高级检索
wen.org.cn
文章 :: 查阅归档文章

查阅归档文章: 2010 | 思想

2009 | 2011
查阅归档文章 更多...
按月



文章 更多...
  1. 丁耘：大陆新儒家与儒家社会主义 ——以梁漱溟为例
    人文与社会 2010/12/23 | 阅读: 3011
  2. 约翰·康威尔：麦金泰尔论金钱
    人文与社会 2010/11/23 | 阅读: 2516
  3. 齐泽克：柏林墙之后
    人文与社会 2010/11/16 | 阅读: 1847
    斯拉沃热·齐泽克在《伦敦书评》第31卷第22期（2009年11月19日）发表文章，对柏林墙倒塌20年后的国际思潮变化进行了评论，认为某些前社会主义国家中新近出现的对过去的好日子的缅怀和另外一些国家中出现的反共思潮都是对现实不满的反应，不过采取了两种不同的形式。
  4. 吕清平、蔡大平：西方学界关于巴迪乌思想研究综述
    wen.org.cn 2010/11/13 | 阅读: 1787
  5. 巴迪乌：一分为二
    wen.org.cn 2010/11/13 | 阅读: 1777
    这个世纪在不可能的主体创新和反复的安慰的主题中结束。这种主题有一个名称：迷恋。这个世纪结束于对安全的迷恋中，用一句可怜的话来说就是，你呆的地方并不太坏，其他地方更糟糕。在弗洛伊德、列宁之后，近百年来存活下来的东西在破坏性的歇斯底里中、在它的行动主义和不妥协的武力中给自己找到了新的位置。
  6. 苏珊·桑塔格：本雅明《单向街》导读
    wen.org.cn 2010/11/11 | 阅读: 3327
  7. 伊格尔顿：理论之后（第一、二章）
    伊格尔顿 2010/11/04 | 阅读: 1676
    伊格尔顿2003年书中两章，指出文化理论的动力在911和美对伊战争后已经丧失。
  8. 陈光兴：《重新思考中國革命：溝口雄三的思想方法》序
    wen.org.cn 2010/10/25 | 阅读: 2553
    分类: 思想
    「思想、历史与文化」讲座设立的直接目的是在亚洲区域中建立起一个认可的机制， 让亚洲重要的思想资源能够被看到、被重视、更为广泛的被分享。这个想法其实暗示了一条不同的学术路线，根本的动力在於超克当前知识状况的限制。战后台湾的 学术发展根本上是以北美洲为参照点，扩大的说，亚洲地区各地的知识生产是以欧美历史经验所派生出来的理论与论述为参照，乃至於评价的依据。在过去至少是一 个世纪里，这个学术走向已经显现出它极大的限制与问题，其解释力的不足，使得我们无法准确的掌握历史的现实。
  9. 德里达：在路易·阿尔都塞葬礼上的致辞
    冯英 2010/09/29 | 阅读: 3895
  10. 汪晖：理论、实践与历史诠释――答纽约大学研究生问
    人文与社会 2010/06/27 | 阅读: 2973
  11. 米歇尔·吉布尔：关于拉康、精神分析与中国文化
    人文与社会 2010/06/21 | 阅读: 2595
  12. 陈来：宋明理学：为往圣继绝学
    wen.org.cn 2010/06/08 | 阅读: 1798
  13. 张德明：沉默的暴力——20世纪西方文学/文化与凝视
    wen.org.cn 2010/05/31 | 阅读: 1847
    近代以来的西方文化是一种以视觉为中心的文化。在此文化中，医学凝视与文学凝视携手共进，在人的主体化－客体化过程中起了关键性作用。凝视行为将目光的暴力加之于他者身上，使之成为主体化与客体化的一个粘合区。正是以视觉为中心的文化催生出当代以图像为中心的文化，从而展开了一个世界图像的时代。在２０世纪世界图像时代中，技术手段、人的目光和资本体制形成三位一体的共谋格局。无孔不入的图像的暴力把自己定位在对人体的凝视，开发和利用上。人体从此脱离了主体，被卷入经济过程，成为可欲和所欲的对象。
  14. 阿尔都塞：关于意识形态国家机器（AIE）的说明
    wen.org.cn 2010/05/29 | 阅读: 2891
  15. 张世英：黑格尔的《精神现象学》评析
    人文与社会 2010/05/24 | 阅读: 2195
  16. 巴迪乌（Alain Badiou）：关于普遍性的八个论题
    wen.org.cn 2010/05/10 | 阅读: 3659
  17. 韩立新：日本对MEGA第II部门“《资本论》及其手稿”的编辑
    wen.org.cn 2010/05/06 | 阅读: 2000
    我们知道，马克思和恩格斯的文献绝大多数都是由德文、英文和法文写成的，因此，对MEGA（Marx- Engels Gesamtausgabe），即《马克思恩格斯全集》历史考证版第2版的编辑一般都是由欧洲人做的。但是，令人感到意外的是，MEGA第II部门"《资本论》及其手稿"的编辑工作，特别是最后几卷却主要是由日本学者完成的。那么，为什么日本学者能够实质性地参与MEGA的编辑工作？他们究竟承担了哪些工作以及他们的工作有什么特点？这些对于同为非印欧语系的中国学者来说无疑是一个饶有趣味的问题。
  18. 桑德尔：自由主义与正义的重要性
    wen.org.cn 2010/04/19 | 阅读: 1646
  19. 佩里·安德森：《两场革命》摘要
    wen.org.cn 2010/03/24 | 阅读: 2051
  20. 单继刚：伽达默尔：翻译与对话
    人文与社会 2010/03/22 | 阅读: 1581
    伽达默尔《真理与方法》标题中的“真理”是精神科学中的真理，是文本意义的自身显现，“方法”是精神科学中的方法，是解释者与文本的对话。对话是语言的典型存在方式，是语言的本质。通过语言揭示真理，与通过对话揭示真理，对于伽达默尔来说是一回事。翻译作为解释学对话，是一个特别艰难地取得相互了解的过程；作为实践哲学对话，是两种世界观的融合，是人类走向“交谈共同体”的必由之路。翻译的真理性依赖于翻译的条件性，翻译的条件性又导致了翻译的不确定性。不确定性并不必然意味着相对主义。伽达默尔的解释学是不是相对主义以及是何种相对主义，在某种程度上取决于我们如何理解这个概念。我们这样做的时候，又陷入了伽达默尔所描述的解释学境遇之中。
(1) 2 »



技术支持： MIINNO 京ICP备20003809号-1 | © 06-12 人文与社会