中国媒体后,我们最终决定自己发表该信,以驱除对我们的怀疑、表明我们的意图。
  6. 邓英淘:河流学中的R-S反比关系
  7. 高超:西方浪漫主义在中国现代美术中的嬗变
  8. 《中国互联网状况》白皮书
    中国网民人数达到4.04亿,使用宽带上网的网民达到3.46亿人,使用手机上网的网民达到2.33亿人。未成年人约占中国网民的1/3,已成为中国网民的最大群体,中国政府高度重视依法保护未成年人上网安全,始终把保护未成年人放在维护互联网信息安全的优先地位。
  9. 詹姆斯·艾尔金斯:1970年以来的西方艺术理论概览
  10. 安德鲁·瓦尔德:失序的稳定:中国的政权为什么有力量
  11. 汤一介:北大儒学研究院的10年规划
    6月29日,北京大学儒学研究院成立,著名学者汤一介任北京大学儒学研究院院长。从1990年开始设想的《儒藏》工程,到如今的儒学研究院规划,汤一介要搭建一个怎样的中国儒学研究平台?
  12. 任焰、潘毅:农民工劳动力再生产中的国家缺位
    分类: 经济
    农民工在城市中的劳动力再生产资料的匮乏状态再加上长期的低工资低保障,不仅导致农民工群体在城市中的过渡性、边缘性以及流动性,并且加剧了原本就在经济、政治、司法、教育、社会等领域严重存在的不平等。其结果既造成了农民工在劳动与生活层面上的"双重异化"、文化意义上的"精神圈地"以及模糊而混乱的身份认同政治,同时也导致这一劳动主体无法完全成长为真正意义上的产业工人阶级,并一直停留(更确切地说是流动)在"半产业工人化"这种特殊的状态之下。这一方面影响着中国的工业化与城市化的持续、稳定发展。另一方面,城市中不断发生的农民工集体行动无疑是具有政治性的,它们是这一劳动主体对其劳动力再生产过程中国家缺位所导致的集体性消费资料匮乏状态所发出的。
  13. 蔡翔:《创业史》和“劳动”概念的变化——劳动或者劳动乌托邦的叙述(之三)
    蔡翔《劳动或者劳动乌托邦的叙述》系列第三篇
  14. 蔡翔:《改造》以及改造的故事——劳动或者劳动乌托邦的叙述(之二)
    蔡翔《劳动或者劳动乌托邦的叙述》系列第二篇
  15. 蔡翔:《地板》:政治辩论和法令的“情理”化--劳动或者劳动乌托邦的叙述(之一)
    蔡翔《劳动或者劳动乌托邦的叙述》系列第一篇
  16. 陈丹青:笑谈大先生
  17. 潘毅、任焰:农民工的隐喻:无法完成的无产阶级化
    伴随着中国成为全球最大的"世界工厂",世界上最庞大的新工人阶级也正在这里形成。2000 年中国第五次全国人口普查的数据表明,城市中来自农村的打工者数量已经超过1 亿2 千万。根据国务院政策研究室2006 年的报告,如果再加上在本地乡镇企业就业的农村劳动力,农民工总数约为2 亿人。2008 年初的雪灾将成百上千万渴望回家过年的农民工阻隔在陷入瘫痪状态的车站、铁路和公路上,中央以及地方政府不得不紧急号召农民工留在其打工的城市过年,在这个时候,人们似乎才忽然意识到,对于这个已经在城市中劳动和生活了三十年的巨大群体,这里竟然没有一个地方是真正属于他们的家。
  18. 杨祖陶:《康德三大批判合集》后记
  19. 张慧瑜:社会“主体”的想象与“体制化”规训——以几则电视栏目报道为例
  20. 李陀:九十年代的分歧到底在哪里?
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