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  1. 王健：瞿同祖与法律社会史研究——瞿同祖先生访谈录
    法律 2009/09/09 | 阅读: 1406
    瞿同祖（1910～2008），字天贶，后改天况，湖南长沙人。著名历史学家，中国社会科学院近代史所研究员。其治学亦法学亦史学亦人类学亦政治学，纵横开阖，自成一家。尤以中国法律社会史研究最富盛名，独步学林，别开生面。
  2. 杨剑利：近代华北地区的溺女习俗
    社会 2009/09/08 | 阅读: 1801
    根据调查统计，1911年，京师内外城男女性别比例为200:100；直隶为105:100，山西省男女性比例高达135.5:100。1930年，河北省每100名女子与男子数目比为115.78；1931年河南为114.49；山东1933年为117.7。
  3. 郑传寅：节日民俗与古代戏曲文化的传播
    戏剧 2009/09/08 | 阅读: 1613
    在我国古人的心目中，节日是不同寻常的日子，它可以支配平时的岁月。人在节日的言行必须格外谨慎小心，因此，产生了各种各样的节日禁忌。趋吉避凶的心理渗入审美观念，不只是制约着戏曲创作，也左右着戏曲批评。
  4. 中组部党建所：国外主要政党关于党内民主建设的理论与实践
    政治 2009/09/08 | 阅读: 2540
    深入研究一些外国政党加强党内民主建设的理论和实践，分析不同类型国家政党党内民主建设的内在规律，总结其有益经验和深刻启示，对于我们有着重要的意义。
  5. 吴念真：谈《悲情城市》
    影视 2009/09/08 | 阅读: 2286
    1989年9月15日，《悲情城市》在威尼斯影展夺魁，这是华人电影第一次拿下金狮奖，也是台湾电影第一次在国际四大影展中独占鳌头。
  6. 陈其钢：音乐要与人沟通
    音乐 2009/09/08 | 阅读: 1462
    音乐要有文化标志和特点，但无论什么特点的文化都必须能够与人沟通，都必须接受社会和听众的检验，不与人沟通的音乐只能死亡。
  7. 朱元鸿：听不清的切分音
    音乐 2009/09/08 | 阅读: 1455
    摇滚、庞克、重金属、迪斯科、饶舌、嘻哈、迷幻浩室、青少年叛逆文化、流行音乐、唱片工业，近年的音乐社会学与文化研究已就这些标题产出了相当可观的文献。本文将不在这些标题的层次谈论音乐，而打算以同为感官听觉的两面界分：音乐/语言、音乐/噪音，作为评论的轴线。
  8. 张志超：徘徊于东西方之间：英租威海卫时期的法治
    法律 2009/09/08 | 阅读: 1552
    本文旨在对英租威海卫法治的性质以及该租借地的文化以何种方式支持法律政策及法律实践进行初步的考察。
  9. 卢毅：早期章门弟子与“民俗学运动”的兴起
    社会 2009/09/08 | 阅读: 1504
    在民俗学研究的学术史上，章太炎首先功不可没
  10. 汪晖：“90年代”的终结（《新京报》访谈）
    思想 2009/09/08 | 阅读: 2670
    汪晖接受《新京报》张晓波专访，就其个人的思想转型和学术争论谈及他的看法。
  11. 吴铭：社会保护运动与平等政治的前景
    书评 2009/09/08 | 阅读: 1902
    汪晖的《去政治化的政治：短20世纪的终结与90年代》这本文集的一个中心问题和核心线索即是社会保护运动，虽然其中并没有文章专论社会保护运动。
  12. 汤开建、黄春艳：清朝前期西洋钟表的仿制与生产
    科技 2009/09/07 | 阅读: 2617
    明中叶后，随着欧洲传教士入华及广州贸易的开放，西洋钟表作为礼品和商品开始进入中国。到明朝末年，西洋钟表不仅已广为社会各阶层人士所知晓，且已出现国人学习钟表技术并仿制生产。
  13. 张羽、王炤坤、韩冰：山西“小煤窑”终结的背后
    经济 2009/09/07 | 阅读: 1408
    山西省今年推出了煤炭改革新举措，到２０１０年底，数千“小煤窑”将被兼并，数千名山西“煤老板”也从台前隐退到台后，这一现象被称为该省煤炭历史上最大的“经济事变”。
  14. 杨鹏飞：金融危机下工会的抉择
    政治 2009/09/07 | 阅读: 1892
    自2008年下半年金融危机爆发以来，由于来自美国的需求大幅减少，中国等一些发展中国家的经济出现严重困难，民众就业压力剧增。在这样的背景下，以维护劳动权利为使命的工会组织面临一种“积极维权不是、不积极维权更不是”的两难处境。
  15. 胡俊：超越中西纠结的中国文化建构——《中国文化论坛》第五届年会讨论综述
    人文 2009/09/07 | 阅读: 1394
    近代以来，西方各种学术、思潮、文化被知识分子大规模、持续地引入中国，五四运动是这个过程中的重要转折。时至今日，如何以文化自觉的精神，系统回顾西学各个方面引进中国后的错综复杂情况，如何超越“中学”与“西学”的纠结，建构为人类作出更大贡献的中国文化？
  16. 孙江：语言学转变之后的中国新史学
    历史 2009/09/07 | 阅读: 1182
    这种关注文本的语言和由此构成的概念史研究方法是否可以运用于关于中国近代历史问题的讨论上呢？
  17. 夏可君：让－吕克•朗希生平和主要著作导引
    思想 2009/09/07 | 阅读: 1633
    朗希思考了康德绝对律令的声音如何发出的和崇高如何得以表现的问题，这已经蕴含了后来对自由难题的思考；其中《被离弃的存在》一文深刻凝练地揭示了从摩西，俄底甫斯到基督，乃至现代的无产阶级和主权者被离弃的形象系列，明确发现了离弃的双重约束的法则：即生命被离弃的法则，必然包含法则本身被离弃，但是二者不可分离，这直接导致了对生命生存的不可献祭和不可牺牲的思考。
  18. Jean-Luc Nancy: Communism, the Word
    思想 2009/09/07 | 阅读: 1752
    Not the word before the notion, but the word as notion and as historical agent.
  19. 昝涛：土耳其与“东突”的“不解之缘”
    政治 2009/09/07 | 阅读: 3221
    我们很有必要了解土耳其这个国家与“东突”到底有何瓜葛，它自身存在什么样的问题，以及土耳其如何看待中国。
  20. 昆廷·斯金纳：国家和公民自由
    政治 2009/09/06 | 阅读: 1567
    在我们当前的危机中，我们完全有必要重新考虑新罗马观点——依附是对自由的一种侵犯——的价值。例如，考虑一下长期以来总是以他们享有的自由为荣的英国人目前所面临的困境。他们发现自己如今日益陷入强大权力与无能为力的失衡状态之中。自由市场的胜利，伴随着工会运动的低迷，使得历届政府不得不屈从于跨国公司的欺诈，并且导致劳动力日益依附于雇主的专断权力。
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