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查阅归档文章: 3 - 2011

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  1. 王东宾：开源战略与区域经济：日本松江Ruby城的启示
    Ranger 2011/03/21 | 阅读: 1465
    自2006年起，日本岛根县（相当于中国的省级单位）正在试验一种新的区域经济发展战略，在其行政首府松江市致力于把开源运动作为地区经济和社会发展的核心推动力。
  2. 崔之元：公平可以促进效率
    Ranger 2011/03/21 | 阅读: 2101
  3. 德里达：明天会怎样
    人文与社会 2011/03/20 | 阅读: 2915
    分类: 科技
  4. 廉德瑰：日本的对非洲政策与中日关系
    wen.org.cn 2011/03/20 | 阅读: 1841
    分类: 政治
  5. 巴热古：非洲—中国—欧盟关系：来自非洲的视角
    wen.org.cn 2011/03/20 | 阅读: 1466
    [坦]梅威斯加·巴热古（Mwesiga Baregu），坦桑尼亚达累斯萨拉姆大学政治学系教授
  6. 李安山：非洲民族主义研究述评
    wen.org.cn 2011/03/20 | 阅读: 2062
  7. 董晓阳：俄罗斯三大社会思想
    wen.org.cn 2011/03/20 | 阅读: 1961
    起源于19世纪中期的斯拉夫主义、大西洋主义以及产生于20世纪初期的欧亚主义，是历史上影响俄国社会发展的三大社会思想，这三大社会思想的相互冲撞，制约着社会发展的方向。20世纪90年代，这三大社会思想及其支持者之间又展开激烈的争论，引起人们的注意。
  8. 穆尔维：视觉快感与叙事电影
    wen.org.cn 2011/03/19 | 阅读: 2633
    写于1973，将精神分析、电影理论、以及女性主义融合，指出“在她们传统的裸露癖角色中，女性既被观看又被展示，她们的外表为了强烈视觉与色情冲击而被编码，甚至可以说内涵是“待被看性”－－ to-be-looked-at-ness。”
  9. 蔡明烨：《文化之战：媒体与英国左派》--两代间的拉锯战
    wen.org.cn 2011/03/19 | 阅读: 1603
    主要是介绍内容
  10. 唐文明：文化保守主义者何以也认可“五四”？——以牟宗三为例
    人文与社会 2011/03/19 | 阅读: 1835
    分类: 历史
  11. 陈赟：中国精神、六艺经学与“五四”的历史脉络
    人文与社会 2011/03/19 | 阅读: 1932
    分类: 历史
  12. 赵璕：“民主主义”：九十年后的反思
    人文与社会 2011/03/19 | 阅读: 1952
    分类: 历史
    五四民主主义膜拜与幻想的形成，从一方面看固然是对中国“第一共和”（1912-1928）的建立及其后持续不断的危机的反应，所谓愈挫愈奋，屡仆屡起；但从另一方面看，愈趋愈激的民主主义也终于断绝了晚清以来不绝若线的共和主义（Republicanism）政治实践——因其不纯粹民主，并使中国现代政治始终处于一种“过渡”状态——因其不符合理想的模式。限于篇幅，这里围绕五四时期陈独秀与康有为有关“孔教与共和政治”的言论展开。
  13. 卡尔维诺：为什么要读经典作品？
    wen.org.cn 2011/03/18 | 阅读: 1643
    经典作品是那些你经常听人家说“我正在重读……”而不是“我正在读……”的书。经典是这样一种东西，它很容易将时下的兴趣所在降格为背景噪音，但同时我们又无法离开这种背景噪音。
  14. 刘昀：一曲献给大学和教授的挽歌
    人文与社会 2011/03/18 | 阅读: 1478
    分类: 书评
    抗战时期清华校园情况
  15. 顾骏：司法解释与生活逻辑的背离
    人文与社会 2011/03/18 | 阅读: 1268
  16. 马忆南：婚姻家庭法领域的个人自由与国家干预
    人文与社会 2011/03/18 | 阅读: 1633
    可以发现我国婚姻家庭法的发展已呈现出个人自由与国家干预并进的趋势。国家权力已经退出了许多原来国家以维系社会公共利益、家庭价值或伦常秩序为理由而对于个人自由所做的限制，让其任由个人自主与家庭自治。而在原来法律不愿介入或是采取较消极态度的领域与问题上，例如对于家庭暴力或是家庭中其他弱势者的保护等，则是越来越积极地介入，这就是强化法律对婚姻家庭必要干预的趋势。
  17. 《文化纵横》2011年第二期
    人文与社会 2011/03/17 | 阅读: 1819
    从“五四”以来，传统中国的大家庭从价值到形态都发生了巨大变化。个人意志在与家庭伦理的冲突中脱颖而出，为了维护家庭或者家族的利益与荣誉要求个人作出牺牲，不再是高尚的、理所应当的，礼教被冠以“吃人”的恶名。在尊卑与平等、孝悌与独立、贞洁与欲望的较量中，后者大获全胜……
  18. 经略网刊第2期
    人文与社会 2011/03/17 | 阅读: 1837
  19. 王振忠：乾隆“叫魂”案：来自徽州文书的质疑
    人文与社会 2011/03/17 | 阅读: 1639
    分类: 历史
  20. 大江健三郎：面对巨大灾害，文学何为
    人文与社会 2011/03/17 | 阅读: 1691
    至于我为什么要将地震之类的大灾害与国家主义的异常凸显联系起来，那是因为我联想到发生于1923年的震度为六级的关东大地震中，发生了屠杀朝鲜人事件、龟户事件、甘粕事件等，以及其后十年、二十年在这个国家出现的超国家主义的历史。 至于战后长达六十三年的日本的民主主义，我所寄予希望的，惟有反复强调要从根本上改变这个国家以及国人的新一代。
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