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  1. 瞿宛文：台湾经济奇迹的中国背景──超克分断体制经济史的盲点
    经济 2009/09/01 | 阅读: 4208
    對於如何解釋臺灣戰後經濟發展的優異成績，臺灣內部仍是眾說紛紜，且甚至成為藍綠派別性對立的一部份。
  2. 瞿宛文：中国模式对发展经济学的贡献
    经济 2012/09/08 | 阅读: 1976
    此次金融危机过程中，中国经济的表现突出，因而中国崩解论暂时销声匿迹，中国崛起似乎终于成为共识。有意愿且有能力做到大规模实时有效的刺激经济，是使得中国模式在此次全球危机因应中受到肯定的地方。因此，必须要问的问题是，中国为何具有此项能力？为何能够做到？
  3. 瞿宛文： “西方”经济学在东亚
    经济 2009/09/13 | 阅读: 1616
    后进地区为了发展经济和现代化，无可避免必须向西方学习现代经济学，但学习绩效如何？
  4. 瞿同祖：法律在中国社会中的作用——历史的考察
    法律 2009/09/09 | 阅读: 1721
    法律在中国传统社会中究竟占什么地位，起什么作用？
  5. 盛燕 、赵旭东：从“家”到“庙”——一个华北乡村庙会的仪式变迁
    社会 宗教 2009/01/24 | 阅读: 2192
    自上世纪70年代末改革开放政策实施以来，寺庙和宗族祠堂复兴的在全国成为一种普遍存在的现象。笔者通过参加2007年范庄的龙牌庙会，详尽地描述范庄龙牌会的仪式过程，并与龙祖殿修建前的仪式进行比较，从仪式变迁的角度来分析龙祖殿修建前后政府、会头和学者的关系。也正是因为龙祖殿的修建，才有了从“家”到“庙”的过程，“家”是一种家庭的，内部的表征，而“庙”是公共的，外部的表征。从家到庙，也是龙牌会从地方信仰向公共事物——龙文化遗产发展的过程。
  6. 盛广耀：防沙治沙典型重新沙化的背后
    环保 2007/03/13 | 阅读: 1010
    2007年一月26日，今年全国第一场沙尘暴在四大沙尘暴策源地之一的甘肃省民勤县发生。甘肃省武威市民勤县位于腾格里沙漠和巴丹吉林沙漠的交接地带，该地区荒漠化面积已占土地面积的94％，荒漠边缘以每年3至4米的速度向绿洲推进。据武威市气象局数据显示，2006年民勤县共出现沙尘暴14次，比常年偏少12次，这个数字看来似乎还算体面，但却没有说明次数降低的沙尘暴实际的超强度。而据民勤治沙站资料，2001－2006年，尚未治理的风沙口流沙向绿洲前又移动了15－40米。
  7. 盛宁：鲍德里亚·后现代·社会解剖学
    社会 2007/03/10 | 阅读: 2367
    盛宁教授于1996年写的鲍德里亚介绍。
  8. 皮国立：中西医学话语与近代商业--以《申报》上的"痧药水"为例
    历史 医卫 2013/08/23 | 阅读: 2544
    在社会广泛运用和中西医不断解释、报纸广告的介绍下，痧药还变成了近代最有名的治疫、防疫药品，而且有许多例子是病人自己诊断、自己用药，缺乏专业医者的诊断。中西医者也针对痧药水的疗效和成分进行各种解读和论述，上层医者与下层民众对药品与疾病认识上的异同，近代媒体推进药品社会化的深度，说明近代中西医药品的宣传、销售以及对疾病的解释等使得"痧药水"在社会中渐渐被塑造成能广泛治疗、防范各种"时疫"的药品。
  9. 白露：时代周报专访美国莱斯大学历史系教授白露
    社会 2010/07/24 | 阅读: 2295
    这本来不是一封公开信，而是写给清华大学同仁的私信。它的起因是，我们当中的很多人从四月开始收到一些无端的、内容一致的匿名信，要求我们注意“汪晖的剽窃”。一位署名 “Kev”或“Kevy”的人，自称是此类信件的作者之一，联络了我们当中的很多人。我多次给他写信，问他是谁，还希望知道他有些什么证据，他都没有回答。这个事件标志着我们介入的开始，我们同时越来越怀疑一场有组织的活动可能已经把我们当做对象。所以当某位不知名人士把我们给清华校长的信泄露给了中国媒体后，我们最终决定自己发表该信，以驱除对我们的怀疑、表明我们的意图。
  10. 白轲：强世功对"不成文宪法"以及中国宪政秩序的研究
    法律 2014/03/29 | 阅读: 2106
    我认为强世功所提出的"中国宪法中的不成文宪法"值得认真研究。文本将对上述文章进行评论与探讨。
  11. 白轲（Larry Catá Backer）：创建发展一套健全的中国宪政理论--强世功有关中国宪政形式主义与合法性问题的论述
    政治 2014/03/28 | 阅读: 3680
    宪政原本是一种建立国家的方法，但这个概念逐渐演变成为一种大众民主和民意的表达形式，之后又以跨国宪政主义的形式迈向全球化。在诸多现代宪政体制中，基于马克思列宁主义理论的一党制度一直颇具争议性。这篇文章将关注强世功对中国一党宪政制度合理性及合法性的论述。
  12. 白浩：新世纪底层文学的书写与讨论
    文学 2008/12/09 | 阅读: 1359
    “新世纪文学”概念的提出为时已不短，但对其质疑一直也很强烈，原因在于对其内在精神元素独立性的质疑
  13. 白永瑞：东亚地域秩序: 超越帝国, 走向东亚共同体
    历史 2012/03/13 | 阅读: 2307
    所谓东亚秩序, 指的是在一定历史时期内东亚国际问题所适用的, 或维持国际关系的某种特定范式。如果回顾一下影响东亚国际关系的特定范式的演变轨迹, 就会发现东亚国际关系是伴随着中国、日本、美国等中心国家的交替变化而不断被重新规定的。所以, 本文拟通过考察中华帝国、日本帝国及美利坚帝国所主导的东亚秩序的形成、膨胀与消亡的过程, 来分析各时期东亚秩序的历史特点。
  14. 白永瑞：东亚历史教科书和历史教育
    历史 2007/01/19 | 阅读: 4259
    作者认为，结束历史战争的最终推动力在于人类探寻历史之“真诚的态度”。我们应摆脱毫无意义的历史解释符合事实与否的论证，摆脱以国家教科书制度为理由，帮助产生美化国家主义与帝国主义之历史教科书的行为。我们应当进行的教育，是让每个人都可以体会到，比起压制式、君临式的教育，平等且民主式的人际关系更是幸福快乐的。这也是一种人间基本礼仪之教育。在日常生活中亲身体会到“遗忘”的反义词不是“记忆”，而是“正义”，由此所引发出来的感觉性变革，是重构新的历史教科书与历史教育之不可缺乏的因素。
  15. 白宝福：20世纪80年代以来明代家族史研究述略
    历史 2010/10/25 | 阅读: 1694
    本文有关家族史研究的介绍涵盖了家庭、家族、宗族三个层次。20世纪80年代以来，家族问题日益受到史学界的关注，家族研究逐渐成为社会史研究中的重要课题，明代的家族研究也是如此，不断有重要的研究成果面世。笔者就20世纪80年代以来大陆学者在这方面的研究情况作一概要的总结(其他酌情介绍)。
  16. 白化文：仙、鬼、轮回与因果报应
    宗教 2008/11/13 | 阅读: 1650
    介绍佛教基本知识，经典小说材料用得灵活生动。
  17. 白化文：中国纸文化中特有的“敬惜字纸”之现象
    历史 2012/07/21 | 阅读: 2255
    鲁迅先生《朝花夕拾·琐记》中记有："庙旁是一座焚化字纸的砖炉，炉口上方横写着四个大字道'敬惜字纸'。"这是对字纸炉的典型描述。
  18. 白先愚：吉登斯对复兴社会民主主义的探索
    政治 2009/08/29 | 阅读: 1498
    吉登斯复兴社会民主主义的努力探索，应该从积极的方面予以肯定。
  19. 电视粉碎电影的时代让我们怀念巴赞
    影视 书评 2008/08/11 | 阅读: 1515
    很久没看电视，因为奥运又开始看网络电视转播，在感觉上电视比电影在大部分时候都节奏快速，色彩浓烈，这种声光方式确实有侵略性的特质。但电影究竟是被电视还是被其他的什么粉碎的？--WOC
  20. 申端锋：乡村社会的伦理性危机
    社会 2008/12/01 | 阅读: 1172
    中国乡村社会目前正在经历一个从治理性危机到伦理性危机的转换过程。
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