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查阅归档文章: 2009 - 8 - 22

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  1. 汪晖：让中国说话－－安吉拉·帕斯古齐著《说话的中国》(TALKIN' CHINA)序言
    wen.org.cn 2009/08/22 | 阅读: 2971
    分类: 书评
    在过去十多年中，围绕中国的变迁，中国的知识分子之间发生了激烈的争论，公共舆论再度活跃起来。安吉拉·帕斯古齐（Angela Pascucci）的这本书收录了十一篇她在中国所做的采访，访谈对象的职业、立场、社会角色和观点各不相同，他们从各自的角度呈现了当代中国社会正在经历的巨大的变迁、深刻的矛盾和各种未来的可能性。在当代西方有关中国的各种报道和分析中，这本书是独特的：经过实地的调查和采访，安吉拉最终选择了一种将倾听与分析综合起来的方式，一种通过呈现中国社会的内部视野向西方读者叙述中国的方式。
  2. 甘阳：中国通识教育的务实之道
    wen.org.cn 2009/08/22 | 阅读: 2835
    中山大学“逸仙学者” 讲座教授甘阳今年4月在上海大学通识教育研讨会上的主题发言。甘阳一直以来大力推动通识教育建设，在这篇演讲中他指出了目前阶段的通识教育需要注意的一些问题。
  3. 余卫国：魏晋“言意之辨”与佛教中国化问题探析
    wen.org.cn 2009/08/22 | 阅读: 1711
  4. 武正强：神圣与世俗之间：“沙门不敬王者”的再考察
    wen.org.cn 2009/08/22 | 阅读: 1803
    东晋一朝佛教影响广泛，但在面对政治权力时它又是脆弱的，一姓士族衰落都会对其造成影响，那么当士族作为一个阶层在唐中叶整体趋于衰落，曾经一度辉煌的大型律寺逐渐被分散、细小的禅寺所取代便不是历史的巧合。我们可以说，佛教在一开始便被规定了在中国文化和政治结构中的位置，也预示了它在中土发展的未来方向。
  5. 邢照华：清末民初基督教演讲之风 对广州城市文化的影响
    wen.org.cn 2009/08/22 | 阅读: 1455
    在基督教传入之前，广州本地社会相对缺乏普遍性的、聚众演讲的人际交往方式。传统社会出于稳定地方秩序的考虑，往往对于诸如此类的民间聚集形式予以种种限制。而面向大众的演讲风习的正式形成，则与西方传教活动有着密切关系。西方传教士不仅把演讲的风习带到广州，也在一定程度上培养了演讲人才，培育了民众乐于参与的社会文化氛围。
  6. 刘同苏:北指的风向标──记中国官方首次家庭教会问题专题研讨会
    wen.org.cn 2009/08/22 | 阅读: 2888
    原社科院研究员、基督教徒对“基督教与社会和谐研讨会──中国家庭教会问题专题讨论”的记录，有明显倾向性。
  7. 朱青生：美术学院的历史与问题
    wen.org.cn 2009/08/22 | 阅读: 1768
    科学和艺术共同构成了人类文明，但二者分属人性的不同方面，经由人的不同精神系统和生理感官作用于世界与生活。文艺复兴时期，达·芬奇和米开朗基罗的理想是将艺术提升为科学，他们并非不明了科学和艺术的不同，但是当时艺术与科学的概念和现代不同。
  8. 饶少平：吐蕃、逻些、梵文
    wen.org.cn 2009/08/22 | 阅读: 1676
    简单谈三个词的发音。
  9. 罗志田：近三十年中国近代史研究的变与不变——几点不系统的反思
    黄山小民 2009/08/22 | 阅读: 1649
    近30年的中国近代史研究基本可以从中分为两段，两者关注的问题、观察的对象、探索的题目等不同。思考“问题”的角度、使用的材料，以及表述的方式等也互异。要理解“三十年”的史学，应回溯到文革前“十七年”的研究之中，从学术积累的延续和中断方面考察分析。今后的研究，要警惕哪怕是无意识的封闭倾向，保持开放的心态，充分考虑近代“在中国”的各类外来因素及其作用和影响。
  10. 韩少功：谈文学，谈大师，谈乡村生活
    韩少功 2009/08/22 | 阅读: 3178
    　半年在海南,为海南省文联主席的职务尽责；半年在湖南汨罗乡下,和三亩地里的动植物相处,韩少功的生活,被分成了这“著名”的两块。在讲座和专访中,他也从文学说到自己的生活,说到全中国的“大师焦虑症”和“文化大跃进”。
  11. 瓦尔特：布鲁克纳与马勒
    wen.org.cn 2009/08/22 | 阅读: 1627
    著名指挥家谈两位作曲家。中译供参考，有英文。



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