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文章
  1. 佩奇：巴赫金、马克思主义和后结构主义
    人文 2009/02/25 | 阅读: 1341 | 评论: 1
    原文发于《文艺理论研究》, 1996.01.网络上各个文本都有错误。
  2. 余英时：我所认识的钱钟书先生
    文学 2009/03/12 | 阅读: 1960 | 评论: 1
    钱默存先生逝世的消息传来，虽不感意外，却不免为之怆神。我没有资格写正式的追悼文字，因为我们之间并没有私交。但是二十年前，我以偶然的因缘，两度接席，畅聆先生语妙天下，至今不忘。先生昔年挽陈石遗有“重因风雅惜，匪特痛吾私”之句。我写此短文只能表达第一句之意。
  3. 考林尼柯斯：商品拜物教之镜：让·鲍德里亚和晚期资本主义文化
    社会 2009/03/14 | 阅读: 1404 | 评论: 1
    让·鲍德里亚(Jean Baudrillard,又译尚.布希亚)，著名法国思想家，也是旗帜最为鲜明、著作最为晦涩的后现代"超级"理论家。（只改了标点和明显的西文拼写错误，未校对文字－－人文与社会）
  4. 殷力欣：梁思成与中国营造学社
    建筑 2007/02/20 | 阅读: 3391 | 评论: 1
    “应建立一个本民族的建筑学，借鉴中国传统的建筑理念回顾梁思成等营造学社先贤们的学术生涯，他们不仅仅是建筑历史学科的奠基人，而且是文物保护事业的先驱。他们把古代建筑纳入文物保护的大视野，确立了整旧如旧、整体性保护历史面貌等文物工作原则，更留下了一个严谨的治学方法，即:“不避艰辛的田野调查、耐心细致的文献考据、跨越学科界限的开阔视野，并在此基础上有一个具备前瞻性的逻辑演绎”。展望未来，这一学术传统是建筑历史学界、文物界后辈学人仍需奉为圭臬的。”
  5. 陶东风：精英化——去精英化与文学经典建构机制的转换
    社会 2008/09/10 | 阅读: 1472 | 评论: 1
    从“精英化和“去精英化”角度来看80－90年代以来文学经典的建构变化。但作者在分析中简单地把金庸等人看成是纯粹的消费文化代表，仍应商榷。
  6. 谢立中：“现代性”及其相关概念词义辨析
    思想 社会 2008/10/24 | 阅读: 2197 | 评论: 1
    在西方文献中, “现代性”以及与其密切相关的“现代”、“现代主义”、“现代化”等词都是一些歧义颇多的概念,这些词在词义上有时不仅互不相同甚至还完全相反,常常令人困惑不已,不知所从。本文以西方有关文献中的资料为基础,对这些概念的涵义进行了仔细的梳理和辨析,试图厘清人们的分歧所在,为读者更好地阅读和理解这些文献提供某些帮助。
  7. 应奇：批判的踪迹——访MIT出版社书店
    书评 2008/11/29 | 阅读: 1189 | 评论: 1
    这篇文章应该是作为MIT《当代德国社会思想研究丛书》介绍而写的。
  8. 张真：《银幕艳史》———女明星作为中国早期电影文化的现代性体现
    影视 2008/12/04 | 阅读: 2074 | 评论: 1
    《银幕艳史》是一部具有自指性白话现代性质的纪录剧情片,也是记录了中国早期电影和观众结构及其转变的范例。
  9. 郑永年：中国的“过度教育”和“教育不足”局面
    人文 2009/03/03 | 阅读: 1608 | 评论: 1
    今年年初（2009年1月4日），新华社发表了国务院总理温家宝的署名文章《百年大计教育为本》的文章。本文是作者的感想。
  10. 贾樟柯：访谈《二十四城记》
    影视 2009/03/10 | 阅读: 1675 | 评论: 1
    时代周报的访谈，较详细。顺便提一句，近期报道称贾樟柯为《时尚先生》拍摄静态电影“时装大片”焚烧了一辆汽车，居民受惊报警，警察到场后发现是著名导演，饶有兴致地观看了拍摄过程，并与导演摄影留念。从环保和执法角度颇值深思。－－人文与社会
  11. 旷新年：文化研究这件“吊带衫”
    社会 2009/03/14 | 阅读: 1131 | 评论: 1
    学院政治是没有任何真正的政治目标的政治。
  12. 王铭铭：作为“陌生人”的人类学家
    社会 2007/02/26 | 阅读: 2577 | 评论: 1
    齐美尔说: “天狼星的居民对我们来说并非是真正陌生的”, 因为他(它) 们根本不是为了地球人而存在的, 因而与我们之间, 没有远近之分,“无所谓远近”。齐美尔笔下的流动人, 原型虽是商人, 但概念实指知识分子, 特别是指知识分子那一漂泊的特征。

    从“陌生人”的客观性与自由感来看, 人类学家不是知识分子的特殊群体, 而无非是他们的一员。人类学家须如同其他知识分子那样, 成为流动人, 拥有能力来摆脱定式与偏见, 自远而近, 来“鸟瞰”社会的内在关系。人类学家之所以热衷于到远方去从事所谓“田野工作”, 恰是因为他们要获得一种对于自身社会的“远方之见”, 使自身通过摆脱固定的关系, 来“鸟瞰”这些内在与他们自身的关系。
  13. 邓正来：后形而上学时代的“沟通主义法律观”
    书评 法律 2008/03/28 | 阅读: 1292 | 评论: 1
    “比利时法学家马克·范·胡克所出版的《法律的沟通之维》一书，在我看来，则是哈贝马斯法律商谈理论在法律哲学领域中的一种更为具体的运用。当然，范·胡克的法律理论也受到了法的自创生理论等论说的影响，进而以一种相当精妙的方式处理了法律和法律系统方面的一些棘手问题。但是，毋庸置疑的是，哈贝马斯在元理论层面对法律商谈理论的建构却是范·胡克理论的基础。”
  14. 《大西洋月刊》：Google让我们愈变愈笨？
    科技 2008/08/07 | 阅读: 2498 | 评论: 1
    19世纪的文学家尼采（Friedrich Nietzsche）。尼采在晚年眼睛不好，所以买了一台打字机，让他回复到从前的写作速度，不过，尼采的朋友读了尼采用打字机打出的文章，就已经认为 「尼采不一样了」。他们发现，尼采用打字机之后，他的作品，从雄滔滔的辩论（arguments），软化成直接教导的格言（aphorisms）；从较为 深度的思考（thoughts），变成较表面的文字玩弄（puns）；从反覆推敲（rhetoric）到完全的「电报风格」（telegram style）。他们认为，打字机正是罪魁祸首，因为那个年代的人老是认为，「文章的质量，常常取决于『笔』和『纸』的质量。」
  15. 廖子光：发放主权信贷，结束美元霸权
    经济 2008/09/14 | 阅读: 1302 | 评论: 1
    新自由全球化市场极端主义的垮台给亚洲提供了一个难得的机遇，为自己和世界其他地方建立比较公平的经济关系。美国作为两边都靠大洋的国家，必须对待亚太国家作为平等的亚太经济共同体的成员，在新的世界经济秩序中，这个秩序让经济民族主义变得不需要。

    　　中国作为亚太区域未来最大的经济体，应该在这个新的世界经济秩序中发挥关键的作用。为了做到这一点，中国必须眼光放得远一点，不要局限于加入正在走向衰落的全球出口市场经济，提供一个国内发展的模式，对外贸易被重新放回经济中本来的地位上，而不是现在全部以消费为唯一考虑。中国朝这个方向前进的第一步就是摆脱美元霸权，通过发放主权信贷项目推动国内发展。
  16. 顾肃：评社群主义对自由主义的理论挑战
    社会 思想 2008/10/24 | 阅读: 1648 | 评论: 1
    自由主义长时期内成了西欧和北美政治和道德哲学的主流，但激进派和保守派都曾对其发出过理论挑战。当代对自由主义提出挑战的一个重要的思想派别是社群主义。
  17. 陈秀峰、郑杭生：公益与效益的平衡－－透视大学教育基金会的资金运作机制
    人文 经济 2008/11/05 | 阅读: 5020 | 评论: 1
    大学教育基金会的资金运作一方面需要体现公益支出与运行成本，另一方面也要实现投资增值。在这看似矛盾的价值取向面前，大学教育基金会的资金运作存在一定的模糊性与外界的误读，比如资金支出规模与结构问题突出、资金分配规则的空置、资金结构单一化、资金投资风险化、管理费意义曲解化以及基金会低成本运作等，需要在社会互构的基础上重构良好的运作机制。
  18. “进步的”复辟——君特·格拉斯、布尔迪厄对谈
    文学 人文 2008/11/30 | 阅读: 1287 | 评论: 1
    德国小说家与法国社会学家就新自由主义把政治倒退成功地变成社会进步的标准，以及就启蒙运动在欧盟中这两大文化的命运交流意见。
  19. 温铁军：农村环保要有新思维
    环保 2008/12/04 | 阅读: 1133 | 评论: 1
    小型农户经济生产过程中几乎没有废弃物，仅仅几十年的“化学农业”、“机械化”等随工业化带来的大生产，导致了农村生态的广泛破坏。
  20. 鲍德里亚：虚拟与事件性
    思想 人文 2009/02/25 | 阅读: 1534 | 评论: 1
    唯有事件方能享其美誉，切断某种非事件.
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