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查阅归档文章: 2009 - 9 - 11

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  1. 托马斯·弗里德曼：美国的“一党民主”其实很糟糕
    wen.org.cn 2009/09/11 | 阅读: 1513
    目睹美国国会就医疗改革、气候和能源问题进行的辩论，我们很难不得出以下结论：比一党专政更糟糕的事情只有一件，那就是一党民主。
  2. 里尔克：秋日
    wen.org.cn 2009/09/11 | 阅读: 2382
    《秋日》11种译本
  3. 苏力：《波斯纳文丛》总译序
    wen.org.cn 2009/09/11 | 阅读: 1690
    中国法官的状况一直是我的一个关切。中国法官目前就总体而言其知识和专业素质都是很不足的，即使少数有较高学历的法官，但要适应一个现代社会、一个工商社会，也还有很大距离。这种状况不可能在短期转变，哪怕是对目前开始的统一司法考试我们也不可能指望过高。因为中国的法学教育本身就面临着一个急迫的知识转型问题。
  4. 高峰枫：赫胥黎与《圣经》
    wen.org.cn 2009/09/11 | 阅读: 1383
    赫胥黎平日在与亲朋友好的通信中，纯熟地运用了不少《圣经》典故，而且用典极为贴切。我们所熟悉的那个赫胥黎，是进化论的斗士、宗教的大敌。在他的晚年，对于基督教的批评异常严厉。但是，《圣经》之于他，或许还有更加复杂的意义。因此，确有必要勾勒一下赫胥黎对于《圣经》的态度。
  5. 高峰枫：通识教育读本之“欠通”
    wen.org.cn 2009/09/11 | 阅读: 1697
    华夏出版社近年来翻译出版了大量书刊，仿佛空投集束炸弹一样，密集轰炸了中国的西方古典学研究领域。
  6. 王汎森：戊戌前后思想资源的变化：以日本因素为例
    人文与社会 2009/09/11 | 阅读: 2022
    难怪梁启超在《清代学术概论》中会说，英美留学生在戊戌前后这一场大规模引介西方思想文化的运动中几乎不扮演甚么角色，反倒是一群不通西洋语言文字者（主要指留日学生）担当最重要的角色，「日本每一新书出，译者动辄数家，新思想之输入，如火如荼矣。然皆所谓『梁启超式』的输入，无组织，无选择，本末不具，派别不明，惟以多为贵，而社会亦欢迎之」。所以他说：「坐此，为能力所限，而稗贩、破碎，笼统、肤浅，错误诸弊，皆不能免。」
  7. 狭间直树：梁启超笔下的谭嗣同——关于《仁学》的刊行与梁撰《谭嗣同传》
    wen.org.cn 2009/09/11 | 阅读: 2061
    谭嗣同被捕就义之前，曾向梁启超表示彼此要像日本明治维新志士月照与西乡那样，分别承担死者与生者的责任。亡命日本以后，梁启超很快将谭嗣同遣稿《仁学》发表在《清议极》上，履行自己作为生者的责任。然而《仁学》的发表颇经周折，多次中断，且有删改，刊载历时3年。与此同时，梁启超写过3篇《谭嗣同传》，其中的内容各有不同。这些不正常的情况，耐人寻味，反映了清末社会历史大变动时期梁启超思想演变的明确轨迹，以及梁启超思想的复杂性和“多变”中的诚实性。
  8. 罗朗：爱尔兰戏剧复兴运动概述
    人文与社会 2009/09/11 | 阅读: 2079
    从19世纪末到20世纪初涌现出了数量众多的爱尔兰戏剧家，他们一方面促进了英国戏剧的又一次繁荣，另一方面，他们开始走向民族艺术的独立自主。
  9. 伊格尔顿：联合主义与乌托邦－－西默斯·希尼的《特洛伊城的治疗》
    人文与社会 2009/09/11 | 阅读: 1717
    《特洛伊城的治疗》（The Cure at Troy）是由西默斯·希尼从索福克勒斯的《菲罗克特茨》（Philoctetes）编译过来的。文章标题为：Unionism and Utopia
  10. 杨耕：解读《马克思的幽灵》
    人文与社会 2009/09/11 | 阅读: 2668
    德里达是如何维护“马克思的幽灵”的；德里达为什么从解构主义转向马克思主义；德里达所理解的马克思主义究竟是什么，这正是本文所要探讨的问题。
  11. 德里达：马克思和儿子们
    人文与社会 2009/09/11 | 阅读: 2733
    德里达回应左翼知识分子对他《马克思的幽灵》一书的批评，语调尖锐甚至刻薄。译文不顺，不容易看，没找到英文本。
  12. 德沃金：我们的法官必须成为哲学家吗？他们能成为哲学家吗？
    人文与社会 2009/09/11 | 阅读: 1613
    本文题目就表明了一种两难选择。在法官的寻常工作过程中，他们需要对很多问题作出决断，而这些问题至少从表面上来看也是一个重大哲学著作的主题。
  13. 保罗·哈里：国外学者关于毛泽东思想与经典马克思主义关系的争论
    人文与社会 2009/09/11 | 阅读: 2670
    ：《当代亚洲杂志》2008年11月号刊登了澳大利亚学者保罗•哈里题为《对毛泽东阶级和阶级斗争理论的误读》的文章，批驳了这样一种常见的观点，即毛泽东思想是对经典马克思主义传统的背离。
  14. 钱翰：茱莉亚·克里斯特瓦的中国之行
    人文与社会 2009/09/11 | 阅读: 1368
    茱莉亚·克里斯特瓦上次来到中国, 已经是35 年前的事了。1974 年5 月她与罗兰·巴尔特、弗朗索瓦·瓦尔和马瑟兰·普莱奈等《求是》(Tel quel) 杂志同仁受中国政府的邀请作为“同志们”访问中国。



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