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查阅归档文章: 2010

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  1. 裴宜理：重访中国革命：以情感的模式
    wen.org.cn 2010/02/22 | 阅读: 2847
  2. 夏小林：非国有经济回升面临新一轮压力
    wen.org.cn 2010/02/20 | 阅读: 1509
    三季度非国有经济主要宏观指标降幅收窄，出现程度不等的回升，但外需空间改善有限，新一轮外部压力接踵而至。投资增幅收窄需要继续关注。非公经济有进有退是商业上的理性选择。中共十五大报告和十五届四中全会决定提出的是：竞争性领域国资"加强重点"和实力国企"加快发展"。是否让"民营企业"、"民营资本"成为政策性主流词汇，政府要通观历史，慎重选择。"通钢事件"应有交代。
  3. 张传旭：黄庭坚的雅俗观及其书法风格的形成
    wen.org.cn 2010/02/18 | 阅读: 1942
  4. 安东尼·吉登斯：气候变化与政治重建（访谈）
    wen.org.cn 2010/02/18 | 阅读: 3154
  5. 国际农业知识与科技促进发展评估
    人文与社会 2010/02/13 | 阅读: 1504
  6. 克劳迪奥·卡兹：关于拉美未来发展道路的争论
    人文与社会 2010/02/12 | 阅读: 1399
    拉美成为社会主义讨论的热点地区的五个原因
  7. 佩里·安德森：中国热
    人文与社会 2010/02/12 | 阅读: 2173
  8. 郑诚、江晓原：何承天问佛国历术故事的源流及影响
    wen.org.cn 2010/02/11 | 阅读: 1756
    何承天（公元370～447）是南朝时期的天文历算学家，同时以反佛著称。佛教典籍多次记载了他与僧人讨论天竺历术，并折服于“天竺夏至无影为天地之中”的故事。通过考察不同的故事版本，有理由相信《高僧传》记载有误，故事中僧人的原型并非慧严而是智严，后者曾赴罽宾求法。另一方面，佛国历术故事的出现、流行、隐没及其宣扬的“天竺中心论”从一个侧面反映了六朝唐宋佛教中土化过程中的冲突与融合。而唐代开元年间建造的“周公测景台”（俗称“没影台”）以独特的方式体现了这则中土佛教故事的影响。
  9. 佩里·安德森：佩里·安德森论当代世界形势
    匹夫 2010/02/09 | 阅读: 1992
  10. 《瞭望》系列文章：转基因稻米悬疑
    wen.org.cn 2010/02/08 | 阅读: 1773
  11. 钟大丰 ：作为艺术运动的三十年代电影
    wen.org.cn 2010/02/08 | 阅读: 1762
  12. 钟大丰：中国电影理论
    wen.org.cn 2010/02/08 | 阅读: 1518
  13. 李零：读《动物农场》
    wen.org.cn 2010/02/07 | 阅读: 6618
  14. 席泽宗、陈美东：20世纪中国学者的天文学史研究
    wen.org.cn 2010/02/05 | 阅读: 1900
  15. 唐逸鸿：重庆打黑的体制意义
    Ranger 2010/02/05 | 阅读: 1726
  16. 李零：读《剑桥战争史》
    Ranger 2010/02/05 | 阅读: 3658
    分类: 文学
  17. 万昌华：一场偏离了基点的“知识考古”
    Ranger 2010/02/04 | 阅读: 2298
    分类: 文学
    侯旭东在《中国古代专制说的知识考古》一文中，一说关于中国秦代以来是专制主义的“论断”是19世纪末年中经日本传人的；二说该论断是18世纪“个别”的“西方人对中国的歪曲”；三是侯本人开始时已经强调了只对专制主义作词汇传播史的考察，对中国秦代以来的体制本身不做研究，但又在其文章中五次以上指称该论断是西方人对中国历史的“歪曲”与对中国的“偏见”。这些。一是与相关的历史事实严重不符，二是文章在观点上自相矛盾。关于中国秦代以来是君主专制统治的认识，一是中国本土从秦汉时期就有，并且到清代中期一直有传承；二是严复、谭嗣同、夏曾佑等人未经日本直接与西学接触而早于侯文中所说的梁启超等人，就对中国秦代以来的君主专制统治进行过详细阐述。这两方面的大量史实表明，侯文的观点不能成立。
  18. 绿色和平组织：谁是中国转基因水稻的真正主人
    wen.org.cn 2010/02/04 | 阅读: 2149
    基于过去发生的国际案例分析，国外专利对国家的粮食安全、粮食主权、农民生计以及粮食价格等问题都可能造成负面影响。孟山都所持专利的转基因大豆在过去12年中几乎成功垄断了美国和阿根廷的大豆生产，种植孟山都的转基因大豆最终给环境、人类和粮食安全都造成了严重的负面影响。
  19. 金微：转基因大米：想说爱你不容易
    wen.org.cn 2010/02/04 | 阅读: 1520
    “我更倾向于把转基因工程的推进比作新一轮的鸦片战争。”恩道尔说。
  20. 李树辉：试论摩尼教消亡的时间
    wen.org.cn 2010/02/02 | 阅读: 1936
    塔里木盆地周缘的喀什噶尔、叶尔羌和阿克苏等地区是摩尼教坚守的最后一块阵地,摩尼教消亡的时间约为18世纪末或19世纪初。此前,有关维吾尔族15世纪末便已实现了全民伊斯兰化的观点应予以纠正。
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