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文章
  1. 陈晓明：麦家小说里的黑暗与光
    文学 2008/12/07 | 阅读: 1341
    麦家的文字是有力的，那么简洁，一种被痛楚所浸满的文字，它可以引向不可知的深谷，穿过那黑暗的屋子，在黑暗中听风；能提供这种图景的文字的人，能独享一种秘密，一种幸福，一种意外之喜。
  2. 陈来：孔子与当代中国
    思想 历史 2008/10/29 | 阅读: 1386
    文章举出与“孔子与当代中国”问题有关的三种思想史的解释方式（列文森的“走入历史”“博物馆”观，李泽厚的“文化－心理结构”观，史华慈的“图书馆”观），然后尝试描述与“孔子与当代中国”问题相关的现实处境。
  3. 陈秀峰、郑杭生：公益与效益的平衡－－透视大学教育基金会的资金运作机制
    人文 经济 2008/11/05 | 阅读: 5221
    大学教育基金会的资金运作一方面需要体现公益支出与运行成本，另一方面也要实现投资增值。在这看似矛盾的价值取向面前，大学教育基金会的资金运作存在一定的模糊性与外界的误读，比如资金支出规模与结构问题突出、资金分配规则的空置、资金结构单一化、资金投资风险化、管理费意义曲解化以及基金会低成本运作等，需要在社会互构的基础上重构良好的运作机制。
  4. 陈贇：“命－性－道－教”：“中庸”的思想与“文”的境域
    人文 2009/03/11 | 阅读: 1321
    谈文的概念。
  5. 陈赟：世界与地方：汉语思想语境中“政治”的本性
    政治 2009/03/02 | 阅读: 1202
    中国古典思想语境中政治的本性是一切存在者的“各正性命”，它意味着，一方面，“天下有道”，存在者皆有路可走；另一方面，人们皆有家可以安居。
  6. 陶东风：精英化——去精英化与文学经典建构机制的转换
    社会 2008/09/10 | 阅读: 1521
    从“精英化和“去精英化”角度来看80－90年代以来文学经典的建构变化。但作者在分析中简单地把金庸等人看成是纯粹的消费文化代表，仍应商榷。
  7. 雷蒙德·威廉斯：大都市概念与现代主义的出现
    文学 思想 2008/10/26 | 阅读: 1735
    由于许多社会的和历史的原因，19世纪下半叶和20世纪上半叶的大都市，变成了一个全新的文化维度。它现在远远超过了非常巨大的城市，甚至超过了一个重要国家的首都城市。它是新的社会关系、经济关系和文化关系开始形成的场所，超出了城市和国家较老的意义：一个事实上要在20世纪下半叶得到扩展的独特历史阶段，至少有可能扩展到全世界。
  8. 韩少功：一本书的最深处：读者与作者的对话
    文学 2009/03/02 | 阅读: 1190
    访谈。
  9. 韩德强：中国房地产向何处去
    经济 2008/11/22 | 阅读: 1541
    2008年10月14日，韩德强教授复旦大学少年中国学社演讲
  10. 韩斌：肖斯塔科维奇书信集
    音乐 书评 2007/01/28 | 阅读: 2230
    “在伏尔科夫的《见证》出版之后，为我们树立起了一个完人和先知肖斯塔科维奇的形象，他似乎先知先觉，对一切都洞若观火，永远没有错误，但人们一直对伏尔科夫的这些死无对证的回忆将信将疑。而当肖氏的好友格利克曼将自己珍藏的肖斯塔科维奇书信公之于众出版的时候，人们感到有望得到一个探索肖斯塔科维奇内心世界的新途径，然而在认真阅读了这287封书信之后，似乎给人留下的是更加混沌、矛盾和隐晦的形象。”
  11. 韩树峰：魏晋法律体例的变化与学术风气之关系
    法律 2008/03/28 | 阅读: 1271
    学界谈及魏晋法律，无不将儒家化视为其主要特点之一。“法律儒家化”可以称之为“法律内容的儒家化”。如果从法律形式即体例方面进行观察，可以说，魏晋法律与儒学没有太大关系，而是具有浓厚的名理学和玄学色彩，对此，可以称之为“法律形式的玄学化”(包括名理学)。
  12. 韩毓海：“反面教材”的价值
    经济 2008/11/19 | 阅读: 1753
    概述一个多世纪以来美国的崛起、变革和走向危机的过程。目的是希望当下的中国在损失了在美部分投资之际，亦能够籍此而有所“获得”，这就是更加清晰、系统和全面地检讨对美国的政策并增加对当代资本主义金融体系的认识。
  13. 项飚：寻找一条中国道路
    社会 2012/01/12 | 阅读: 1487
    关键不是别人怎么看我们，而是我们怎么看世界。究竟三个世界的理论是不是科学、是不是在学理上足够精细，是另外一回事，它至少提供了一个对世界的新的想象。即世界不是完全外在的实体，不会稳定地、自动地迈向历史的必然，而是要把世界想象成为一个要主动争取的对象，相信自己能在世界里扮演重要的角色。
  14. 顾肃：评社群主义对自由主义的理论挑战
    社会 思想 2008/10/24 | 阅读: 1701
    自由主义长时期内成了西欧和北美政治和道德哲学的主流，但激进派和保守派都曾对其发出过理论挑战。当代对自由主义提出挑战的一个重要的思想派别是社群主义。
  15. 马克斯•韦伯：古代和中世纪的民主
    政治 2009/02/26 | 阅读: 1315
    南欧和北欧中世纪城市类型互相比较和与古代城市类型的比较。古代和中世纪的阶级对立。古代和中世纪的城市宪法：地方共同体和职业团体作为政治组织的基础。古代的农民和中世纪城市里手工业行业的市民作为早期民主的典型的体现者；希腊和罗马之间进一步发展的差异。古代和中世纪城市民主制度的经济政策；古代城市里利益首先以军事为取向。典型的中世纪手工业行业的内城首先以经济为取向。同中世纪城市比较古代城邦里的等级分层。与中世纪手工业内城对立的古代城邦作为军人行会。罗马绅士寡头政治世袭制的和封建制的结构。
  16. 马勇：梁启超对科学的期望与失望
    科技 2008/03/25 | 阅读: 2317
    欧游之后，梁启超见到一战后的欧洲满目凄凉，他将批评的矛头指向了自己早年所信奉的社会进化论以及对现代科学的认知。 在科玄之争中，梁启超对张君劢、丁文江的主张都进行了批评。马原文结尾对梁颇多赞颂之词，为简洁删去若干句。（我觉得还是补上为好，已经加上，也不算谀词，对学术论文来说稍情绪化而已。HC）
  17. 鲁能700亿国资被“私分”案情
    法律 2007/02/01 | 阅读: 2940
    “这一案子的‘曝光’不亚于当年的‘银广夏案’。同时，鲁能案与当初的‘金元帝国’案都发生在电力领域，这又是一个值得深思的巧合。由于电力行业拥有超额垄断利润，但公司治理也非常欠缺，导致职工持股具备非常好的效益，却乏人监管。”
  18. 鲍德里亚：虚拟与事件性
    思想 人文 2009/02/25 | 阅读: 1572
    唯有事件方能享其美誉，切断某种非事件.
  19. 黄俊杰：论东亚儒家经典诠释传统中的两种张力
    思想 2008/09/16 | 阅读: 1666
    儒家经典的经世取向与经典诠释的实践性存在紧张，所以本文所探讨的这两种类型的「解释的张力」乃不可避免。
  20. 黄宗智、巫若枝：取证程序的改革－－离婚法的合理与不合理实践
    法律 2008/11/18 | 阅读: 9608
    旧实质正义的取证和法庭调解制度，仍旧在起一定的积极作用，应该予以认可，有选择地援用和推进，与当事人举证制度并用，不应盲从于今天主流的“现代化”法律形式主义模式。
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