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文章
  1. 朱永嘉：一段故人和往事的回忆——兼记王守稼、谭其骧与陈旭麓
    历史 2009/01/25 | 阅读: 18252 | 评论: 1
    朱永嘉，复旦大学历史系教授、明史研究专家，回忆与王守稼、谭其骧和陈旭麓相交，及在文革中注释史传文赋的经过。附《枯树赋》与骆玉明相关文章。
  2. 朱永嘉：诗文两则
    历史 2009/01/25 | 阅读: 3177 | 评论: 1
    这两则诗文分别是纪念毛泽东一百十五周年诞辰的书信体散文《点一柱心香，献一束鲜花》和清平调《戊子岁末有怀》。
  3. 裴小林：论土地生产率极限法则：一个改进的马尔萨斯理论和不同发展阶段的反向逻辑
    经济 2009/01/25 | 阅读: 1875 | 评论: 1
    新古典的制度经济学方法一是无限夸大了人的作用，颠倒了人和自然的关系；二是用一个时点上的表面现象去颠倒历史本身的因果关系。假理论必然经不起时间考验。天不变，道亦不变。本文坚信历史有它自身的，不以人的意志为转移的内在逻辑和轨迹，并相信亚当斯密所说的那只看不见的手就是大自然之手。千万年来它沉默无语，但它那永恒和无边的法力远在国家和市场的力量之上。是这"自然之手"在最终左右着经济增长的长期大趋势和人类社会的制度变化。
  4. 黄家亮：通过集团诉讼的环境维权：多重困境与行动逻辑
    法律 社会 环保 2009/01/25 | 阅读: 6006 | 评论: 1
    通过集团诉讼的环境维权在国内学术界还是一个少有涉猎的领域。本文以华南P县的一起大规模环境诉讼案件为案例，“展示”并分析了在当前中国基层社会这一特定“场域”中，通过集团诉讼这种方式进行环境维权所面临的多重困境和农民的行动逻辑。文章立足于通过叙事的方式来建立对当下“通过法律的环境维权”的场景化认识。在此基础上，作者分析了这种行动面临的四个主要困境，即集体行动的“搭便车困境”，农民维权的“合法性困境”，司法诉讼的“体制性困境”，法律逻辑下的“环境权困境”。面临四重困境，在推进“通过法律的环境维权”时，农民的行动中蕴涵着特殊的行动逻辑，这主要包括特殊的动力机制和特殊的行动策略。特殊的动力机制包括：村民们因基本生存面临威胁而不得不进行的生存抗争，诉讼精英的使命感和道德勇气，诉讼精英生存危机下不得不将斗争进行到底。特殊的行动策略包括：始终控制在法律范围内的行动；选择性激励；诉苦、弱者的武器、“问题化”、“挟中央以抗地方”等动员策略；引入媒体、专业环境诉讼帮助NGO、环保支持网络等外力以搅动地方利益格局，等等。
  5. 仝志辉：“部门分立体制”下涉农部门合作的空间——以R市农村合作协会为例
    社会 2009/01/25 | 阅读: 1391 | 评论: 1
    要想使涉农部门进入以部门合作为途径的农协改革，就必须为部门加入这一改革过程创造出收益。农协成立阶段所要解决的正是不触动部门利益存量，创造出新的利益增量，从而形成多部门参与农协的格局。农协筹建阶段和成立之初，没有多少实质性运作，不可能产生出实质性的收益，因此必须创造出虚拟的资源增量，以吸引部门进入。“虚拟利益增量”具有两个特征：第一，相对于部门实际享有的利益来讲，它是虚拟的。第二，它必须具有能够成为现实的潜力。展现这种潜力是说服部门加入农协的关键。
  6. 贺雪峰：农村的半熟人社会化与公共生活的重建——辽宁大古村调查
    社会 2009/01/24 | 阅读: 1489 | 评论: 1
    改革开放以来的农村正在发生重大变化，其中之一是农民交往方式的变化。农村生产方式的变化和社会流动性的增加，使得村庄异质性持续增长，从而使村庄生活半熟人化，村民越来越不能接受之前熟人社会缺乏退出机制的串门聊天。村庄生活中一方面出现了串门聊天的萎缩，一方面出现了对公共空间的强烈需求。不是从权利的角度而是从村庄社会分化的角度来看待农民交往方式的变化，可以更好地理解农民的处境，并可能更有针对性地提出解决问题的对策。
  7. 盛燕 、赵旭东：从“家”到“庙”——一个华北乡村庙会的仪式变迁
    社会 宗教 2009/01/24 | 阅读: 2201 | 评论: 1
    自上世纪70年代末改革开放政策实施以来，寺庙和宗族祠堂复兴的在全国成为一种普遍存在的现象。笔者通过参加2007年范庄的龙牌庙会，详尽地描述范庄龙牌会的仪式过程，并与龙祖殿修建前的仪式进行比较，从仪式变迁的角度来分析龙祖殿修建前后政府、会头和学者的关系。也正是因为龙祖殿的修建，才有了从“家”到“庙”的过程，“家”是一种家庭的，内部的表征，而“庙”是公共的，外部的表征。从家到庙，也是龙牌会从地方信仰向公共事物——龙文化遗产发展的过程。
  8. 温铁军：新农村建设的重点与土地私有化的理论逻辑
    社会 2008/12/09 | 阅读: 1157 | 评论: 1
    若能借鉴同为东亚小农经济的日、韩、中国台湾地区与工业化、城市化同步的现代多功能农业的经验，并传承上世纪80年代中国“离土不离乡”、“进厂不进城”的和谐社会模式，推行体现普惠制服务的弱势小农的合作化，新农村建设——综合性的合作经济和乡村自治——定将成为中国三农发展道路之本。
  9. 陈赟：当代中国人精神生活的自我理解
    思想 2008/12/17 | 阅读: 2028 | 评论: 1
    1990年代以来中国人精神生活特征的变化，是在一个巨大的远景历史空间中展开的。
  10. 钱穆：中国知识分子
    思想 2008/12/16 | 阅读: 1588 | 评论: 1
    钱穆《国史新论》 选读。
  11. 許地山：道家思想與道教
    宗教 2008/12/16 | 阅读: 1785 | 评论: 1
    经典部分阅读。
  12. 李连荣：国外学者对《格萨尔》的搜集与研究
    文学 宗教 2008/12/15 | 阅读: 1423 | 评论: 1
    明月若被罗喉噬，无明黑暗谁除之?
  13. 李安宅：现代中国藏学研究的开拓者
    宗教 2008/12/15 | 阅读: 1113 | 评论: 1
    “这一段落的中国社会，是在空前未有的非常时期，自无待言。整个社会系统既那样动荡着，活在系统以内的个人也更脉搏紧张地充满了这个节奏。”
  14. 刘铁芳：乡村教育的人文重建
    人文 2008/12/11 | 阅读: 1121 | 评论: 1
    对乡村社会功用化的超越依赖于乡村社会与现代性之间的二元格局的超越。
  15. 蒋子丹：宁静的史铁生
    文学 2008/12/10 | 阅读: 1175 | 评论: 1
    他在《我与地坛》里对我们说：“死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。”
  16. 骆建华：跨越重化工业阶段——中国节能减排挑战与应战（上）
    环保 2008/12/10 | 阅读: 1456 | 评论: 1
    能源资源消费、产业结构演进，以及污染物排放和环境质量变化之间有着一定的规律性特征。
  17. 张旭东：重读鲁迅与中国文学批评的反思
    文学 2008/12/07 | 阅读: 1626 | 评论: 1
    第一，重读鲁迅能给我们关于文学批评的思考带来什么启示和新的东西；第二，反过来，对于文学批评概念的思考在什么程度上能帮助我们重读鲁迅。
  18. 王晓明：新的国家认同及其未来
    社会 政治 2008/12/07 | 阅读: 1672 | 评论: 1
    原编者按:此文以《中国认同之现状与希望》刊登于天涯6期，但有较大删节，此为全文。
  19. 乔万尼·阿里吉：部分著作下载阅读
    社会 2009/07/07 | 阅读: 1600 | 评论: 1
    包括访谈、书的章节、文章等，主要为英文。目前有，刊登于New Left Review的戴维·哈维访谈全文，非洲危机，《漫长的二十世纪》新版后记（写于2009年3月22日），全球化与宏观历史社会学等，增加中。
  20. 李中华、邹福清：屈原形象的历史诠释及其演变
    文学 2008/12/07 | 阅读: 1582 | 评论: 1
    两汉人心目中悲剧的屈原，宋代以后逐渐被塑造成为忠君爱国的圣贤，明清之际遗民学者笔下的屈原则是富有民族气节、满怀孤愤的爱国志士。20世纪以来，随着中西文化的整合与融汇，传统的屈原形象发生深刻的裂变，屈原被分别描写为一个纵横家、巫官、有洁癖的殉情者、法家诗人，还有人认为屈原是一个“病态狂人”。
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