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  1. 韩少功：数码时代的应变与坚守
    文学 2012/06/27 | 阅读: 1692
    对于文学传统，该坚守的还是要坚守。钱钟书说任何一个文学的比喻是画不出来的。既然这样，就不用担心导演会取代作家的饭碗。既然时代是不可逆的，我们已经不可能回到没有电子数码的时代，就应该学会接受。
  2. 《经略》第16期目录
    期刊专递 2012/06/28 | 阅读: 1532
    捍卫中国海洋主权，拓展中国海洋权益，让古老的文明在海洋时代焕发青春，更多、更好的承担起对占地球表面79%的海洋的责任
  3. 周勇航：中日钓鱼岛和东海大陆架冲突的历史与现状
    社会 历史 2012/06/28 | 阅读: 2521
    2012春夏，日本在钓鱼岛问题上继续挑衅，先是东京都政府号召"购买钓鱼岛"，接着右翼分子登岛"垂钓"，让这一问题进一步凸显。
  4. 南海研究院：黄岩岛十问
    政治 2012/06/28 | 阅读: 2032
    中国南海研究院日前在其官方网站发布《黄岩岛十问》（同题中英文对照读本已出版），从历史、地理等方面详细阐明了黄岩岛为中国固有领土的事实依据
  5. 孙力舟：历史视野中的南中国海争端
    政治 2012/06/28 | 阅读: 1556
    2012年4月起，南中国海迭起波澜。在美国战略重心东移，屡屡给东南亚国家撑腰的背景下，今后类似事件很可能继续发生。
  6. 殷之光：是谁要让阿萨德离开？（下）
    政治 2012/06/29 | 阅读: 1762
    叙利亚是自古以来是中东地区的心脏地带，20世纪以来又是代表阿拉伯文明现代化努力的阿拉伯复兴社会党的中心。在阿拉伯与以色列的对抗中，叙利亚是前线地带。当这些因素与现实交织，扭结成了当前作为全球形势焦点的叙利亚问题
  7. 田雷：美国宪法（学）这十年——9·11事件与美国宪法理论的转向
    政治 法律 2012/06/29 | 阅读: 2124
    出路在何方？人类在21世纪有没有可能形成一种"团结紧张、严肃活泼"的宪法秩序？
  8. 裘锡圭：缅怀张政烺先生
    书评 2012/06/29 | 阅读: 1886
    张政烺先生是我见过的最纯粹的学者。张先生不但朴实无华、和蔼可亲，而且最具有"以学术为天下公器"的真正学者精神。
  9. 汪晖：墓园·颠倒
    文学 2012/06/29 | 阅读: 3483
    2012年5月28日自纽约飞抵瑞典，入住乌普萨拉(Uppsala)瑞典高等研究院(SCAS)。研究院的主体部分是一所十八世纪的晚期建筑，即林奈宫(Linneanum)，坐落在植物园内。我的寓所在植物园外的墓园一侧。5月29日，临窗而坐，眺望墓园，时差之中，恍若守墓人，随手涂鸦，录随感二则，其一题为《墓园·颠倒》。
  10. 孟繁华：乡村文明的崩溃与“50后”的终结
    文学 2012/06/30 | 阅读: 2137
    当下中国文学状况正在发生结构性的变化。这个变化的现实原因，是乡村文明的崩溃和新文明的崛起导致的必然结果。乡村中国的“空心化”和文明的全面沦陷已成为不争的事实。而那些长期以乡村生活为创作对象的50后作家基本还固守过去乡村文明的经验。
  11. 郑鸿生：陳映真與台灣的「六十年代」--重試論台灣戰後新生代的自我實現
    戏剧 音乐 2012/06/30 | 阅读: 4137
    台灣的六十年代是接受國民政府普及教育的戰後新生代成長期，是歷經肅殺1950年代之後的文藝復甦與思想解放期，又逢全球性青年造反運動--促成戰後新生代在六十年代開始深具時代意義的世代自我實現，在各面向影響此後三、四十年的台灣。
  12. 赵刚：頡頏於星空與大地之間--左翼青年陳映真對理想主義與性／兩性問題的反思
    文学 思想 2012/07/01 | 阅读: 2726
    陳映真的文學不只是台灣文學與思想的資產，甚至也不只是中國文學與思想的資產，而是整個第三世界文學與思想的資產，因為它是建立在一種具體的地方感與時間感的對真實歷史與具體問題的反思。對我而言，這也包括了兩岸一起重新閱讀魯迅以及其他的歷史中的思想，一起思索如何走出最適合自身歷史背景與社會條件的路徑。
  13. 孟晖：皂纱遮面的北宋名臣
    历史 艺术 2012/07/03 | 阅读: 1911
    大约因为长安城中皆是土道，扬尘严重，自中唐起，京城的士大夫便形成了一道规矩：只要出门，即使大多数情况下只是在城中四处来往，一律须戴席帽。士大夫都要带"幞头"，再于其上加席帽，等于戴了双重的帽具，于是出现了"重戴"这一叫法。
  14. 杜正乾：《金刚经》研究述评
    宗教 2012/11/29 | 阅读: 1555
    近年来，《金刚经》研究取得了丰硕成果，共发表论文40余篇，专著20余部。现分以下几方面，对已有的论著成果予以概述
  15. 马西沙：历史上的弥勒教与摩尼教的融合
    宗教 2012/07/02 | 阅读: 2173
    涉及三种宗教——弥勒教、摩尼教、白莲教。特别研究弥勒教与摩尼教及其相互融合。在民间社会流行了近千年的救世思想，到了元代末年终于演化成改天换地。与此相关的结论：所谓元蒙政权被白莲教起义推翻的说法，不是历史真实。
  16. 中美关系高级研讨会纪要
    政治 2012/07/03 | 阅读: 1196
    随着美国在伊拉克和阿富汗战争结束，奥巴马总统已表示打算重新调整与亚太国家的外交和军事关系。中美关系在未来将受到何种影响？上周(2012.4.20)，在《外交官》杂志和哈佛大学共同举办的高级别研讨会上，分析家和政策制定者提供了一些答案。以下是会议摘要。
  17. 渡边浩：谈日本思想史研究
    思想 2012/07/04 | 阅读: 1906
    研究日本思想的时候，仅仅以西方作为参照太过简单，应该和中国、朝鲜这些邻国、邻近的文化作比较。他认为，尽管人类分享着一些基本的价值观，自由、平等、民主、人权等是很重要的，但现实的西方未必就是人类社会进步的方向，人类的历史可以向任何一个方向发展，而且不一定是好的方向。
  18. 柄谷行人：关于7月1日"反对野田政权游行"的声明（起草）
    科技 社会 2012/07/16 | 阅读: 2246
    日本关西电力公司在完成必要检查后于2012年7月1日晚重新启动了大饭核电站3号机组反应堆。因此数以万计示威者6月29日在日本首都东京市中心首相官邸前集会抗议。该声明由柄谷行人起草。
  19. 柄谷行人：在"9.11反核游行"上的演讲
    科技 社会 2012/07/16 | 阅读: 2805
    在大众媒体方面，福岛事故已经处理妥当，应该直接着手经济复兴，这样的意见很强烈。毫无疑问，事实并非如此。在福岛，什么情况都还没有解决。但是，当局和媒体都做出了一副好像已经解决了的样子。
  20. 柄谷行人：新闻发布会（2012.6.28）
    科技 社会 2012/07/16 | 阅读: 2109
    阐述7月1日针对核电站重启的“反对野田政权游行”声明内容。“听了野田首相召开的新闻发布会，我产生了以下感觉。较之前而言，他的态度发生很大变化。面对民意，他的态度是明显带有强制和挑衅色彩的。这让我感到了来自他背后势力的强大压力。即，俗称"原子能之村"、国家-资本复合体。而将原子能与"安全保障"即核武装结合起来的原子能基本法之修订，也体现了这个问题。”
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