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  1. 卢荻：中国经济变革前瞻--"新常态"，还是"黄金时代模式"？
    人文与社会 2014/10/31 | 阅读: 2265
    作者引言：

    10月25-26日在开封，在河南大学参加中国政治经济学年会，下面是我的讲稿，是从发言时用的演示文档简单整理出来的，删去了里面的统计图表。不约而同，会议上不少发言都论及所谓"新常态"，正反映出中国的政-学界的担忧以至焦虑，被国际主流建制和舆论（或者说是国际和国内的利益相关者合谋合力）牵着走；不过，那些发言大都聚焦于中国经济增长速度的简单数字，少有讨论到背后的决策导向，更不用说系统论述变革前景。
  2. 欧树军：我们需要什么样的政治经济学
    欧树军 2014/10/27 | 阅读: 2501
    分类: 经济
    中国与世界的未来，将取决于中国与西方世界谁能协调好经济自由主义和政府干预主义的关系，取决于自由主义治理的合理性和社会主义治理的合理性之间的融通，取决于"为市场而治理"和"因为市场而治理"之间的平衡。
  3. 符鹏：阶级想象的危机与底层话语的困境--重读小说《那儿》
    人文与社会 2014/10/27 | 阅读: 2494
    分类: 书评
    底层话语早已被研究者视为当代文学批评不可或缺的观念视野，但深究起来，这种话语乃是一个并未被充分理论化的概念系统。事实上，这种话语实践的困境早就潜藏在其文学起源--小说《那儿》之中。在这篇小说中，曹征路无力对工人阶级底层化的命运做出真正的历史分析，缺乏节制的现实愤怒和偏于一隅的历史判断，都限制了他对于主人公反抗意识的构造，劳动尊严的呈现以及身份政治的透视，由此陷入阶级想象的危机之中。而要再造底层话语的阶级意识，就必须重新审视底层在市场社会中特定的身心状态，并由此回到当代社会主义实践转折的历史脉络，寻求重塑其理论想象的话语空间。
  4. 艾哈迈德·达拉勒：伊斯兰历史上的科学与宗教
    人文与社会 2014/10/27 | 阅读: 3224
    分类: 宗教
    尽管希腊科学传统的影响至关重要，但阿拉伯科学绝不仅仅是希腊科学知识的展厅。现存最早的科学资料表明，翻译运动与伊斯兰世界的科学研究是同时进行的，前者并不是后者的先决条件。活跃的穆斯林社会和政治体的实际社会、政治需求，以及理论的和学术的需要，激发和孕育了一场系统性的翻译运动，对后来穆斯林世界科学文化的发展产生了深远的影响。
  5. 王敏：南疆乡村巴扎里的空间与文化涵义
    王敏 2014/10/14 | 阅读: 2244
    若你是一位游客，慕名前往南疆的乡村巴扎（集市），在逛完巴扎后，脑海中是否能准确地浮现出这个巴扎的地图？若你是当地的乡亲，当被问及你所熟悉的乡村巴扎时，你会如何加以描述？若被要求绘出你所熟悉的乡村巴扎的地图时，你会先画什么？
  6. 李谷悦："游牧帝国"？海外中国边疆史研究的新尝试--评巴菲尔德《危险的边疆--游牧帝国与中国》
    人文与社会 2014/10/13 | 阅读: 2477
    美国人类学学者巴菲尔德的《危险的边疆--游牧帝国与中国》一书于1989年出版。他结合人类学考察成果，提出一种"游牧帝国"的理论和中原王朝与游牧民族关系的全新解释模式--"两极世界"模式。他的观点对于中国边疆史研究和游牧文明史研究的视域具有一定的拓宽意义，但其在史料使用、理论建构等方面仍有不足，需客观辩证的思考与再探讨。
  7. 汪晖：大陆-海洋与亚洲的区域化——清华大学人文学院汪晖教授访谈（吴铭）
    汪晖 2014/10/09 | 阅读: 2470
    区域和区域化是不一样的。区域是相对自然的、稳定的地区，而区域化是一个能动的过程。我们现在要做的是推动区域化的进程。亚洲概念从来就不是一种自我规定，而是这一区域与其他区域互动的结果；对欧洲中心主义的批判不是对于亚洲中心主义的确认，而是破除那种自我中心的、排他主义的和扩张主义的支配逻辑。
  8. 赵晓力：外嫁女、村规民约与社会主义传统
    赵晓力 2014/10/05 | 阅读: 3563
    分类: 经济
    在"外嫁女"问题上，我们看到，正是男女平等的话语、农村土地的集体所有制、以及妇联组织这些富有社会主义特色的传统，在维护着少数和弱者的权益。在改革开放以来，许多社会主义传统受到前所未有的质疑，但起码对于"外嫁女"来说，这些传统仍然--虽然是孱弱地--保护着她们。
  9. 赵晓力：祥林嫂的问题--答曾亦曾夫子
    赵晓力 2014/10/05 | 阅读: 4423
    分类: 宗教
    解读鲁迅《祝福》：《祝福》描绘了一个所有的旧的伦理系统，不管是儒家、道家还是佛家，统统失效的世界。然而，小说中的"我"，一个"新党"，也并没有做好重建新的伦理的准备。... ... 祥林嫂的三个问题，是在一个既有的伦理秩序完全崩塌的世界里提出的。任何致力于重建或新建某种伦理秩序的人，大概都需要严肃面对这些问题，并作出自己的回答。
  10. 邱建生：在地化知识与平民教育的使命
    人文与社会 2014/10/03 | 阅读: 1594
    在地化知识需要把社会从市场的逻辑中解放出来；需要重塑人的尊严，使人回归为人，而不是商品。在地化知识具有对自然敬畏的心，在它的心里，自然是神圣的，不管是山川、河流、土地，还是各种能源，人类都应该善待之。
  11. 黄宗智、龚为纲、高原："项目制"的运作机制和效果是"合理化"吗？
    黄宗智 Philip C. C. Huang 2014/10/01 | 阅读: 3118
    “项目制”理论本身也许无可厚非，但它显然需要其它的制度配套和较崇高的价值取向方才可能展示其所可能起的“现代化”和“合理化”作用。从更长远的视野来考虑，其中的关键也许是，理论中的受惠者是否真正能够成为实际运作中的主体。
  12. 布鲁斯·阿克曼：如何讲述美国宪法的转型--职业主义批判以及连续性的再造
    人文与社会 2014/10/01 | 阅读: 1961
    每当有新的意见潮流得到政治声望后，民众的思考--就好比条件反射般地--就会回到这些伟大的成就，以此判断新运动的意义。当我们由实体宪法转向高级立法的过程时，我的问题就出现了：19与20世纪的美国人是如何定义、辩论、并且最终认可那些由所处时代的宪法改革政党提出的转型议案？
  13. 陆建德：伏尔泰的椰子——兼评普世理想
    人文与社会 2014/10/01 | 阅读: 2294
    分类: 思想
    评伊恩•布鲁马《伏尔泰的椰子--欧洲的英国文化热》(1999)一书



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