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  1. 弗洛伊德： 陀思妥耶夫斯基与弑父者
    wen.org.cn 2010/05/31 | 阅读: 2443
  2. 马小红：中国近代法理学的形成与发展
    wen.org.cn 2010/05/31 | 阅读: 1791
  3. 马小红：中国古代社会的法理学
    wen.org.cn 2010/05/31 | 阅读: 1543
  4. 张德明：论近代西方书信体小说与主体性话语的建构
    wen.org.cn 2010/05/31 | 阅读: 1715
    近代以来西方人的主体性不是自然的或天赋的，而是一种被人为地建构起来的现代性话语。这种建构是一个十分复杂的过程，涉及到整个社会的政治、经济和文化领域的方方面面，其中也包括文学在内。本文通过对十八世纪书信体小说在私密性、性爱主题、第一人称视角、时空模式和对话性等五个基本特征的考察，显示了书信体小说在建构近代主体性方面发挥的历史性作用。
  5. 张德明：沉默的暴力——20世纪西方文学/文化与凝视
    wen.org.cn 2010/05/31 | 阅读: 1847
    近代以来的西方文化是一种以视觉为中心的文化。在此文化中，医学凝视与文学凝视携手共进，在人的主体化－客体化过程中起了关键性作用。凝视行为将目光的暴力加之于他者身上，使之成为主体化与客体化的一个粘合区。正是以视觉为中心的文化催生出当代以图像为中心的文化，从而展开了一个世界图像的时代。在２０世纪世界图像时代中，技术手段、人的目光和资本体制形成三位一体的共谋格局。无孔不入的图像的暴力把自己定位在对人体的凝视，开发和利用上。人体从此脱离了主体，被卷入经济过程，成为可欲和所欲的对象。
  6. 童世骏：规避西方哲学研究的思想风险－－兼谈"事实性"与"有效性"的关系
    人文与社会 2010/05/30 | 阅读: 1540
  7. 潘毅：企业王国富士康的成长密码
    wen.org.cn 2010/05/30 | 阅读: 1766
  8. 牛俊伟：从展品预见未来：马克思恩格斯眼中的世博会
    wen.org.cn 2010/05/30 | 阅读: 1525
  9. 张承志：阿凡提金卷银卷
    人文与社会 2010/05/30 | 阅读: 2599
  10. 沈卫荣：六十年藏传佛教研究回顾与展望
    wen.org.cn 2010/05/29 | 阅读: 2069
  11. 阿尔都塞：关于意识形态国家机器（AIE）的说明
    wen.org.cn 2010/05/29 | 阅读: 2891
  12. 叶小文：积极引导藏传佛教与西藏跨越式发展相适应
    wen.org.cn 2010/05/29 | 阅读: 1450
  13. 张世英：黑格尔的《精神现象学》评析
    人文与社会 2010/05/24 | 阅读: 2196
  14. 石向实：弗洛伊德精神分析学说在中国
    人文与社会 2010/05/24 | 阅读: 2058
  15. 巴迪乌（Alain Badiou）：关于普遍性的八个论题
    wen.org.cn 2010/05/10 | 阅读: 3662
  16. 叶小文：中国宗教的百年回顾与前瞻
    wen.org.cn 2010/05/09 | 阅读: 2506
    全文补足。叶小文，中国宗教局局长。附：2006年4月叶小文采访《佛教可在和谐社会建设中发挥独特作用》
  17. 王东宾：呵护全球互联网公共性
    Ranger 2010/05/07 | 阅读: 2139
    分类: 社会
    互联网的全球治理存在很多严重问题，但互联网正是在全球合作与共同努力下才得以最终形成。争取未来互联网发展的话语权和主导权，中国任重而道远。
  18. 韩立新：日本对MEGA第II部门“《资本论》及其手稿”的编辑
    wen.org.cn 2010/05/06 | 阅读: 2000
    我们知道，马克思和恩格斯的文献绝大多数都是由德文、英文和法文写成的，因此，对MEGA（Marx- Engels Gesamtausgabe），即《马克思恩格斯全集》历史考证版第2版的编辑一般都是由欧洲人做的。但是，令人感到意外的是，MEGA第II部门"《资本论》及其手稿"的编辑工作，特别是最后几卷却主要是由日本学者完成的。那么，为什么日本学者能够实质性地参与MEGA的编辑工作？他们究竟承担了哪些工作以及他们的工作有什么特点？这些对于同为非印欧语系的中国学者来说无疑是一个饶有趣味的问题。
  19. 王明珂：新奴隶制时代
    wen.org.cn 2010/05/05 | 阅读: 2205
  20. 王明珂：《英雄祖先与弟兄民族》自序
    wen.org.cn 2010/05/05 | 阅读: 1600
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