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《文化纵横》2011年第二期

《文化纵横》2011年第二期

文化纵横2011年2期

从“五四”以来,传统中国的大家庭从价值到形态都发生了巨大变化。个人意志在与家庭伦理的冲突中脱颖而出,为了维护家庭或者家族的利益与荣誉要求个人作出牺牲,不再是高尚的、理所应当的,礼教被冠以“吃人”的恶名。在尊卑与平等、孝悌与独立、贞洁与欲望的较量中,后者大获全胜……
文化纵横

编辑手记

文化评论幸福的家庭是相似的 所有观察家都承认家庭对于中国人的个人生活和公共生活,有着非同寻常的重要意义。在有些人看来,对家庭价值重要性的强调甚至成为中国文化的独特气质。从“五四”以来,传统中国的大家庭从价值到形态都发生了巨大变化。个人意志在与家庭伦理的冲突中脱颖而出,为了维护家庭或者家族的利益与荣誉要求个人作出牺牲,不再是高尚的、理所应当的,礼教被冠以“吃人”的恶名。在尊卑与平等、孝悌与独立、贞洁与欲望的较量中,后者大获全胜。&helpp;&helpp;

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