高级检索
wen.org.cn
文章 :: 人社

人社 文章列表 全部 按跟踪网址倒序

类型: 普通 推荐阅读 全部
排序: 缺省 时间 标题 评分 阅读 评论 跟踪网址 | 倒序 顺序
« 1 2 3 (4) 5 6 7 ... 12 »
文章
  1. 贡特尔·图依布纳：匿名的魔阵：跨国活动中“私人”对人权的侵犯
    法律 医卫 2008/10/20 | 阅读: 1945
    在南非，使人类损失惨重的艾滋病问题——它所夺去的生命比20世纪90年代全世界所发生的所有内战的死伤者的总数还要多，自从Hazel Tau v. Glaxo and Boehringer案以来，已经发生了明显的改变。该案将具有多维度的社会问题转变成了更为狭窄的法律问题：跨国公司的价格政策是否违背了基本人权？艾滋病患者是否可以直接针对跨国公司主张他们的生命权？在私营企业中，是否存在一种“获得药物治疗权的人权”？更一般地讲，基本权利是否不仅约束各个主权国家，而且也直接约束那些跨国的私人？
  2. 陈仪深：民国时期的佛教与政治
    宗教 2008/10/31 | 阅读: 1327
    叙述民国时期佛教与政治相关的史实。
  3. 左大培：危机还是机遇？
    经济 2008/11/21 | 阅读: 1221
    片面追求出口增长的经济政策，只是依附西方的资本主义市场化道路的一个方面。而坚持依附西方的资本主义市场化道路，最终一定会使中国受西方国家拖累而陷入金融和经济危机。(全文)
  4. 诺斯鲍姆：印度的民主恐惧　
    政治 2008/12/01 | 阅读: 3810
    谈印度穆斯林与印度教徒的冲突，右翼政府的不干预和种族歧视导致竞选失利。本站转载时未校订，请参看英文。
  5. 郑永年：中国必须进行社会改革攻坚战
    政治 2009/01/08 | 阅读: 1276
    本世纪初以来，在“以人为本”的亲民政策构架中，中国领导层逐渐把社会改革摆在了改革的头等议程。
  6. 韩少功：一本书的最深处：读者与作者的对话
    文学 2009/03/02 | 阅读: 1156
    访谈。
  7. 余英时：李约瑟问题
    科技 书评 2009/03/06 | 阅读: 1436
    《继承与叛逆——现代科学为何出现于西方》（三联书店即将出版）的书评。
  8. 黄樾：狂狷诗人聂绀弩
    人文 2009/03/12 | 阅读: 1473
    当年《申报》的《自由谈》上，有两个人的杂文与鲁迅神似，一是刻意学鲁的唐弢，一是随意为之的聂绀弩，他被认为是鲁迅之后的杂文第一人。
  9. 钱穆：人生何处去
    人文 2009/03/13 | 阅读: 1513
    人生向何处去，亦可答称人生必然向死的路上去。生必有死，但人死后又向何处去。此一问题，乃从人生问题转到人死问题，其重要性也决不在人生问题之下。
  10. 阿玛蒂亚·森：重读亚当·斯密：我们不需要新资本主义
    经济 2009/03/19 | 阅读: 1516
    人们目前产生的最强烈疑问，与其说是资本主义的终结，不如说是资本主义的本质和变革的必要性。
  11. 贝乐：当代的与遗世的－－关于文化人文主义
    人文 2007/01/22 | 阅读: 2200
    文化人文主义（Culture humanism）的概念是不确定的，而且不同的含义甚至经常互相矛盾相悖，这篇文章（英文）从历史的角度分析了德国早期浪漫主义和尼采中用到的文化人文主义的含义，并探讨了这些用法的当代意义。
  12. 一个大陆的觉醒、抗争与自强——20 世纪非洲国际关系理论之研究论纲
    政治 2007/03/30 | 阅读: 1949
    非洲大陆在 20 世纪艰难地走向现代与复兴，在这个过程，非洲民族主义的政治领袖、思想家和知识分子以他们自己的方式思考着非洲在世界体系中的位置，探寻非洲与世界其他民族和国家之关系。文章探讨了非洲国际关系理论产生的时代条件及其关注的核心主题，并分别讨论了非洲国际关系理论中的泛非主义、非洲新兴国家独特的边界问题、民族国家构建理论以及当代非洲国际关系理论的最新进展，文章还对非洲本土国际关系研究机构做了介绍。
  13. 党燕妮：五台山文殊信仰及其在敦煌的流传
    宗教 2008/08/06 | 阅读: 1767
    五台山文殊信仰是晚唐五代敦煌地区盛行的佛教民间信仰之一。本文主要依据敦煌文献，结合考古资料及传世文献，对五台山文殊信仰的兴起及其在敦煌的流传情况试加探讨。
  14. 黄宗智：探寻中国的现代性
    书评 2008/09/01 | 阅读: 3814
    这篇文章评论的是汪晖《现代中国思想的兴起》2008重印本，是很好的一篇分析和导读。

    "汪晖的四卷本著作《现代中国思想的兴起》卷帙浩繁，内容十分复杂。首卷围绕“理”与“物”的关系这一中心命题，探讨了宋明儒学的“天理”主题；次卷转向“帝国/国家”问题，先证明它们是西方（包括日本）在分析中国时使用的主导性的现代二元对立概念，再论证它们对理解清朝和民国的国家特性来说，具有基本的缺陷；第三卷对晚清和民初的重要思想家进行分析，并揭示出，在将旧的“天理”世界观重塑为“公理”世界观的时候，他们既纳入了西方式的科学公理观念，又保持了传统的对“天理”中的“理”的伦理—政治的关注；第四卷在上述背景下，讨论了现代“科学话语共同体”如何兴起为二十世纪中国思想的核心主题。四卷洋洋洒洒至一六○八页，仅“导言”一章，即长至百余页。"
  15. 苏国勋：马克斯·韦伯：基于中国语境的再研究
    思想 2008/10/20 | 阅读: 1121
    韦伯自20 世纪80 年代被推介到中国以来,因其思想的复杂性及其同中国现代化需要的契合,一直对中国的学术思想发生着强烈而持久的影响。但是,M. 韦伯的思想对中国而言并非无可挑剔。本文选取新儒家代表人物之一的牟宗三关于中西文化的论述同M. 韦伯的中西文化观念进行比较研究,明晰了中国儒家思想与西方理论理性之间的互补关系。
  16. 张中秋：传统中国法的道德原理及其价值
    法律 2008/11/02 | 阅读: 1080
    在法律与道德的关系上，法理学一般认为，道德是法律的基础。虽然不同的法理学具体说法不一，但原理上都承认这一点。 除实证主义法学外，法律学人对此亦无异议。不过，这只是在通常情况下单讲原理而已，一旦涉及到传统中国的法律与道德问题，情况马上会发生变化，好像中国是个例外。
  17. 韩德强：中国房地产向何处去
    经济 2008/11/22 | 阅读: 1499
    2008年10月14日，韩德强教授复旦大学少年中国学社演讲
  18. 索飒：全球化进程中的拉丁美洲传统作物（玉米篇）
    经济 2008/12/03 | 阅读: 1287
    玉米的诞生地墨西哥，竟然丧失了粮食自给，玉米的培育者的后代竟然要向拥有“产权”的美国公司高价购买玉米种籽。
  19. 田沁鑫、薛殿杰：《四世同堂》的表现主义创造
    戏剧 2011/11/13 | 阅读: 1740
    话剧《四世同堂》的舞台时空完全打破了原著小说的结构，将祁、冠、钱三家及小羊圈胡同同时展现在舞台之上，又通过移动装置将不同桥段各家的舞美布景逐一展开，其现实主义的戏剧舞台上不畏惧这种表现主义的手法，这一切都得益于导演田沁鑫与舞美大师薛殿杰先生的合作与创造。
  20. 陈赟：世界与地方：汉语思想语境中“政治”的本性
    政治 2009/03/02 | 阅读: 1167
    中国古典思想语境中政治的本性是一切存在者的“各正性命”，它意味着，一方面，“天下有道”，存在者皆有路可走；另一方面，人们皆有家可以安居。
« 1 2 3 (4) 5 6 7 ... 12 »



技术支持： MIINNO 京ICP备20003809号-1 | © 06-12 人文与社会