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查阅归档文章: 2009 | 人文

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  1. 德里达：关于宽恕——德里达北大讲演实录
    wen.org.cn 2009/04/23 | 阅读: 3696
    　宽恕这个词在法语中是来源于拉丁文的，它的来源非常的复杂，以至于我们今天不能正式的涉及这个词。
  2. 钱理群：“五四”新文化运动中的鲁迅
    wen.org.cn 2009/04/19 | 阅读: 4026
    3月11日，为纪念五四运动90周年，《国家历史》大讲堂联合首都师范大学学生会，邀请北京大学钱理群教授在首都师范大学小礼堂做了题为“五四新文化运动中的鲁迅”的讲座。钱理群是我国著名学者、文学理论家，鲁迅、周作人研究专家。
  3. 卞孝萱：忆范文澜先生
    人文与社会 2009/03/23 | 阅读: 2058
    分类: 人文
    范文澜，字仲沄，清光绪十九年(1893)生于浙江省绍兴府山阴县的一个书香门第。
  4. 安格尔：人文学科的重要性：主谈英语文学
    人社 2009/03/19 | 阅读: 2058
    英语文学研究(the study of English literature)应该是研究用英语写成的文学(the study of literature in English)；他们意识到有一个全球性的、多国家的、跨文化的视野，因此，将英语文学研究——或者用任何一种语言写作的任何文学的研究——仅仅隔绝在一个国家或一国传统范围之内是不明智的，是对思想的禁锢。任何文学研究都可以用来解释某个民族或某种文化的传统，这很自然，但这个传统往往与世界上其他许多地方都有关联。
  5. 福柯：作者是什么？
    人社 2009/03/13 | 阅读: 2614
    在提出这个稍显奇怪的问题时，我意识到需要某种解释。（英译本可下载）。
  6. 钱穆：人生何处去
    人社 2009/03/13 | 阅读: 1560
    人生向何处去，亦可答称人生必然向死的路上去。生必有死，但人死后又向何处去。此一问题，乃从人生问题转到人死问题，其重要性也决不在人生问题之下。
  7. 黄樾：狂狷诗人聂绀弩
    人社 2009/03/12 | 阅读: 1526
    当年《申报》的《自由谈》上，有两个人的杂文与鲁迅神似，一是刻意学鲁的唐弢，一是随意为之的聂绀弩，他被认为是鲁迅之后的杂文第一人。
  8. 陈贇：“命－性－道－教”：“中庸”的思想与“文”的境域
    人社 2009/03/11 | 阅读: 1337
    谈文的概念。
  9. 佩里·安德森：在最右的地方往左（人物志）
    人社 2009/03/11 | 阅读: 1566
    在世界最右的地方安德森还是向左走。
  10. 王得后：聆听尾崎文昭教授讲授《战后日本鲁迅研究》记
    人文与社会 2009/03/08 | 阅读: 1548
    分类: 文学
    日本东京大学东洋文化研究所主任，尾崎文昭教授在清华大学讲授《日本战后鲁迅研究》，从2007年9月18日到11月17日，共八次。
  11. 李零：七十年代：我心中的碎片
    人社 2009/03/03 | 阅读: 1858
    我的感觉，八十年代后，时间提速，生命贬值，跟钞票一样。现在的十年，顶多也就是过去的一年，或者连一年都不如。我现在是整六张的人了，跟早先的人比，也就四十一二岁吧，我这么估量。
  12. 郑永年：中国的“过度教育”和“教育不足”局面
    人社 2009/03/03 | 阅读: 1661
    今年年初（2009年1月4日），新华社发表了国务院总理温家宝的署名文章《百年大计教育为本》的文章。本文是作者的感想。
  13. 钱穆：《湖上闲思录》
    人社 2009/03/02 | 阅读: 2341
    短文集。先发数篇，慢慢补齐。30篇已发11.
  14. 阎云翔：《私人生活的变革：一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关系1949—1999》序言
    人社 2009/02/26 | 阅读: 2291
    大量的资料似乎表明“冲决网罗，告别祖荫”的新文化运动理想历经百年沧桑终于在当代农民的日常生活中得以实现。
  15. 鲍德里亚：虚拟与事件性
    人社 2009/02/25 | 阅读: 1589
    分类: 思想
    唯有事件方能享其美誉，切断某种非事件.
  16. 佩奇：巴赫金、马克思主义和后结构主义
    人社 2009/02/25 | 阅读: 1406
    原文发于《文艺理论研究》, 1996.01.网络上各个文本都有错误。
  17. 王汎森：如果讓我重做一次研究生
    人文与社会 2009/02/24 | 阅读: 1411
    谈求学做研究的实际经验。
  18. Golberg: Vegetable Stand
    张永平 2009/02/24 | 阅读: 1216
    梭罗素食的原因及其他。有些人素食不是因为毛茸茸的小动物可爱，更严肃的理由有清洁，节约，反对暴力，把女性从与处理肉食相关的繁重厨房劳动中解放出来，等等。
  19. 王治河：以平常心看待后现代主义
    人文与社会 2009/02/21 | 阅读: 1362
    后现代不反对科学，它抵制的是科学的霸权、科学的霸道，也就是科学沙文主义。
  20. 王晓明：这样的人多了，社会坏不到哪里去
    humanities.cn 2009/02/18 | 阅读: 1741
    每年你读几本书？
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