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  1. 钟大丰：从“文明戏”到“影戏”——二十年代上海电影工业的奠基
    戏剧 2007/03/01 | 阅读: 2563 | 评论: 1
    “中国拍摄电影的历史可以追溯到这个世纪之初的1905年。这一年北京的一所照相馆为一个著名的京剧演员拍摄了一段他极受欢迎的演出的片段。至于电影的放映更是早在1896年就已经开始了。但是直到1911年推翻清王朝的革命以后的一段时间，电影才真正发展成为一种大众性的商业娱乐媒介。电影在中国的真正流行是和清王朝的解体和随之而来的社会变迁分不开的。”
  2. 卢辅圣、汤哲明：百年山水画与中国现代艺术思潮
    艺术 2008/07/15 | 阅读: 1543 | 评论: 1
    20世纪山水画是中国近现代美术史的重要组成部分，它集中而典型地反映了百年来中国艺术尤其是中国画的生存发展境遇，体现了数代人形形色色的感应与追求。对20世纪山水画作专题梳理，将有助于人们从一个特殊的点上透视艺术与人的关系，透视艺术演衍变革及其价值实现的复杂性和丰富性。
  3. 张旭东：社会风景的寓言：解读陈凯歌的《孩子王》
    影视 2008/09/15 | 阅读: 5791 | 评论: 1
    《孩子王》在北京的某些文化圈子里赢得了评论家的喝彩，电影文化市场即便没有彻底否定，态度却很漠然。它与《黄土地》相比，国际声誉很糟，在国内电影市场的发行量更差。
  4. 范迪安、张尕：新媒体艺术
    艺术 2008/10/27 | 阅读: 1002 | 评论: 1
    新媒体相对什么媒体而言？相对传统媒体而言？相对老媒体而言？新媒体在艺术上又侧重指的是什么？当然大家更关心新媒体在当今世界上的发展特征是什么？
  5. 普特南：亲历美国哲学50年
    思想 历史 2008/11/06 | 阅读: 4190 | 评论: 1
    美国哲学，不仅在40年代，而且在50年代，就已经彻头彻尾地非意识形态化了。如果在个别系里有什么“运动”的话，那么也仅仅是由一两个人物所代表的。目前的情况是，美国哲学界盛行着一种运动；这一运动引以为豪的是，它不仅与此前的运动不同，而且与之视为相反的趋势（“大陆哲学”）有别。这种状况与我刚进入哲学界时的情况迥然不同。
  6. 刘阳：30年银幕流转，中国电影期待新“开场”
    影视 2008/11/30 | 阅读: 1059 | 评论: 1
    比较值得注意的是关于“大片”占海外市场份额和文化影响的论述。国家广电总局副局长赵实在“纪念改革开放30周年中国电影论坛”上发言时说，从1978年到2008年11月19日，我国共生产故事影片4522部、美术片430部、科教片3087部、纪录片2243部、电视电影1100部。特别是党的十六大以来，电影产业化改革发展进程加快，电影产量连年大幅递增，2007年故事影片产量达到402部，位居世界第三。
  7. 姜振昌：新时期鲁迅研究30年
    文学 2008/12/07 | 阅读: 1055 | 评论: 1
    “人”、“人性”、“反封建思想革命”、“历史的‘中间物’”、“主体意识”、“生命哲学”、“改造国民性”、“文化守夜人”、“审美”等这样一些观念和关键词，是新时期鲁迅研究的相当成功的建树。
  8. 阎云翔：《私人生活的变革：一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关系1949—1999》序言
    人文 2009/02/26 | 阅读: 2228 | 评论: 1
    大量的资料似乎表明“冲决网罗，告别祖荫”的新文化运动理想历经百年沧桑终于在当代农民的日常生活中得以实现。
  9. 王晓明：印度印象
    社会 2009/03/03 | 阅读: 1618 | 评论: 1
    2004年游记
  10. 朱维铮：顾颉刚改日记
    历史 2009/03/10 | 阅读: 1218 | 评论: 1
    有些小错不改了。2000应作2007，五百万应作五百元。
  11. 陈建华：“时代女性”、历史意识与“革命”小说的开放形式——茅盾早期小说《虹》读解
    文学 2009/03/13 | 阅读: 2640 | 评论: 1
    在茅盾的早期小说中，写于 1929 年的《虹》，同它前后的《蚀》三部曲 (1927) 和《子夜》 (1931) 相比，似乎较少受到学者的青睐。像三部曲一样， " 时代女性 " 仍是小说的主角，但 梅女士和《动摇》里的孙舞阳、《追求》里的章秋柳相比，个性却显得不那么鲜明。和《子夜》比，在表现都市生活方面则不够广阔、深刻， " 现实主义 " 的艺术技巧还不够成熟。但本文试图从长篇小说这一类型同现代中国历史展开的内在动力的角度来揭示《虹》的重要性。
  12. 中国社科院法学所：《2009法治蓝皮书》
    法律 2009/03/16 | 阅读: 1235 | 评论: 1
    摘登蓝皮书总报告《2008年的中国法治：在坚持科学发展观中继续前进》一文的主要内容。
  13. 刘育成：穆斯林女性地位之争论与变革
    宗教 2007/03/02 | 阅读: 2310 | 评论: 1
    女性主義者（ feminists ）追求的是一個「平等」的社會制度，強調的是站在相同起點的兩性觀，而伊斯蘭強調的是一種「平權」的兩性觀，主張男性與女性在此世有其各司之職務，兩性地位並不會因為此一職務性質上做作高低的區分，而導致不對等的情況出現
  14. 王绍光：大转型－－1980年代以来中国的双向运动
    经济 2008/07/28 | 阅读: 3162 | 评论: 1
    在1990年代短暂地经历了“市场社会”的梦魇之后，中国已出现了蓬勃的反向运动，并正在催生一个“社会市场”。在社会市场里，市场仍然是资源配置的主要机制，但政府通过再分配的方式，尽力对与人类生存权相关的领域进行“去商品化”，让全体人民分享市场运作的成果，让社会各阶层分担市场运作的成本，从而把市场重新“嵌入”社会伦理关系之中。近年来出台的一系列社会政策显示，中国政府既有政治意愿也有财政能力来充当社会市场的助产士，虽然无论在意愿还是能力上，两者都有待加强。今天中国社会还存在大量严重的问题，但社会政策的最终出现具有历史转折点的意义。
  15. 王绍光：财政没有透明就不是民主
    经济 政治 2008/08/19 | 阅读: 2644 | 评论: 1
    怎样才能保证中国经济改革成为广泛参与的改革？平等的参与权、表达权、讨论权，乃至投票权的前提是什么？
  16. 赵克斌：改革开放三十年与社会学
    社会 历史 2008/10/27 | 阅读: 1417 | 评论: 1
    费孝通教授在社会学恢复和重建初期提出要建立一个学科必须要有“五脏六腑”。所谓“五脏”是指学会、研究所、图书馆、教学机构和刊物；“六腑”是指社会学系要开设社会学概论、社会调查方法、社会心理学、经济社会学、比较社会学和西方社会学理论等六门基本课程。
  17. 甘阳、刘小枫：重新阅读西方－－《西学源流》丛书总序
    思想 历史 2008/11/06 | 阅读: 2617 | 评论: 1
    上世纪初，中国学人曾提出中国史是层累地造成的说法，但他们当时似乎没有想过，西方史何尝不是层累地造成的？
  18. 苏国勋：完整的马克思韦伯
    思想 2008/11/30 | 阅读: 1622 | 评论: 1
    历来对韦伯思想的理解大致可分为两派，即文化论和制度论。
  19. 孙郁：鲁迅与绘画
    艺术 文学 2008/12/07 | 阅读: 1718 | 评论: 1
    鲁迅对域外绘画的敏感力不亚于文学。
  20. 佩里·安德森：在最右的地方往左（人物志）
    人文 2009/03/11 | 阅读: 1510 | 评论: 1
    在世界最右的地方安德森还是向左走。
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