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查阅归档文章: 2014 | 思想

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  1. 邱士杰：台湾的社会主义统一派与「被左统派」
    人文与社会 2014/11/05 | 阅读: 1810
    分类: 社会
    本文已更新，请点击链接阅读：邱士杰：21世纪的20世纪台湾社会主义运动与民族再统一──汪晖老师《当代中国历史巨变中的台湾问题》读后
  2. 邱士杰：关于台湾的分离主义运动
    人文与社会 2014/11/05 | 阅读: 1867
    分类: 社会 思想
    本文已更新，请点击链接阅读
  3. 陆建德：伏尔泰的椰子——兼评普世理想
    人文与社会 2014/10/01 | 阅读: 2294
    分类: 思想
    评伊恩•布鲁马《伏尔泰的椰子--欧洲的英国文化热》(1999)一书
  4. 刘小枫：康有为是一面镜子
    人文与社会 2014/09/20 | 阅读: 2400
    康有为与制度化儒学研讨会评议，发表于《开放时代》，与会者包括
    甘阳　唐文明　张翔　白彤东　姚中秋　姚育松　陈明　曾亦　干春松　陈壁生　陈少明　刘小枫等人。
  5. 趙剛：風雨台灣的未來：對太陽花運動的觀察與反思
    赵刚 2014/08/13 | 阅读: 3167
    台灣的問題從來不是台灣的問題而已，而台獨的問題歸根究底是中國的問題。
  6. 特里·伊格尔顿：《论邪恶：恐怖行为忧思录》节选（第三章）
    人文与社会 2014/08/01 | 阅读: 1876
    面对形形色色的恐怖活动，你会怎么看待？对于大部分人来说，按照他们以往绝对的判断和形而上学的标准，会毫不犹豫将其贴上“邪恶”标签。马克思主义研究学者特里•伊格尔顿，认为这种观念是根本和现代这个时代不相适应的。
  7. 石之瑜、李圭之、曾倚萃：日本近代中国学：知识可否解放身份
    人文与社会 2014/06/17 | 阅读: 2579
    近代日本中国学家要回答的问题有两个,一个是要不要抗拒欧美,另一个是要不要排除中国。本文根据这两个问题得出中国学的四种视角,分别以白鸟库吉、内藤湖南、津田左右吉与竹内好为例子。他们各自追求从某种卑微身份中的解放,但是根据沟口雄三的阅读,这些解放策略并不成功。沟口尝试了一种从中国历史基体出发,并用一种他称之为为了中国,而对日本加以“异别化”的解放策略,使他取得进出中国的能力,也就等于取得了进出日本的能力。但因为他并没有解决历史基体的范围如何界定的问题,使他不能断定如何才算是为了中国,才算是赋予中国主体性,则任何人的行动都有可能视作为了中国,这时他的解放策略就失效了。
  8. 柄谷行人：双重的颠倒——马克思关于“未来”的认识
    柄谷行人 からたに こうじん 2014/04/09 | 阅读: 3211
    恩斯特·布洛赫的《希望的原理》中关于未来的观念与跨越式批判,即"通过康德解读马克思,透过马克思来解读康德"是相关的。这一批判的核心在于展现马克思对黑格尔哲学所实现的双重颠倒:不仅有经济基础与上层建筑的上下颠倒,同时还包括"事前"与"事后"的前后颠倒。正是后一颠倒使得康德的思想与马克思找到了共同点。康德的事前性思维对于理解马克思关于未来,即作为一种运动的共产主义具有重要的理论重构的意义。这种重构应对的是20世纪90年代末共产主义运动的失败以及各色西方马克思主义理论的破产:通过交换方式对生产方式的重构,重新使马克思历史唯物主义的理论富有生机。
  9. 丁耘：矛盾论与政治哲学
    人文与社会 2014/01/19 | 阅读: 2418
    毛泽东思想是一笔沉重的、被冻结的精神遗产。要动用这笔遗产，哪怕只是为了投资到改革开放或其他毛陌生的事业里，在今天都要冒着各种风险。
  10. 汪晖：去政治化的政治、霸权的多重构成与六十年代的消逝
    汪晖 2014/01/19 | 阅读: 3508
    中国正在经历或已经经历了一场巨变。在经济领域，这个巨变主要表现为市场经济的创制；在社会领域，这个巨变主要表现为社会阶层和地区关系的结构性重组；在文化领域，这个巨变主要表现为市场机制在文化领域逐渐占据主导地位······这篇论文将从几个不同的角度论述这些巨变中的一个巨变，即"去政治化的政治"的形成。



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